34R๐26;莲花夫人与五百卵
2oo7年7月2๐2日布于雅虎博客
16•鹅是怎么出瓶的？
2oo7๕年7月17日布于qq博客
iyahoob1og-ycxqqpa2y6๔j12dvsh4p8u48๖n9bbchhe-?bsp;o9&#ี8226๔;天帝与驴胎
那么我来问您，“祸母”到底是什么，也就是说这个故事中的“祸母”在比喻什么呢？
2oo7年7月4日布于qq博客
《大智度论》、《付法藏经》中ณ有这样一个故事。释迦牟尼佛有一个弟子叫“薄拘罗”（又叫拘罗）。拘罗出生在婆罗门家，他的母亲早就死了，父亲又取了一位妻子。拘罗年幼的时候被后母所嫌恶，曾经被后母扔到饼炉和有热汤的锅中，但都没有死。后来，后母生气，又将他扔到เ河里。正巧ู一条大鱼经过，随即将他吞到肚子里。他的福德很大，在鱼肚子里仍然没有死。有一位捕鱼师，捕得了此鱼，就到市场上去卖。拘罗德父亲见到เ了大鱼，就买了下来。带回家正要用刀破开鱼肚子，听到在鱼肚子里面出声唱道：“希望父亲平安吉祥，不要伤害孩子。”父亲忙剖开鱼肚，见儿子在里面，忙将他抱了出来。后来，拘罗渐渐长大，便找到เ佛，要求学习佛法。佛答应了。九死一生的经历，加上精进不懈的努力，拘罗终于了悟到เ不执著一切、纯洁无染的真如本性之体（无生），证得阿罗汉果而解脱。
下面我问问您，这么有能力的人为什么也没能ม躲避得了死亡呢？这个故事说明了什么？
2oo7๕年7月24日布于雅虎博客
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25๓•๔;孔雀屎的故事
《百喻经&#ี82๐2๐6;卷三》有一个故事。
两个小孩到河里游玩，在水底抓到一把毛。其中一个小孩说：“这一定是神仙的胡须。”另一个说：“这一定是熊毛。”这时河边来了一位神仙。两个小孩争论不休，便来到神仙的住处，请他解决一下疑惑。
那个ฐ神仙一会儿便取来了米和胡麻籽，放在嘴里含着嚼着，之后吐出来放在手里，神神秘秘地对小孩说：“我手里面的东西是孔雀屎。”小孩听了面面相觑，仍然不知道这把毛是什么。
下面我问您，您认为ฦ这位神仙对孩子的疑ທ惑解答得怎么เ样？
2oo7年7月2๐o日布于msn博客
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26•傲慢的长爪梵志
有一位外道出家者（梵志），是释迦牟尼佛弟子舍利弗的舅舅。他在南天竺国学习婆罗门教圣典四吠陀。有些人问他：“你要学习多少经典？”他说：“这样的经典十八部我都要看过。”那些人又问他：“这辈子你能看完其中的一部就不错了，还说什么都要看。”于是他誓说：“我不剪指甲，一定要读完十八部吠陀圣典，成为人间第一老师。”从那ว以后，他刻苦学习。人见他指甲长，称他“长爪梵志”。
长爪梵志后来学有所成，他摧伏了很多人辩论时的观点。他的外甥舍利弗成为佛的弟子后，他来找佛理论。他对佛说：“乔答摩（佛姓）！我一切法不接受。”佛问长爪：“你一切法不接受，这是一种见解、一种法吧，这个见解你接受吗？如果你这个见解接受了，那ว你的话自相矛盾。”长爪回答说：“这个ฐ见解我也不接受。”佛继续说：“你不接受一切法，一切理论，刚才的见解也不接受，你什么也不接受，那ว与一般人有什么区别ี呢？你凭什么这么傲慢呢？”长爪回答不上来，知道了自己้的错误，于是对佛生起了信心。佛为他说法，断除了他的邪ิ见，他因此而证得果位。
下面我来问您，您有类似于长爪这样的习气吗？如果有，您打算怎样克服？
2oo7年7月21日布于qq博客
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27•灯光梵志的行为是破戒吗？
《慧上菩萨经》中ณ有一个故事。
传说很久很久以前，有一位外道出家人（梵志）叫灯光。他在森林湖海ร之边行吉祥之ใ愿。经过四百二十年之后，他来到了一个ฐ叫“摩竭”的国家。在那里，有一位陶匠的女儿，见到灯光梵志长得很端庄，就想投怀送抱于梵志。梵志说：“我不淫欲。”陶匠的女儿听后说：“如果你不和我行淫，我马上自杀。”梵志想：“我常常护持不邪淫之戒，如果违背了可是很不吉祥。”于是离开陶匠的女儿。走了七步，他突然升起了慈悲之心，打算犯戒。他想：“如果我不犯戒，这个女子就会死掉。宁可我下地狱，也要让她安宁。”于是他满足了陶匠女儿的愿望。十二年以后，梵志命终，但他并没有下地狱，而是生天成为ฦ天神。
下面我来问您，您认为灯光梵志的行为到底属于不属于破戒？
2oo7年7月2๐1日布于雅虎博客
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28&ุ#8226๔;๙重头再来的黑氏梵志
有部毗奈耶（律）《药事&#ี822๐6;卷十七》有关于黑氏梵志的故事。
传说有一位叫黑氏的婆罗门（梵志），住在香山。他具有神通，经常为人讲说经义。有一天，阎罗王也来听他讲法，并告诉黑氏梵志说，黑氏梵志将在七日后命终，死后下地狱。黑氏梵志非常忧愁苦恼。在香山诸善神的劝告下，他来向佛学习佛法。在学习过程中，他断掉了各种烦恼，寿命也得到了延长。
下面我来问您，黑氏梵志的本领很大，连阎罗王都来听法，为什么最后还得老老实实地从断ษ除烦恼习气处重头再来呢？
2oo7๕年7月21日布于msn博客
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29R๐26;佛家杀生戒的由来
据说《四分律๖22๐6;卷二》等记载了佛家杀生戒由来的故事。
起初比丘们修观察厌弃自己不干净的身体（不净观）。有一位比丘受到魔的唆使（禅定或睡梦中ณ幻觉），认为自杀是解脱的方法，于是厌离身体，想到自杀。一天，他去寻找鹿杖梵志，对鹿杖梵志说：“你是善人。如果你能ม够杀我，我就给你我的衣钵。”于是鹿杖梵志就用锋利ำ的刀子把这位比丘杀害了。事后，鹿杖梵志非常后悔，便来到เ河边忏悔、洗罪。但是魔神（禅定或睡梦中幻觉）告诉他说：“你做的没有错。你是好人。杀害比丘就是在度化他们升天。你的功德很大。”鹿杖梵志信以为ฦ真，于是又接连杀害了一些比丘。
后来佛在说戒时现了比丘的人数减少，知道了事情的原委。从那ว以后，佛家规定后人禁止修习不净观，改修特胜（即数息观），并规定禁止自杀和杀害其他生命。
下面我来问问您，您或者您的身边有（或曾经有过）想到自杀的人吗？如果有，您将如何自助和助他呢？
2oo7年7๕月21้日布于搜狐博客
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3o•๔;磨砖成镜的故事
《传灯录》里面有一个故事。
道一禅师终日坐禅。南岳老师让人前去问：“请问大德，您坐禅是为了什么？”道一回答说：“是为了作佛。”南岳老师于是取了一块砖在道一寺院前面的石头上磨。道一看见了，感到很奇怪，就问：“老师，您在做什么？”南岳老师回答说：“在把它磨成镜子。”道一说：“砖怎么能磨成镜子呢？”南岳老师：“那ว你这样坐禅又怎么能够成佛呢？”
下面我问您，这个故事对您有什么启呢？
2oo7年7月22日布于博客圈
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31&#ี82๐26;贫女的宝藏
北本《涅槃经&#ี8226;卷七》有一个故事。
有一位贫困的女人，她家的地里藏有许多金银财宝，可是家里没有一个人知道。当时有一个很奇异的人，心地善良，知道她家的情况，想告知这位贫困的女人。于是设了个方便，对这位贫困女人说：“我今天想用你，你能为ฦ我除去杂草和污秽吗？”贫女马上答言：“我不能ม，你要是能告诉我家里宝藏我就给你做。”这个人说：“我知道，我来提示你。”贫困女人回答：“我家中大小尚且不知，你怎么能知？”此人又说：“我真的能ม。”女人回答：“我想看到，请为ฦ我展示ิ一下。”于是这人真的从她家里挖出金银财宝来。女人见状，心生欢喜，认为奇特，非常敬仰这个人。
下面我来问您，您认为ฦ这个故事中“贫女的宝藏”比喻什么？
2oo7年7月2๐2日布于msn博客
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32๐&ุ#8226;三人淫女梦的故事
《智度论R๐26;七》中ณ有一个传说。佛在世的时候有伯仲季三人，听说毗耶离国有*，叫庵罗婆利；舍婆提国有*，叫须蔓那ว；王舍城有*，叫优钵罗槃那。三人各听说自己้思慕的女人端正无比，昼夜想念，染着于心，便在梦中ณ与其从房事。一觉醒来，意识到她也没有来，我也没有真正行房，而淫事却“得办”，因此悟一切诸法皆如此。于是三人到เ颰（ba）陀婆罗菩萨住的地方询问此事。颰陀婆罗答道：“诸法实际上皆自念生。”菩萨为其方便说法。三人即得不退转地。
下面我问问您，您认为三人“悟一切诸法皆如此”，一切法到底怎么样呢？
2oo7年7๕月22๐日布于qq博客