青帝也面无表情。但眼神却有愠意：“你是在夸我吗？天上人间。缘法牵连千丝万缕无穷尽者。你也是第一人。你我是两种极致。”
青帝：“我若不从五观庄出走。那ว就清风不是清风。青帝不是青帝。也不会有今日成就。”
至于梅振衣怎么帮。刚ธ才那番“密语”已๐经讲过了。一度让梅振衣惊骇不已๐。
随先生；“那ว是他们自己的事。我也无法尽数改变。但广袤天庭外围道不受影响。至于众仙家缠于业不休或殒或堕。我亦无奈。以我的修为。只能做到เ这么多。更多的事情在天人自取了。”
如果不想放弃的话。等于心猿躁动执念已成。不论为了追求更强大的力量或者自保安稳。最佳的选择是先下手为ฦ强。把另外两件神器夺过来。_帝当年提醒的没错。以梅振衣心机手段。没有必要一味斗狠。想弄死几个天魔也简单。
前往岳无华军中ณ献计的癞头和尚是谁？他显然是在帮梅振衣完成这一局。同时也借梅振衣之手收拾烈长缨。梅振衣本不清楚。仙身炉鼎化为ฦ灯芯。动青莲宝灯飞升无边玄妙方广世界ศ遁走之ใ后。却知道了。
这一行人看上去颇็为奇特，一位青衣道士左边领着一条大黑狗，右边跟着一位披着黑披风的剽悍随从。哮天没有化成犬形，特意以人身行走，在谛听面前挺胸昂很是神气。谛听也不理会他，依然像一条温顺的大狗跟随在梅振衣身边。
这句话显然是在夸梅振衣与谛听，哮天再怎么神气活现也不过是道士的随从，反而有点不论不类。听在灵台中一笑，等走出村庄，哮天突然倒地一滚，也化作了犬形。
但他治病的度可没有病情流传的度快，而且治疗这种病无论用药用针，都需要一个ฐ缓慢调养的过程。曲振名觉得这病症很怪，按现代医学术语来说，有点像中ณ毒或过敏，但又查不清病源，只能对症施针ฤ辅以汤药，开不出一张通用的方子来。
朝廷闻讯，派侍御医花强到京兆华原县一带组织官方救治疫情，这时关中一带冒出来一个组织，头束蓝带号称“蓝带神医”，宣扬信奉“克力大仙”能消百病。花强来到华原重用此这些蓝ณ带神医，果然药到病除，平息了关中一带的疫情，他也因为救治乡民有功，被升为京兆华原令。
为什么可以依附于佛国？因为大天尊可见。而如来不可见。无量光不在又无处不在。修成他化自在天果位。若曾有佛法声闻。自可去依附佛国开辟自我灵台世界。无量光地灵台无所谓展不展开。从某种意义上讲。这也反映了大天尊地修为境界尚达达不到เ无量光地成就。
另一个ฐ很有意思地人是太上。他没有像无量光或阿罗诃那样造化出一个佛国或天国。当大天尊开辟凌霄宝殿仙界时。兜率天宫莫名出现依附于其中。
这几句话更有意思。比如在现代社会，一个ฐ人学问做得很好，可以专心去做学问，如果贡献很大，还可以评选为院士之ใ类，受人尊敬享受应有的待遇与地位。但没必要一定提拔为行政领导，做部长、记一类地官员，如果专业不对或者本人没这方面的才能。那就更没有必要。
这番๘话很逆耳。但以梅毅脾性说地已经足够委婉了。李白端杯半天没说话。良久之后才问了一句：“将军现身舟中ณ。是想劝我莫受永王之邀吗？”
钟离权以神念答道：“如果是我，手持秩序之ใ刃应可将龙山化转而开。如果是你，也可将它暂时将它分为两半。至于胡春，为师不能断言，他的修为ฦ远未窥灵台化转之功。仅凭秩序之ใ刃很难。”
梅振衣吃了一惊，立即反问道：“你既知这个结果。为何还要来旁้观？”
杨贵妃与安禄山之间地关系极为亲昵。也有点乱，玄宗也过于重用和信任能征善战的安禄山，任命他一人兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。大唐五十万边军中，有二十万由安禄山指挥，而且是经历战阵磨砺最精锐的部队。与此同时，长安一带的京畿守军却不满十万。
河西节度使王忠嗣与宰相杨国忠先后上告安禄山谋反，李隆基只推说不信，史上记载李隆基晚来昏聩，也有一定地道理，但李隆基做为一代有为英主，真的就这么完全糊涂ิ了吗？李隆基此时已经有些看出来形势不对了，但是养虎已成患，处理起来十分棘手。
李元中自言自语道：“不十年光阴对于仙家不久。但在人世间已经很长了。”
李元中仰头看天叹道：“天上有长生久视，天下却无不散地筵席。我这十年，只是为你打下一世修行的根基。想当年孙思邈真人只用了一年时间，就为你父振衣打下一世修行根基，由此看来。我不如孙真人，你也不如你父亲。”
绿雪云鬓高挑一袭翠绿长裙ำ。站在竹影中ณ就似山水画中的一抹神韵。向着青帝盈盈行礼ึ道：“敬亭山神绿雪。迎上仙回府！”
青帝朝绿雪微微点。在她面前并未流露那ว种无形的威势。金色的眸子里有一丝安慰之ใ色。他没有说话。或者说话了而梅振衣没听见。就见绿雪起身时似乎也有了变化。丝与衣袂飘动间恍然与山川ษ风情一体。
仿佛这座道场结界就是在等着青帝这一击。顺势消散于无形。也许在千年之ใ前凿建之ใ日起。就已经在等待一刻。青帝低喝一声：“果然是你！”脚下不停向着道场中枢那片高丘而去。
青帝朝天大喝一声：“九天玄女。你将法力留在此处。就是为ฦ了阻我的脚步吗？既是在等我来到。为何又要这样？”
梅振衣与善无畏ั在庆教寺门前演法论高下