就拿梅振衣的雷神剑来说。是他亲手炼制的。但梅振衣自己再炼制一支雷神剑也几不可能。同样的机缘不会再有。梅振衣领悟炼器之道的极致境界。这些道理已经完全明白。想必那位前辈金仙云中子也是明白的。
这些道理梅振衣自然明白。但别人未必明白。比如云中子数百年前所接引唯一的传人星河。
大天尊点了点头。眼神变的有些感慨：“你说的没错我是开辟天庭的玉皇大天尊。又不无量光与太上那等修为ฦ缘法牵连自然无穷无尽。……还是说你。缘法断的如此底。最终却没有置身事外。我倒有些奇怪了既然如当初为何出五观庄？”
大天尊：“成就？孤家寡人成就吗？你今日既是清风也是青帝ຓ。修为已至有神有形之ใ极。到了这一步才能明白。你我的修行对于绝大多数仙家而言。不论几世几劫也是永不求的境界。你不像我受仙缘所牵有不可推卸的责任。此刻又在想些什么？”
“如果随先生证此修为。则天庭仙界不变。就如天国与佛国那般。但仍旧挽回不了天人大乱。若各位金仙殒身。天庭中ณ开辟的洞府一样会崩乱。”梅振衣说道。
梅振衣沉吟道：“可不可以做到更多呢？”
i谋划这一局已经两年多了。独孤伸和乔๒克力都是设定好的局中人。他还没有找到合适的第三个人。烈长缨这位天魔自己冒了出来。成为配合这一局最佳的第三人。_莫州外杀狗放血的一出闹剧。分明是有高人引梅振衣去找烈长缨。
他本没有明确的目的地。在无边玄妙方แ广世界中却受到了接引。来到เ佛国的花果山道场外围。
路过一处市镇，看样子没有经过战乱洗劫，道旁有一位推车卖水果的女子赞了一声：“好气派的道长，好个ฐ仙风云步！好精神的狗，好鲜亮的毛色！”
以犬类身形来看，哮天无疑更“漂亮”，他与谛听一样都是黑狗，全身毛色油光亮，鼻子尖尖的，四肢与腰身细长，却显得更加机敏灵活。
他的医道高还可以伸手，但年纪大了，儿孙们也不会让老祖宗多操劳，治不了太多人，而当地其它医生几乎都束手无策。孙思邈à在石太医上留下了一生行医心得，以及常见疫病的诊治与用药，是留แ给世上的医生看的，但当地医生从石太医中求方，却一无所获。
从此之后，供奉“克力大仙”的人在华原一带迅增多，蓝带神医组织也迅壮大，他们不仅能ม够治疗疫病，还宣称能治各种病症，只要加入这个组织信奉克力大仙就可以百病全无，当地有不少医生也加入了蓝带神医组织，求神药为ฦ人治病。
阿罗诃于天国中也是“不在又无处不在”。“他化自在天世界”为ฦ什么也不可依附天所传修行根基不同。“不二见”心法贯穿始终。依附于天国行灵台开辟之功。必须展开自己地灵台世界融入天国。修证他化自在天果位地人是不会这么做地。
但这并不意味这太上地修为境界ศ不如他人。想一想太上留下地修行根基。只要成就金仙。就可以在无边玄妙方广世界ศ中造化开辟出一片真正地仙界。金仙洞府可以自享亦可以引他人共享。可以有所依附也可以不依附于谁。若依附开辟则另有收获。是另一种逍遥玄妙境界。真正地和而不同。
李隆基用李林甫为相也许错了。但封李白为翰林供奉，算是量才而用并无什么不当。以李白的名望与才华，在那ว种环境下受到官场排挤。被赐金放还，这从侧面也说明了一个问题——他并不懂为官之道，江湖术还讲究“尖”与“里”并重呢，文治武功不是靠理想或希望就能凭空实现。需要很现实地官场手段去一步步经营。而李白不愿也不能。
梅毅点头道：“永王此请。借太白先生之名望而已，非欲用先生立功业，况且新皇已登基。永王来江南整军并未请旨恐师出无名，永王之举如今非但不能平定天下之乱，更有自乱之危，先生何苦追随？”
“胡春救不出龙隐姑。”青帝ຓ突然来神念参加了师徒之间地讨论。他语气很肯定不是推测也不是猜疑，以他地身份这样说话，那就是通明法眼所见的事实了。
青帝ຓ淡淡答道：“我只是来看——他会如何决择？”
在这么一种形势下。稍微有点野心的人，恐怕都会生出别ี的想法来，安禄山一直在招兵买马壮大亲信势力。
李隆基此人号大喜功。安禄山确实军功卓著，是在天子宠幸之下一手提拔起来的，若无据说此人谋反，岂不是在打李隆基自己的脸？另一方面，大将拥重兵在外。别ี人怎么เ议论都好说，若是有人上告边将谋反。天子直接就点头说一句“我信”，只要传出风声，恐怕真得将边将给逼反
“铁拐师父。您难道要走了吗？”梅应行十分敏感，立时就听出李元中地弦外之音，很紧张的问道。
梅应行跪了下来，手牵着李元中的衣角道：“原来师父真的是要走了，行儿舍不得。”
绿雪一见面就“认识”青帝。梅毅已๐经对她说了事情的经过。而且她身为ฦ山神自有更奇异地神通感应。她感应到的并不是清帝的心境与真容。而是与清风一般的修行和法力。山中的神木林就是清风依托绿雪原身以天地灵根妙法开辟。
绿雪本就是敬亭山神。修为与此山地气灵枢一体。梅振衣怎么还会有这种“新”感觉呢？因为再看眼前的敬亭山色时。仙家神识中绿雪的神韵气息似无处不在。该怎么形容？你是否经历过那样一种场合。很大的地方很多地人。但你无形中ณ就会注意到一个人。