谛听原地转了一圈，以仙家神念回到เ：“此时不知踪迹，他叫独孤伸。来自佛国之ใ外的他化自在天，是一位天魔。”
与“各乘天”果位类似，“他化自在天”也有在无边玄妙方广世界中开辟之功，造化只是属于自己้的灵台仙界，真就在灵台开辟地世界中修行，本身倒也谈不上什么善恶正邪。若最终堪破正果，未尝不可由魔入道。成就金仙、菩萨。
梅毅当然不会无缘无故出现。他是来劝阻李白莫要追随永王。一开始并未多话，只是边饮酒边聊当年之事，等到酒喝的差不多了。梅毅突然问道：“方才听先生之诗，自比东晋谢安石，难道先生真地自以为有一代名相文治武功之才吗？”
梅毅摇了摇头道：“我不识谢安。但我追随主公梅孝朗多年，故南鲁公文武双全。为ฦ相数朝有大功于国，若论文采剑术。故主公远不如太白先生，但论治国安邦ะ。相较之下，实非先生所长。”
龙山是大天尊灵台造化之ใ功。不同于人间地山川，所谓劈山救人，就是切入灵台造化世界打开这座山的空间。将龙隐姑带出来，胡春就算成了仙，也没有这种大神通修为。只有借助秩序之刃的妙用才可能成功。所以梅振衣才会处心积虑打加百列ต手中这件圣物地主意。而且这些年一直用很特殊的御器方式指点胡春的修行。
不知何人对他说了什么。张伯时躬身行礼，身形化作一阵风而去——他竟然就这么เ走了，并没有再为ฦ难胡春，风中只传来一声轻轻地叹息。
八仙过海之时，不知人间已๐大乱。￥￥
杨国忠就是杨贵妃的堂兄，历史上的杨贵妃叫什么名字其实并不清楚。新唐与旧唐两部ຖ史料中根本没有记载，宋代司马光编撰的资治通鉴中也没有提及。只是在她被赐死百年之后，文人的野史杂记中杜撰“杨贵妃小字玉环”流传后世，梅振衣穿越前听到เ的自然是杨玉环的名字。
梅振衣在云端上默默的看着，暗中不住的点头。李元中看似没有直接传授行儿法诀，但如此指点“法”。其实就是梅氏绝技神宵天雷术中“神宵天雷踏罡步”的根基。
有些经历与福缘是无法复制ๆ的，甚至是可遇不可求，包括梅振衣的道侣以及所有门下弟子。都没有他那般精进，对儿子又能说什么เ呢？顺其自然。李元中ณ与梅振衣，从来就没逼迫梅应行修炼到什么程度，只是依缘法点传而已。
这么เ简单的神念。梅毅“听”的很清楚。梅振衣当然也听见了。追上山路问道：“仙童对梅毅谈强弱之道。那么你锐意凿阶登上九天玄女宫峰顶。又是何种做为呢？”虽然不再动手拍他。梅振衣继续拿话刺青帝。这位金仙的威仪。沿途鬼神退避。也只有梅振衣这种人才敢始终纠缠。不论是清风还是青帝。梅振衣在他面前一向如此。
梅振衣：“我问的是仙童您的行止。既谈太上之言。那就解释几句又何妨？”
拜神鞭突然祭出。化成万道挥舞的银丝。就如青帝ຓ飞舞的长。满天舒卷罩向抚尘等人。他虽然留不住青帝ຓ的脚步。但对付一般的仙家可太轻松了。更何况对面只有抚尘一位仙人。又离开了道场洞天的庇护。连镇宫九神器都没带出来。
梅振衣答道：“你们是拦不住青帝的。又不的不拦。我出手。总比青帝与你们动手好说。”展开拜神鞭。法力四散缠住抚尘等人不的脱身。同时化解九天玄女宫众弟子的反击。却不伤人。
“你们听见有什么人在说话吗？在喊本将地名字。”安禄山放下羊腿，眼神惊疑不定，开口问身边将士。
安禄山一咬牙，脸上地肥肉抽搐了一下。抹嘴端杯道：“没什么，管他娘的，喝酒！……今夜好好休息，明日出征杀他个痛快！”
梅应行：“爹爹这件法宝开光成形了，它叫什么名字，有什么妙用？”
这面青冥镜的神妙之ใ处连梅振衣自己都不容易说清楚：它先继承了指妖针与照ั妖镜的各种妙用，却不象那ว两件神器一般难以动用，相当于修复改良；其次它炼入了一片幽冥世界的虚空，可摄生灵神魂如入幽冥，或者直接炼化送入幽冥世界。
知焰打趣道：“你帮老家奴拐走了翠亭庵的俏住持，不知观自在菩萨会有什么感想？”
知焰：“你忽然又提到当年之事，是不是又想行游了？”
这场面有些奇怪，梅振衣问了这三句话。心猿悟空都答了，却没有说这盏灯还还是不还，而是让心猿悟空提问。心猿悟空的话答地毫无破绽，但恰恰无法证明这盏灯只有在佛门才能挥真正的妙用，故此梅振衣不表态。
梅振衣没有答话而是一挥手，心猿悟空身后的屏风缓缓打开了。这座东配殿当然不止一间待客厅。客厅左侧是被合页屏风隔断地，打开之后隔壁是一间厅堂，南墙上挂着一溜画像。
知焰插话道：“这种事不必惊动师父，钟离权师父自然也不会与他动手，如果姚â妖王能ม答应一个条件，我去与他斗ç法。”
知焰一笑：“我正想见识青莲宝灯的妙用，也试试我新炼成的神器空桑弦。诸妖王与总教头在玲珑塔上商议了这么久，可安排好了什么计划，好让水无痕去昆仑仙境？”
梅振衣：“尚未成形，甚至以我之ใ力尚无法炼制ๆ，但这面四神十二生肖镜使我有所悟。”
梅振衣带着这面镜子上了方正峰闭关暂且不提，梅应行也在菁芜山庄中禁足，除了家塾哪也不准去。樱宁要见梅应行，只有自己去找他了，出了那么一个好玩的点子，行儿弟弟一定很开心，也不知那一局“英