七弦古琴，以桐为匣以丝为弦，琴声以清婉见长，是最重要中ณ国传统乐器，然而它却不适合在大庭广众下弹奏，最适合这种私密雅趣地场合。梅振衣于音律一道并不精通，不知白牡丹ล弹地是哪曲子。但看其它各人的表情，也知她弹奏的是名曲。
一曲弹完。白牡丹命人把古琴撤下，端来了文房四宝，又请吴中四友吟诗。看见这个架式梅振衣才明白刚才李峤为什么会面露失望之色。原来白牡丹刚才没有把他的诗作抄录下来，显然是认为还不够传唱的标准。
梅振衣：“这可不是客气，这笔钱和我求的事有关。第一件事就是想求几味灵药，将这张药方แ配齐；第二件事是想求太牢灵境的设计图样，往后我若想在青漪三山凿建仙家洞天，也好做个参考。”他从怀中取出一张药方แ，递给了积渊掌门。
他叫来一个晚辈弟子，将药方แ交给她，并吩咐立刻๑采药炼制。那名叫立岚的女弟子接过药方แ看了一眼忍不住露出惊讶之色，看来这几味药在东华门也是很珍贵的，不是轻易能ม求得。掌门有命，立岚虽然惊讶但也没有多说一句话，立刻去采药配药了。
法舟清了清嗓子，向周围看了看。样子有点滑稽。只听他朗声诵道：“武天后菩萨，行深般若波罗蜜多时。照ั见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相。不生不灭。不垢不净，不增不减。是故空中ณ无色，无受想行识……”
玄奘所译这二百六十字《心经》。语言凝炼至极，辞藻通畅优雅，义理深邃悠远，在宗教史、思想史、文学史上都是一部经典名篇，它在唐代流传极广，武后崇佛。朝中ณ大臣就算不通佛学也知道这篇《心经》。几乎大部分人都能背出来。
梅孝朗微微吃了一惊：“我听说是一位道士帮冯御史当场拿住了凶徒。原来就是你啊！……你既然提到这件事，那为父也问你。午间你进门之时梅刚ธ正巧出门，知道我派他要做什么去吗？”
梅孝朗一顿酒杯：“我命梅刚去京兆衙门监督脊杖之刑，今天日落之时。那参与殴击冯大人地二十七名歹徒。已经全部当庭杖毙！”
他一边打架一边说话，一边还在冷笑。
心猿悟空气得连连暴跳。厉喝道：“那ว道士横差一手，坏我好事，正该一棒打杀！”
张果：“那ว就由芜州ะ府花钱买啊，但这是建寺的功德之举，柳家也不缺那个ฐ钱。”
两岸有四头隔河相望地巨大铁ກ牛，浇注与牛身一体的铁桩深深打入地下，长长地铁锁有碗口粗，横越河面穿在牛鼻上固定，这便是浮津桥的主索。河中间有一个小，也是浮津桥在中ณ央天然地一段，上也有铁桩固定铁锁，铁索之上悬挂的是篾条编制地粗竹索，竹索ิ上铺的木板十分结实，宽度可容两辆马车错行。
宣法旨封山神，这种事情前所未见，芜州大小官员都想去观礼ึ，可是梅毅开口下令，以官威阻止众人前去，在座众官员皆有失望之色，但梅毅也顾ุ不得大家有什么不满了。
当天在驿馆设素宴招待钦差以及随行的大小和尚，宴后安排清静别院让智诜禅师休息。这日入夜时分，智诜正准备安歇，小沙弥来报：“师父，芜州都骑尉梅振衣求见。”
梅振衣：“之所以登门拜访，其实是因为ฦ我一直在想，如何不让同样的事情重演？我辈修为再高，但总有亲近家人与仙道无缘。……我修为低微，不是三位长老的对手，假如我因此去挟持你们在世间的亲友子孙。又当如何呢？其实你们也阻止不了！就算三位修行日久，已无尘缘牵绊，但世间修行高人并非人人如此。”
梅振衣摇了摇头：“无缘无故？但假如有缘有故呢？比如当日之事。你们为恩情承诺所挟持，但不该挟持我的家人。这种事，不应有借口！……假如有人这么做，我等再高的修为也防不胜防，就算事后能ม上门理论或者出手报仇，又有什么意义แ呢？对修行人来说，无所得，反受劫数所累็，而所失者已失！……刚才听各位口占诗诀，已๐说明了这番事后的道理。那为什么เ不解决事前之事呢？”
钟离权呵呵笑了：“就算你不说，我也会上丹霞峰问清楚的，就是怕你自己不愿去，现在好了，你已经主动提出，我哪有不答应的道理？……仙童清风当日也在场，你最好请他一起去，我回一趟太牢峰，让积渊掌门出面，就以东华门拜山的名义。”
“师父，飞云岫！”梅振衣见钟离权始终不提这茬，不得不开口了。
这天下午，他又一次向市场走去，迎面看见那个奇异的水果摊。这一次他没有摘下句芒之心，也没有绕道而走，一切就像他穿越前那样，向着关小妹走去。
“关小妹，原来是你呀！这些年见你的化身显现，一次比一次出落的标致水灵，你想干什么เ？勾引小伙吗？……看样子我来的正是时候，也正是地方แ。”风公子的声音如期传来，说话间他从身后与梅溪擦肩而过，他行走时带起一阵清风扫了梅溪一下，梅溪身躯一震现自己能ม动了。
梅振衣坐在厅前，开始一根一根的搓草茎，他是用御器的法力搓地，两手中间有一片片灰白色的烟雾状东西散开，掌间留下的是去掉了杂质、经过法力炼化过的吉祥软草茎。
这一手功夫是他随左游仙行游万里、暗中以拜神鞭炼药时想到的，但此时他不是在炼化吉祥草地药力，而是在炼化这种草茎材质本身的物用。相当于以身为炉鼎，以心