引路的绿雪来到桌案前，素手一招，桌案上凭空出现了火炉、铜壶、茶盏等物，尽极精致，然后她开始专心煮ุ茶，给三位客人每门斟上一杯，连不喝茶的提溜转在内。
“你，你，你是异教的神灵吗？”罗章开口结结巴巴的说了第一句话。
“差点以为是在编排我呢！梅振衣，你们慢慢看热闹，我走了。”耳边突然传来随先生的声音，梅振衣转身望去却未见人影，想必他已经离开了。
“原来也不是在编排我，走了！……梅振衣，你看着办，这里是芜州ะ。
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”耳边突然又传来另一个人的声音，竟是好久没遇见的小和尚法舟，梅振衣再度扭头望去，仍然不见其人踪影，想必也走了。
这两人回芜州后举止有些奇怪，好似都遇见了什么特别的事，先说张果…………
梅振衣吃了一惊，把他扶起来道：“张老何必行此大礼？出了什么事，慢慢说！”同时心中暗自猜疑ທ：“他不会是将星云师太怎样了？难怪师太回到芜州却不回翠亭庵，而是暂住在青漪三山的听松居中。”
假如剩下的这五百多精怪个个都是不怕死的勇士，不顾一切就要往上冲，梅振衣未必能拦得住，他修为虽高但毕竟对方แ人多。但此时众精怪战意已失，他们哪见过这种血肉横飞地场面？就连上的刘海心里都有些寒。
想逃还得看运气，外面还有个梅毅呢，这位将军韧性绵长，杀到เ现在剑势不见一丝衰竭，甚至越战越凶悍。现在他改变策略了，哪儿人多往哪追，谁想逃跑他杀谁，只见大孤山远处的湖面上剑光如飞蛇四处闪动，惨叫哀号之ใ声此起彼伏。
钟离权不是王玄甫的正式弟子，想当年他在山中ณ偶遇一人自称东华帝君，给了他一卷丹诀而去。后来钟离权将这卷丹诀整理成“九转金丹ล直指”，他身边的童子得传丹道建立的东华门。奉东华帝ຓ君为祖师，这是世间东华门的来历。
梅振衣不是东华门弟子。但从传承礼数角度，他如果遇到东华帝君。也是应该持弟子礼敬待。钟็离权怀疑狄仁杰是王玄甫的化身入世，或者就是他的本尊法身历世轮回，所以提醒梅振衣对他要恭敬。
清风也看见了梅振衣飞出敬亭山。脸色一变想阻止但终究没有动。眼睁睁的看着梅振衣地身形如失控栽下去一般，直接跌落到何家村残留แ的焦土灰烬中。
何家村什么都没留下，然而神识中ณ还能感应到残余的法力激荡，梅振衣就算没有亲眼看见，也能大致猜到这里生了什么？近百户人家，几百人，随着房舍一起化为了齑粉。
暂且不提韦昙之ใ事，梅振衣回到เ芜州之后，就要开始炼制九转紫金丹了。炼丹ล之前，按他两年前的诺言，要去见何幼姑一面。上次别ี后，一狠心这么久都没有再去过何家，梅振衣心中也有些忐忑。
想到这些，梅振衣的心情多少有点矛盾，只有暗自叹了一口气。
比如梅振衣，他早ຉ年的修行根基就是孙思邈所传的省身之术与灵山心法，结合外丹饵药辅助修行。破妄大成之ใ后，钟็离权传了他九转金丹ล直指法诀，让他重头开始筑基印证，却与修为无关。但再往上地修行却是承袭九转金丹直指的丹道，钟离权单独点传法诀。
这一次闭关的时间可不短，直到年末快过春节时才走下方แ正峰。他将自己往日种种所学在灵台中相互印证，自筑基入门时起，直至破妄大成，各种法诀境界ศ彼此融会贯通，自成一门法诀，名为“二十四洞天”。
“梅真人。你怎么不早说？如此贵重地修行灵药，张侥承受不起。”张修说话时都快出汗了。
张修：“您有什么想问地尽管开口，只要我能说。无不尽言。”他没想到所求的灵药，梅振衣要花这么大代价才能炼成，此时这份人情还真不好还了。
清风看着他，就像看着什么新奇地未知事物，好半天没说话。这眼神让梅振衣有些毛，晃了晃手道：“仙童，为何这么看着我，不是认识了吗？”
梅振衣也意识到自己所求过多了，他供奉给清风一座山，但是清风也帮了他不少忙，包括那么多炼制九转紫金丹的灵药，自己也不能什么事都来麻烦清风。象这样的问题，应该问自己的师父钟离权才对，毕竟丹道修行法诀是钟离权所传，清风不必也不便开口。
需要介绍一下张侥的身份，他是龙虎山当代掌门张士元也就是后世所说的第十八代张天师地幼弟张士问地独。张士问早亡，寡母将张侥养大。他自小聪明。母亲难免溺爱，又生在世家大族之中，也沾染了不少纨绔习气。
这样一来，梅六就更不能ม让路了，冲突在所难免。
这一路行游历练，来时是那么悠闲从容，去时又是如此匆忙急切。
去年的时候，有一位僧人法明杜撰《大云经》四卷，经中称武后为弥勒出世，当为阎浮提主ว。所谓“阎浮提”是梵语，含义很广，可引申为ฦ“美好人间”之意，所谓“阎浮提主”，就是指代人间帝王之ใ意。武后非常高兴，下令颁行天下，长安与洛阳皆建寺珍藏。
但很多年后有一天。韦驮天突然不见了，听过路菩萨偶尔说的话，波若罗摩花才知道韦驮天已经殒身堕入轮回，现为ฦ韦昙居士，不在仙界之ใ中。第二天，灵山脚下的波若罗摩花全部ຖ凋谢，谁也不知道什么原因，花神已下界。
听了她的故事，梅振衣和知焰皆有疑问之色。他们也不知道什么是殒身？跳出生死轮回之ใ人，在仙界还会有殒身之祸ຖ吗？梅振衣落欢桥头曾听清风提起过一次，但没