4、注意所生出来的妙用，是“以百姓之心为心”的大公思想为基础的，是建立在符合最大多数人利益原则上的。例如大家都在开追悼会会，你虽然家里有很开心的事情，但是你必须ี还要忧伤，自真心地追悼故人，这是智慧，也是礼貌，而不是虚伪。因为那个ฐ场合就是肃穆的，而不是应该愉悦的。
2、要真正地理解“随缘而生妙用”的道理。丁福保《佛学大辞典》：“【随缘不变】有随缘动作之不变之ใ意，真如者，其体虽为ฦ不变，然触缘则生起万有，故曰随缘不变。”大意是说，真如的本体没有变化，但是触到外缘而生气万有（事物、妙用），这就是随缘不变。所以任何时候都要保持内心的稳定。就像老师为了教育孩子而显出生气的样子来，但内心依然是平静的。
关于1้+1到เ底等于几，一位朋友回答：1+ใ1้到底等于几，要看心因，有什么样的因，就有什么样的果。请老师指点。
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末利夫人（舍卫国波斯匿王之夫人）听到了这种情况后，就与须达长者一起商量，想通过佛的力量度化她。
《观佛三昧海经R๐26๔;六》上面有个故事。
《涅槃经̶๐6๔;十四》里有个故事。
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2oo7年7月3๑1้日布于qq博客
佛在世间的时候，一个叫“给孤独”的长者愿意为佛建立精舍。于是佛命令弟子舍利子去勘察一下地址。他选来选去，只有太子逝多的园地合适。于是去询问太子，把实情告诉太子祇陀。太子开玩笑地说：“除非用金子铺满地我才可以卖。”给孤独长者听后，非常高兴，心中感到เ豁然开朗。于是便出金藏，根据太子的话用金子铺地。就差一点完全铺满的时候。太子对给孤独说：“佛确实是我们的良田，适合培植善良的种子。”于是就在空地上建立起精舍。佛告诉阿难说：“从今以后，我们将这块地方แ叫做祇树给孤独园。”
2oo7๕年7๕月29๗日布于qq博客
斑足登上王位后，已经捕获了九九九位国王。又继而北行，捕得了普明国王。普明国王请百位法师为自己讲说《般若经》而悟解其中道理，于是来到天罗国，为九九九位国王诵《般若经》中的偈子。斑足王爷也听到了这个佛法，领悟了空三昧，于是放了千位国王，修学佛法，证得无生法忍。
46&#ี8๖226๔;山鸡救火的故事
2oo7年7月2๐5日布于搜狐博客
两ä个ฐ小孩到河里游玩，在水底抓到一把毛。其中一个小孩说：“这一定是神仙的胡须。”另一个说：“这一定是熊毛。”这时河边来了一位神仙。两ä个小孩争论不休，便来到神仙的住处，请他解决一下疑ທ惑。
25•孔雀屎的故事
后来，萨耽菩国王与乌ไ提延国王有了矛盾。五百力士便带领军队讨伐乌提延国王。乌提延国王很恐惧：“一个ฐ力士还不可抵挡，何况五百力士呢？”又想到那个仙人能够帮助解决。于是他来到仙人住的地方แ，乞求帮忙攘除国家的危难。
国王认为仙人妄语，就免去了鹿女的夫人之职，打入深宫，不再允许她见到เ国王。
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那么我来问您，鹅到底是怎么出来的呢？
传说很久ื以前，有一个人在山中ณ诵《刹利》书。一只野狐住在他的旁边，专心听他诵书，有所解悟。野狐心想：我理解了此书的含义แ，今后足可以成为兽中之王了！
2oo7年7๕月1้4日布于雅虎博客
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释迦牟尼佛有一个ฐ叫做“二十亿耳”的弟子。他修行非常刻๑苦，但是习气烦恼一直存在，很苦恼，于是想放弃修行。佛知道后召见他，问他说：“你在俗世时有什么嗜好？”二十亿耳回答说：“喜好弹琴。”佛便对他说：“琴弦如果太紧，则ท不能弹奏出好的音乐来；琴弦太缓，也不能ม弹奏出好的音乐来；惟在不急不缓时，才能弹奏出悦耳的音乐่。精进也是如此。太急增加人的掉悔心；太缓令人懈怠；应该象调好琴弦那ว样，不缓不急，自自然然，然后必然会弹奏出微妙和雅之音来。”二十亿耳聆听佛的垂训后，又恢复了过去的志愿，心无放逸，修行精勤，后证阿罗汉果，为ฦ佛弟子中精进第一者。
113&#ี8๖226;鹦鹉请佛的故事
《百缘经》里面有个故事。
摩竭提国群鸟中有一个鹦鹉王，它请佛到เ树林中说法安坐。并且它彻夜不眠，绕着佛飞翔巡ำ视，使得没有狮子、虎、狼和盗贼等来恼害佛陀。第二天，佛去王舍城，鹦鹉王在前面引路，并告知频婆娑罗王，让他准备肴膳，迎接佛的到เ来。因为这个ฐ功德，鹦鹉王在当夜命终，生于忉利天上。
下面我来问您，这个ฐ故事对您有什么启示？
2oo7年8月3日布于博客圈