祟，把不可解的现象加以合理化，可以视为先民们对于世界观宗教观的心灵模式。人与自然要和平共处，妖怪成为ฦ种介于两者之间的桥梁，成为人与自然沟通的介面。
鬼，就是人死后的灵魂。鬼为至阴之物，俗称鬼魂，就是阳寿尽了，阳间的躯体消失，只剩下了非实体的形象。鬼为纯阴之体，因而有了点超能ม力，但极其微弱，甚至不能ม称之为法术。鬼主要由人死后灵魂离体而化成，通常只能ม在阴间活动。也有个别的阳间俗事未了恩仇未报的，会回到阳间当然，阴司是禁止这样的，旦发现，通常会做严厉的处罚。鬼在阳间只能夜晚出来，并且力量很弱，通常只是可以吓唬人而不能对人有实质性的伤害。鬼的出路般有三种，种是投胎转世为ฦ人或动植物，这个最常见，投胎为ฦ人或动植物完全看在阳间的功德当然也可以通过贿赂阴司执事来谋得好的投胎途径；种是在阴司设置的地狱里受苦，这个也很常见，主要针对阳间作恶多端的人死后变成的鬼，也有部ຖ分好的人死后被冤枉受尽地狱苦难；
“皇上，请允许我们去追缴青龙！“
‘俊帝’脸上的表情严肃，眼里透出了股慑人的光芒！我从未见过这样的‘俊帝’。冷得让人不敢靠近。他眼光所到之处好象可以结出冰来。
林嫂这时给大嫂和三公主做了许多的好吃的东西。给她们补身体。我们现在在也没有心思去逗邻๑居家的小孩子了，注意力都集中到了这两ä个新出生的小宝宝身上。
我们看他们二口子在那里柔情蜜意的，不好在打扰都退了出来。我用飞鸽传书，给我的父母还有大嫂的哥哥，和三公主ว的父母起发了喜讯。
“二皇子，就你最好了，告诉我。你们想做什么行吗？”
“昊儿，你说对了半了！再猜！“
二皇子说：
翼民国国王拦住了对二哥说：
“只小猪睡到我的怀里了。可下他不在闹事，不在想心思了，老实会睡着了。不是怕把他放下他惊醒了吗？所以就只好直的抱着他上车了，直都没敢放下，这天你说累็不累？还说我搔扰，我哪里有，我的头发痒了，我都没敢去挠了，更有甚者说我占便宜，你明明就知道你好看，我喜欢的不行，还是睡到我的怀里，我这夜你知道我是怎么忍过来的吗？只许抱不敢摸，不敢动。你还直是做梦，小嘴总是动动的。手也没老实，在我身上来回的乱ກ抓，当时真的差点就没忍住把你给吃了。“
“坐个ฐ车就这么累吗？谁让你不自己骑马的？谁让你抱我的，我还想说你搔扰我，占我便宜呢！”
被太子又精进层的吻技弄得头昏眼花，浑身无力。等到我再回过神来时，自己已经大敞了衣衫，露出大片大片平坦的胸膛来。伸手推却着在自己้身上四处啃咬的太子，却又不敢太过用力。那举ะ世无双的绝色男子，本就精致得犹如官窑里出产的青瓷器皿，重伤之后，更是瘦得骨头都能硌着自己。
想都没想，我就把自己的嘴巴压到了上面，顺着堂为惊呼而开启的缝隙探了进去，搅动着挂有西瓜汁液的口舌，连处细小的地方都不放过，妄想要把残留แ在嘴巴里的甜味都抢夺过来。可是越是这样，那清甜的汁液越源源不断的涌ไ上，让人欲罢不能，勾得自己想要的更多，就像是强取豪夺的匪人那样贪心。
我们在这里，说完用手在‘莲花’顶边的个地方แ点了下说：
我们开始商量，怎么才能ม消灭它了，酋长说；
大哥说：
大哥没在吱声低下了头。我又说：
这时国师又严肃起来，对我们正色地说道：
“国师啊，你是怕生宝宝？还是怕找男ç人啊？怎么เ国之国师会怕成那个样子啊？”
我发现我们七星齐了以后，他们的性情都有了些变化了，开始恢复了点他们在天上当神仙时的意识了，这先天的意识和他们后天在人间培养的习性有机的结合了起来。形成了个个新า的性格趋向。
太子也过来笑着说道：
激动让穆先因含着我硕大欲望动作的脸颊๐更是绯红，唇舌灵活的动作着，吞吐着最爱的那人。完全不介意自己所做的事情是多么的让人感到羞耻肮脏，只心想着，要让身下的这人，也得到那种至高无上的快感。
“啊！！”不敢置信的看着那人！他他他他居然！居然把自己，含入了他的口中！？？过度的惊讶以及随之ใ而来的极乐欢娱让我再也无法思考，理智被欲望全数吞噬，矫健的身型在那人有条不紊的节奏中被扯控着翩翩起舞，切的切都已经消亡，只剩下人类最原始也最直观的感觉——。
“渔网？”互相看后，又都摇民摇头。
“你们打鱼怎么不用渔网啊？”
＂你是不是疯了＂
边说边躲他
回到เ家躺在床上，我边看玉边想今天发生的奇怪的事，这时月亮从我窗前照ั到我拿的玉坠上面，它发出了莹莹绿光，越来越强，把我包围在中间，阵眩晕，人事不醒
＂喂你回来，我在给你二百吧＂
“我们还没弄明白你们的爱情！”
我看到那ว个外星人还有话想说的样子。就问他：
‘你还有什么要说的吗？“
外星人说道：
“我就是想问问，人家都是男ç女在起，你们这男男起是怎么回事，这也是我们把你们两个ฐ人请过来的主ว要原因！“
听他这么说，我才明白，原来以前电视报导的外星人劫持地球人的事件，都是外星人为了某种研究的目的。我们也是他们要研究的对象！
我对他说道：
“爱不定要男女在起的，只要心中有爱，男男也是可以的！”
他奇怪地看着我。我又说道：
“同性恋是种性取向。那些对与同性产生爱情或恋慕，称为同性恋者。同性恋有时也用来描述同性性行为，而不管参与者的性取向如何。”
他说道：
“你们就是同性恋吗？同性恋是什么？”
我说：
“是啊。“同性恋”词是现代概念。据目前所知，此词最早出现在匈牙利ำ作家rrrb的篇文章中。19世纪末，德意志帝国颁แ布新宪法，规定从事男性同性性行为的行为者判ศ处年到เ四年的监禁。rrrbຘ撰文抨击并抵制该法令，并首次创น出单词“”，已用来替代当时广泛使用的带有贬义แ色彩的“者r”词。rb认为ฦ许多男ç同性恋比普通的男ç人更有男ç子气概，并且他们比那些由á于过剩而犯下诸如伤害罪行的异性恋更优秀。rb希望他的新词和对这个ฐ词的解释能对废除德意志帝国新宪法第175条有所帮助。但该法条仍于1871年通过并施行，60年后，成为纳粹政府屠杀同性恋的法源。“
外星人说道：
“原来你们在起是要受到制ๆ裁的啊！你们在起快乐吗？“
我说：
“这个隐讳语开始流行起来，并受到同性恋者的认同，成为称呼同性恋的个更得体的个ฐ称呼。英文单字，本意指“感觉快乐่的”，“使人高兴的”。
外星人说：
“我们到เ你们地球好久ื了。都没发现和你们样的！“
我说：
“那是你们没有深入进去！中国古代
中国古代也有些同性恋影子的记载。例如：汉书※8๖226佞幸传。汉哀帝与董贤共寝，董贤压住了皇帝的袖子，皇帝ຓ不忍惊醒他，断袖而起。表明了君臣关系到极致。战国策※8226๔魏策中ณ记载龙阳君为魏王拂枕席。“余桃”“分桃”：弥子瑕与卫灵公分桃而食。在红楼梦里，贾宝玉也有类似的同性恋的行为ฦ。韩子高与陈文帝陈蒨茜的繁体字也是有名的对。陈文帝ຓ曾为韩子高提出男皇后，然终未成功。野史中韩子高被称为陈子高，就是冠了陈蒨的姓。
古希腊
通常认为同性性关系在古希腊是很普遍的。但是多佛指出，这样的关系并没有取代男女间的婚姻，而是发生在之前或起。个成年男子会有个未成年男子同伴，他会成为“爱者”，而较年轻的成为“被爱者”。在这种关系中。被爱者感到เ渴望被认为是不适宜的，因为他还没有男子气概。受到เ欲望和尊敬的驱使，爱者会无私地奉献所有被爱者要求的用于繁荣社会的教育。
中世纪欧洲
英国的奥斯卡※8๖226王尔德的耶鲁大学著名的历史学家b发现，同性恋者“在大多数欧洲国家的许多层次的社会中是杰出的，有影响的和受到เ尊重的，并在那个时代的文化遗产中ณ留下永恒的印记，无论是宗教方面还是在世俗社会。”
工业时代欧洲
，在二十世纪初期，那些在和感情上对其同性产生吸引的男人和女人们在城市地区组成益友网络和聚会地点。
第二次世界大战西方แ国家
20世纪二十年代，在德国，个同运动产生了，并有个图书馆和中心在柏林建立。“
外星人说：
“这么说生恋还是少数的了？“
我说：
“当然了，要是都是这个样子，人类就没有办法繁衍了，人类就会灭亡了！“
外星人又问道：
“那你说同性恋是怎么产生的呢？“
我说：
“究竟性取向是天生的还是后天的，是不可变的还是可选择的。有些人认为同性恋是个学习行为。但也有人认为，如果同性恋是种学习行为ฦ的话，应该可以通过让同性恋者学习异性恋者的性觉醒性刺激和性行为ฦ来改变同性恋取向，但是这事实上是很困难的。他们声称定有种先天的因素า使得大部分人们对异性产生。这些因素也在同性恋者身上体现，只是同性恋是其中ณ非典型的例子。“
我又说道：
“还有些原因：
军事
通常由于军队实行比社ุ会更严格的性别隔离制度，所以自从古代以来，就有很多记载军队同性恋的文献，并且表明军队里面的同性恋现象比社会上更为普遍。官方对待这种性行为ฦ的态度根据国家的不同而不同，但是都反映出他们的文化对待同性恋的观点。古希腊以及前现代化日本的军队，传统上支持这种形式的男性间的亲密关系。在古希腊ຘ还有专门的同性恋军队，由互相爱恋的男子组成，古希腊ຘ哲学家认为ฦ，彼此相爱的人才能ม得到最紧密的结合，提高战斗力。
宗教
宗教在形成某种文化对待同性恋态度的问题上扮演着重要的角色。历史上对同性恋持负面态度的仅限于亚伯拉罕诸教r。非亚伯拉罕宗教的族群通常认为同性恋是可接受的或中立的。
法律的解放
英国的沃芬敦报告rr是西方国家对同性恋合法化的转折点。很多西方แ文明国家现在已经对同性恋或同性恋行为进行了合法化。系列的欧洲国家，例如荷兰德国等已经改变法律或者允许同性婚姻或者在法律上认可长期的同性恋关系。系列的国家允许同性恋伴侣收养子女。而公开承认是同性恋双性恋或过去曾经进行过同性性行为的政治家的人数也在上升。这包括了前英国国防秘书附属梅杰r波蒂略๓r。公开的同性恋政治家大维※8๖226诺里斯ั是爱尔兰参议院议员，而现任以及前任爱尔兰总统玛丽ษ※8๖2๐26麦阿里斯r和玛丽※8226๔罗宾逊是爱尔兰同性恋法律改革运动rrr的创始人，这个组织曾在爱尔兰对同性恋合法化过程中ณ起重要作用。
对同性性行为ฦ和立法和合法化，以及同性婚姻和无性别详述的公民结合是同性恋权力活动家的主ว要目标，以保护同性恋伴侣和家庭。“
外星人又问：
“你说了这么多，我们怎么เ才发现呢？他们般都在什么地方存在？“
我说道：
“已合法化国家：丹麦挪威瑞典冰岛荷兰第个法律认可同性婚姻ี的国家，同性婚姻家庭享有传统家庭所享有的切待遇西班牙法国德国芬兰瑞士葡萄牙比利时第二个承认同性婚姻合法的国家，但这部法律不允许同性家庭收养孩子英国加拿大巴西墨西哥南非新西兰。
部ຖ分地区合法化的国家：美国阿根廷澳大利亚。你去这些地区都可以随意的看到同性恋者。他们不被人歧视！“
外星人又说：
“同性恋者是个什么เ样的社会团体呢？是下层人类吗？“
我摇了摇头说道：
“不是的！很多人对同性恋群体感到很好奇，总体来说，他们和异性恋群体无异，因为这既然是“随机发生”的自然逆转，则ท并无规律可循。但他们又有些共性：他们的才智平均值在普通人之上参见蔼理士调查，其中有些人相当高。些人对艺术尤其是音乐่有很深的素养。在音乐美术专业的人群里，同性恋的比例要高于其它群体中ณ同志的比例。
历史上同性恋名人数不胜数。很多人不理解柏拉图的所谓“精神恋爱”，这都是因为ฦ对古希腊社会研究了解不深的缘故。如果知道了其意义แ在某方แ面就是指同性恋，这个就不难理解。意大利文艺复兴时期最负盛名的艺术家工程师科学家哲学家和发明家达芬奇以及与他同时代的米开朗基罗都是同性恋，米开朗基罗曾狂热的爱过个叫做卡瓦列里的青年贵族，他们的恋情几乎全城皆知。卡瓦列里就是后来写了灵魂的七种体现名字记不清了的作曲家小卡瓦列里之父。英国大哲人培根被认为是同性恋者。王尔德是众人皆知的同性恋者，他曾因为自己้的独立秉性而入狱。支持瓦格纳的有同性恋倾向的路得维希二世和管家双双跳河自杀身亡。法国作家科克托是双性恋。美国大诗人惠特曼和狄金森几乎可以被肯定是同性恋，许多人为了支持自己้所谓正统立场竟对很多明显的证据视而不见。同样的事情发生在俄罗斯大作曲家柴科夫斯基身上，他因为ฦ爱上外甥而被迫自杀，然而音乐界和史学界许多人宁可接受漏洞百出的记录说他死于霍乱ກ。与卡拉扬齐名的大指挥家伯恩斯ั坦曾与老师科普兰同居过。另外，文学家吴尔芙，也有此倾向。法国当代哲学大师福柯，是公开的同性恋者。英国数学家图灵由于是同性恋而遭到迫害性无效治疗，英年早ຉ逝，他被称为计算机科学之父。同志在政治家中比较少见，因为这个ฐ职业的特殊使然。然而我知道的，以色列特拉维夫市长和澳大利亚大法官之ใ名字记不清是公开承认了自己的性取向。在中国，不用说历朝历代皇帝的优伶，那几乎列举不尽。许多人知道乾隆与和珅的故事，却没有发现其中的同性恋意味。要知道皇帝和宠臣尤其宦官，这样的意味是很浓厚的。周定王有“裸合”之境，龙阳君留下了“龙阳”词，卫灵公留แ下了“余桃”幕，汉哀帝和董贤留แ下了“断袖”典故！！
第百四十六章