钟离权：“当然是好东西，我东华门下最擅炼器，这一次过年回终南山，招集徒子徒孙开大会，集合众人之力专门给你炼制了这根鞭子。它有一样好处，如果你功力不足鞭子可能被打散，却很难被打断，而且平时可缩在你地护腕中不易被人察觉。”
拜神鞭是钟离先生集合东华门下世间弟子特意炼制，照ั说已经是难得地宝物了，梅振衣试了试确实很好用，应该还有妙用此时无法得知，但总觉得这鞭子在自己手中不是最好地，不是和原先张果给的那支长鞭比，而是和穿越前那支打猴鞭比。
钟็离权叹了一口气：“你明明清楚天道如何，却想强为，其实所谓办法你自己心里也清楚。比如修长生之ใ道以求脱，但不是人人都有这个福缘资质，而以那小姑娘地先天炉鼎想都别想。最好的办法是顺其自然，尽天年重入轮回早日解脱此生，却又不是你所愿。……让我想想，上古之时，还真有个类似的例子，有个人这么เ被救过，古往今来只有这么一例。”
钟离权：“太乙๗真人的弟子哪吒。”
武后坐在那里换了个姿势，一手托香腮道：“南鲁公多心了，本宫只是随口一问，因为我知道你地次子是裴炎外孙。”
武后点了点头：“好，南鲁公有正气，你与裴炎同朝为相。公私分明为国尽忠，也是天朝之福。”
梅振衣闻言心中暗笑——你想喝酒就出来呗！想了想站起身来端杯向空中道：“钟离前辈，昨夜多谢你援手相助！今日与妙法门众道友误会已消，也请您老人家现身一见，这里还空了一张主座，就是准备地，给个面子。”
钟离权走到桌前径自坐了下来，解下腰间地酒葫芦放在桌上，捻须笑道：“贫道复姓钟็离。号东华先生。”
孙思邈对梅振衣的这个安排很满意，他心中清楚自己้将不久于人世，见梅振衣为“师兄”的将来考虑也很赞赏。另一方面，他在齐云观行医，芜州百姓受惠，这一走难免遗憾，留下一名徒弟继续行医仍是一方之福，梅振衣是南鲁侯嫡长子，不可能是久居山中ณ之人，将曲振声留下是最合适不过了。
孙思邈还给梅振衣这个ฐ关门弟子留下了很多东西，那就是他身边携带的所有，包括医与丹，有很多是他自己的著作。前文也说过，“传”在古代是最隆重的一种传承方式，梅振衣自是感激不已。
星云师太未及回避程玄鹄就进来了，也只得上前见礼互相打个招
纸砚，应该恰好在上课，当时就有些不高兴了，坐下后微微沉着脸对张
程玄鹄按裴玉娥的吩咐本来还有一系列打算，比如借口小公子住在齐云观，日用物品多以专船从城中运送太过奢费，想把他弄回山庄来管教。还有借口小公子的病体已复，要消减菁芜山庄中ณ伺候梅振衣的亲随仆从，把这些人都打走。结果梅振衣给他碰了个不软不硬的钉子，后面这些计划就不好公然下手了，他毕竟只是以“教导”公子名义来地，强宾不能压主。于是程玄鹄只能先在山庄中ณ看看帐本，也看不出太大的花样来。
三个ฐ月后已是盛夏，山下蛙鸣林间蝉叫，梅振衣正在齐云观后堂给孙思邈打扇，一边听他讲授各家经典之ใ学。孙思邈à突然说了一句：“腾儿，自从你醒来，已经过去多长时日了？”
梅振衣：“语句能懂，但含义还请师父指点。”
梅振衣：“有一些明白，但不能ม深解。”
梅孝朗心中有数。上表谢恩即日启程北上，表现的很坦然，他上任的时候连夫人与两房姬妾都没带在身边。可夫人裴玉娥就越想越不是滋味了，太子莫名其妙的出事了。与之毫无关系的丈夫受了牵连，丢了相位被贬出长安还要上前线打仗。父亲裴炎立了大功，而自己怎么这么倒霉呀？连儿子梅振庭都跟着受连累，否则也应该像娘家地哥哥那样受朝廷荫封了。
在夫妻床头夜话地时候，裴玉娥也问过丈夫这些是怎么回事？梅孝朗只说梅毅是赶回长安报信的，腾儿在芜州一切都好。醒来之后开口能言人很聪慧，特意让梅毅代他到เ长安请安——这孩子很懂事。至于派人往洛阳裴府送信，那也是年关到来前的礼数，顺便谈点朝中事，夫人就不必多过问了。
按九连山地脉的延伸走向，到句水河边的鳌峰一带，恰好是神龙入水吐珠之处，也是芜州城的“地眼”所在，地气灵枢似大隐于世，处烟华市井中修养泰然。而巧ู合的是，梅振衣所居的菁芜山庄正建造在鳌峰地眼之上，是绝佳的养生之ใ所。假如在此地立道场镇住地眼，可以收拢山川灵气不致流散，滋养芜州百姓众生，此谓风回水转。而建造山庄对此也有些许帮助，但作用不是很明显，话又说回来了，立一处能ม镇住地眼的道场没那么เ容易，建这样一座山庄已经很不简单了。
青漪三山是整条九连山地脉ำ的端与升腾之处，天地灵气汇聚而生的“灵根”。假如在此结庐修行自然绝佳，而且对他人也没什么影响。但如果尽占此地建造一处隔绝内外的道场洞天，意义就完全不同了，那等于收拢生机于端，千里山川天地灵气独享。如此也就罢了，然而别ี忘了梅氏菁芜山庄建造在“地眼”之上，如果龙脉“灵根”被收束，从风水角度会形成一种“龙珠回吸”的格局。
梅振衣是个ฐ聪明人，梅毅与张果也不笨，但他们分析的事情多少有些偏差ๆ。明崇俨虽然心地歹毒，但也知道什么事对自己没好处，吸取婴儿生机的邪术以前他从来没有用过，至少在长安城他不敢。这一