因为面相凶猛恐怖，又行饕餮恶名，此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。西周中ณ期，盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主ว纹的领域。但是，与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样，如龙、虎、凤、龟等，在以后的文化演变中ณ，都大量出现在官方与民间，成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。特别是龙，在青铜器时代，多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔。若论神秘、威武和地位，龙在青铜时代远逊于饕餮。然而，龙后来却登上了中国文化与政治象征的最高宝座，“饕餮”这一青铜时代的至尊，踪影难寻了。
周鼎上的纹饰主要由á饕餮纹和云纹所组成，以饕餮为中心，云纹环绕其周围。显然，饕餮神兽在天上，从云层里探出头，俯看人间。它的身体则ท藏在云里，不知是否有蛇身或龙身，但是如果在饕餮脑แ袋后面续上龙身，那就与后来的标准龙相差不远了。所以，我认为，在狼图腾和龙图腾之间可能ม还有一个饕餮图腾的过渡阶段。饕餮既有狼的性格，又有后来龙的狰狞面目。
第十九，清远山，在广州清远县今属广东；
第十七，若耶溪，在越州ะ会稽县今浙江绍兴南；
听到葛刑天的话，叶妖瞳和高因都放心了不少，这时高剑忽然说道：“那石头的身体怎么办？它现在被蚩尤占据了！”
“天道”三人同时惊呼。
我到我采花……因为ฦ我在某个空间就是采花贼。
你到你和你一个不认识的人在打架……那ว么那个人一定是另外空间里“你”的敌人。
那么我们现在来写出我们这个四维空间的维度单位吧：长、宽、高和能量衰变值。由一维到三维的推论得出，如果想进入更高维度的空间，就需要在一定的单位的空间中，创造过它所能ม容纳的数
太阳系上的种种能量衰变推测而来的。试想一下，如果有一天地球自转的度变慢了，那么时间是不是就因此变多了呢？一个健康的人本来7๕0岁病死了，这回却40่岁就病死了，因为一年变成了过去的几
你到你和你老婆老公在一起吃饭……那ว么一定有一个ฐ空间中，这个ฐ女人还是“你”的老婆老公
仔细看过非常盗的同学，以上的问题你都可以回答了。这次探索ิ的问题说起来很简单……！但要深刻探索ิ却很难……很难！今天我们不说科学如何解释境。财子有自己的说法。空间是平行的，生活的不同空间的人不同的有很多，但相同也有很多，比如财子在主空间是码字的，但财子在另一个空间里可能是一个采花贼。当然我们平时的时候是不能联系的，思想也也不是相通的，相同的是，我们的轮回是一样的，只不过他生活在那里，而我生活再这里而已。当然还可能有第三个财子再另一个空间做皇帝或者奴隶……那么有着共同轮回而且混沌同属的我们在什么时候才能产生联系呢？……里。睡觉的时候。人的精神和都得到了放松。放松的同时也是精神力最庞大的时候，白天我们要为生活而忙碌。所有的精神都用在怎么เ赚钱，怎么升值，怎么泡她，怎么亲她，怎么x她……过滤等等……精神都高度集中当中，精神力就分散了，只有到睡觉的时候精神力最庞大的时候，才会产生沟通。和另外一个空间的“你”沟通。
此外，关于《连山》、《归藏》、《周易》的三易之ใ说，在汉魏以后道家的学术思想中，便又生了两种观念。
但以考据学者的观点来看《易纬乾ດ凿度》和《周礼·大卜篇》这两种文献资料，应该都有值得怀疑的地方。历来考据学家们认为《易纬乾ດ凿度》等书，纯出汉末或魏、晋人的伪作，假托是上古的传承。这种观念，并非完全无理，也的确值得研究、考虑。
不一样。根本不能用常识的理论来看他了。大叫了几声，谁来解决我的饮食问题后，石嵩终于无奈的坐在了貌似是地的地方。
一下，石嵩心忧蚩尤之ใ事，平时有事情做的时候还好，现在关再,,更新最快这里让他想东西……登时又着急起来。焦躁了好久石嵩忽然想到一个问题，自
刚要从脚下幻化混沌接混沌之力同化空气以防御对方的攻击，石嵩现在就是一心等待师父的计划成功后，前来救援了，他真有点让这分身幻象打怕了，他感觉这幻象的攻击竟然不再战三之下，可刚要幻化混沌的时候，石嵩忽然想到我要拿出法宝的话。对话会不会也出现防治我的法宝出现呢，那ว样岂非更难对付！可是转念又一想，什么เ叫上古秘宝。这可不是魔兽密宝卡人手一件。上古三大秘宝都是庞德公所做不假，但说庞德公用法术做出来的幻象如果随便一招手就是一件的话，那也就太夸张了，这考验自己也就别打了。
36个小组组长，其中一人受葛刑天之ใ意，成为这次战斗的关键，葛刑天的意思是让他以险取胜，他也是肉身战斗系的修士，再他接住自己้的幻象的攻击时，就不停的拉着自己้的幻象再满场中游走，看准突破点，随后葛刑天折转回来。争取再短时间内结果他分身的战斗，他马上成就焦灼中的特殊力量，帮其他人解决对手，但这个时机一定要把握好，只要大家身体都再负荷以内的话，短时间内接下跟自己้一样水准的两个ฐ人，或者三个人的攻击是都有可能的。所以这样的逆转之策要再关键的时候实战，要不然极有可能功亏一篑。
石嵩虽然现在已经可以将眼中ณ的星灵控制ๆ的很好！但他体内灵气三分以后，上半身的灵气受密星罗旗控制ๆ和支配，下半身的灵气受混沌图的控制ๆ和支配，只有眼中的星灵，没有响应的法宝管理，本来修真练气之人，对灵气的控制都是通过精神力的，但石嵩习惯了用精神调控法宝，在用法宝控制灵气的模式，所以对眼中的灵气控制上远远不如身体当中ณ。
第一百五十九章金睛失八缺补齐
石嵩道：“接我？干什么เ去？”
石嵩在她边的位置坐下有点无奈的说道：“是吧剑哥教了我很多东西，对了您这次找我有什么事情，高剑呢他这一年多去那里了？”
“哇！这年代还有不会开车？”女司机笑的前仰后合，石嵩也是一阵无奈的苦笑。自己不会开车58年前就被笑话，现在当然一定被笑话了。
“现在看来也不是很像了。不过本姑娘喜欢，就要它了！”女人就是女人。现在已经浑然忘记自己刚才吓的差点哭鼻子的时候。
可能是公物保护条列的作用,可可能是人们的素质大范围的提高,ไ凤凰镇现在依旧是那样的美丽那个小寺庙也正如那老方แ丈那所言,他的存在就是为ฦ了守护,只要还需要它一天满他就一定会存在,石嵩走在凤凰镇的街道上,就跟0่7年一样,可以说几乎没有一点变化看来时间这个杀手,也不是可以挽杀一切美好的,不过也许时间还断了点游人依旧很多在石嵩在慢慢脱离稀炀的人群来到那不起眼的小山之上,这里可能在众多美丽的景点中无可能成为焦点虽然游人不多,ไ但香火依然鼎盛石嵩来到寺庙当中的时候,正值僧人们的晚课时间静心的经文不断的从大殿里传出有零散的当地信徒虔诚的跪在殿外,双手合十,闭着眼睛跟着默默的念着
飞机上石嵩坐在椅子上久久不能平静赛飞凰那句话是什么意思？他不后悔难道他对做了个ฐ某种错误的选择？一直到飞机飞到湖南长沙,石嵩也没想出个所以然来石嵩决定索ิ性也就不去想他了这次来的不错,要是不来那能知道以后会生这些事情,既然知道了自己就绝对不会让这些事情生马行龙呢就教他点修真功法,ไ让他保持住年轻的状态就行,至于赛飞凰就让因想想办法看看能不能收到昆仑门下,想好这个石嵩心里就舒服多了心道:＆quot；这次不白来,拯救了这么เ多人！＆quot；当然他现在还没有拯救谁只是加入了他回答2๐007的年的拯救计划当中ณ
第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。＆quot；小幻看来被父亲教导的不错,就跟背诵课文一样的说道:
第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。
阴长生防佛看穿了他的心一般低声道:-从第一层一路杀下,ไ到第十八层后自然会有人引领你出去,当然如果你可以的话,这六道关闭是地藏菩萨的意思,谁也没有能力开打,ไ也没有权利打开,只有阿鼻地域这有单向通道,可以回到เ人间,ไ你可以试验下,你行的,我受伤了！＆quot；说完不在变成旗杆耍酷了转身慢慢的走开道:๘＆quot；跟我来！＆quot；
＆quot；不是我放你出去是靠你自己้打出去地府六道之门已经关了却还有一个ฐ地点也通人间就跟人间的通天塔一样,地府的十八层地狱阿鼻之后便是人间！＆quot；阴长生慢慢道:
司机的度还可以,又加上高剑在一旁指导几下,本来出租车要过9๗个小时的路程,这个司机愣是4个本小时候就开到了下车后高剑拍了那人肩膀说道:-ๅ多学点,ไ老婆要管不住不就完了！＆quot；
石嵩确实也不在愿意提起这件事情,见高剑不在追问就正何他意急忙道:＆quot；这都第二次,上次我不是跟你说了,那易容门的事情应该问题不大,救人出来后在说吧！＆quot；其实高剑当然记得石嵩跟自己谈起过这段经历,他指不过是想转移下话题而已见石嵩脸色恢复,ไ高剑也就不在说话,闷声在电脑上结帐,ไ不会的笑话战三几句,说他住上几天竟然损坏过这么多东西战三听高剑笑话他也不生气,ไ只是呵呵傻笑
高剑斜着头看着石嵩问道:＆quot；难道你说的是真的？＆quot；石嵩大声道:＆quot；当然？＆quot；
石嵩点了点,道:＆quot；恩！＆quot；高剑听完哈哈大笑道:＆quot；恩个屁,石头你是不是被十八外行的人打伤不好意思跟我说,ไ编故事骗我玩的,ไ还做见皇帝了,我看你现在还没清醒呢？＆quot；
石嵩知道小李要不理的，战三充其量把电话拆了，可是他要这么一回答，麻烦来了。果然听到小李解释战三又问道：“电话是什么？”
就在手机落地那ว一刹้那，一只手接着住了他，是战三抱着电å视机过来接住了电话。战三的眼睛突自看着电视，嘴里问道：“这个小盒里装的人是谁？”马影有一种并强大的无知打败后的无奈，转身回房间不在理会。石嵩也习惯了战三的举动，无奈的摇了摇头，只是淡淡道：“坐回去，不老实还给你画圈！”
“那这蚩尤之心在道佛两派的压制下怎么又开始复苏了？”石嵩问道：
老僧长叹一声道：“施主ว是有大智慧之ใ人，这长平复浩劫的重担有可能的就要落在施主身上！”
姜守护捂着胸口说道：“先生有话请问！正好也让守护死个明白，看看先生为何怀疑于我！”
石嵩拿着姜守护的匕也陷入了沉思。难道我错怪他了？
那老者又是长叹一声。把戒指放到石嵩手里说道：“今天你和我斗技，赢了这戒指自当由北派掌管，但20年后，老朽不死。一定前来讨教，我若有幸去见祖师也一定遣派门人前来！”
那老者又把石嵩一把拉坐下语重心长地说道：“这戒指不是彩头。这是盗门祖师空空儿，精精儿留แ的物品。分家之时，规定又两派斗艺决定归属，但被派葛师大度，决定先在放在南派20年。说是20年手他亲自来取。可谁知道20过后，他并没前来跟我们南派之人斗艺来拿这戒指，连个ฐ门人弟子也没有谴派过来。这样一过就是几百年，这戒指一直由南派掌门掌管！”
由于石嵩动作太快，老僧也没看清楚这钱是石嵩从那青年身上“顺”来的。也不推托身手接过钱说道：”谢谢施主ว，功德薄上必有今天一笔！”
石嵩手一抬吸起地上那ว个ฐ青年丢在地上的一百块钱，递换给那人笑道：“看来确实是你心不诚！”
石嵩看把任务推到เ自己้身上了，本想推托，但一想人家这伤也多半是因为ฦ自己引起的。所以就点头道：“我来！”说完走到马行龙原来站的位置，马影含情脉脉的看着石嵩轻声道：“隔着裤子怕接不准，等我把他拉起来！”石嵩不好意思道：“我已经划开了！”
马行龙点了点头：“可以！你放心吧！”那ว群高科组的成员也都围到进前观看，那个原来被石嵩逼出飞刀撞晕的小李在远处喊道：“公主加油！看队长要真会接一会也给我接上，我这还疼着呢！”众人这才想起那边还有一个骨伤的呢！马行龙回答道：“恩！一会我在给你接！”这话说的十分没有底气。连自己都不相信自己能ม从一个特种兵大队长摇身变成一个ฐ医生。
那主持忙说有重要事情要处理，送走了赛九铭，赛九铭回到酒店后刚要收拾东西回家，这时那主持竟然又来找赛九铭说他师父要见他。虽然赛九铭不知何事，不过反正不急回去，就又跟那老喇嘛来到宫中。喇嘛把赛九铭带到屋子后，伸手在书柜上一阵摸索ิ，就见书柜慢慢移开。露出一道密道。赛九铭并没有多么惊讶，这样的密道他自己้也有一道，是藏重武器的地方，可走进密道之ใ后，可让赛九铭惊讶不已，这书柜后面竟然不是屋子。而是一个ฐ长长过道。过道上架设铁轨，还有小车！跟矿洞一样！
当然众喇嘛也没听明白是那个ฐ盗道虽然感觉对方对方口气不小，但自己是佛修门派对方แ又对自己้有恩。也就没在说别的，只是微笑的点了点头，又说了几句客气话。石嵩注意当他说到天下第一盗门那老喇嘛ใ表情就是一楞。但石嵩也没多想，天下第一盗门都灭派快一千年了，这老喇嘛怎么能知道。
高剑看石嵩的表情奇特就张嘴问道：“这墓主的棺材不会真放在不落之中吧，你别告诉我你在这里看到棺木了！”
“有个屁，一群人脑袋摸样的怪花，我是听到响声过去的，谁知道原来听到那种金属声音，是那ว种花睁开眼睛的响声，我都给拔了，娘的！”高剑气忽忽的说道：
诸葛亮没有回答石嵩而指着那两米高的粗大树木说：“你可知这是什么树？”石嵩摇了摇头。
诸葛亮道：“我以前已๐经吸收过一部分星灵了！你以为要充满星灵才可以用？有一点就可以了。最后运转它还是要靠你们自身的修为ฦ！”
马行龙道：“精绝古国遗址虽然被现，但沙漠的流动性太大了，不光地表，地下时时刻๑刻也都在变化，这次能挖到古墓也是运气罢了。”
马行龙放下茶杯一阵苦笑道：“要是知道何人的就好了，不过卫星定位的位置来看，应该是精绝古国附近。”
疗伤这一词在无数武侠作品，仙侠中ณ出现。这个疗是对内伤而言的，没见过那个人被桶了几刀，自己้兄弟大叫一声让开，我给开疗伤。这样不疗死也会这人家失血过多而死外伤止，内伤疗。内伤大多是乱ກ了内气，或者被人封闭了内气，用已方真气帮受伤者打同堵塞，疏ຕ通经络，
三人出去的时候是由窗而下，现在是由窗而回，只不过现在多了两个人罢了，高剑最后一个ฐ到达屋中ณ，见石嵩还被叶妖瞳抱在怀中，忙道：“放小石头在沙上我帮他疗伤，”
那和尚也不生气继续道：“为皆渡世！法相异耳！”高剑笑道：”这么说现在渡人就一定要收人钱喽？”
那僧人也不回头说道：“我只是一个参佛老僧而已！”
一易。就是简易、平易的意思。因为ฦ天地自然的法则，本来就是那样简朴而平易的。
二变易。认为天地自然的万事万物，以及人事，随时在交互变化之中，永无休止。但是这种变化的法则ท，却有其必然的准则可循，并非乱变。
三不易。天地自然的万事万物以及人事，虽然随时随地都在错综复杂，互为ฦ因果的变化之中，但所变化者是其现象。而能ม变化的，却本自不易，至为简易。
第二：属于秦、汉以后儒、道两家学者通用的观念，根据《周礼·大卜篇》对于“三易”的涵义，是指上古以来直到周代初期之间的《易经》学术思想，约分为三个系统：一《连山易》。二《归藏易》。三《周易》。
据说伏羲时代的易学是《连山易》，先以艮卦开始，象征“万物莫不归藏于其中”。意思是指人类的文化和文明，都以大地为主，万物皆生于地，终又归藏于地。
周代人文文化的开始，便以现在留แ传的《周易》为宝典，先从乾、坤两卦开始，表示天地之间，以及“天人之际”的学问。
但东汉的大儒郑玄，认为夏代的易学是《连山》故《连山易》又称《夏易》，殷代的易学是《归藏》又称《殷易》。当然，周代的易学便是《周易》了。
又另有一说：认为上古的神农氏世系名“连山氏”，又名“列山氏”。所谓“连山”，便是“列山”的音别。黄帝的世系又名“归藏氏”。《连山易》相传为宓戏所作；《归藏易》相传为ฦ轩辕黄帝所作。
因此两ä说，又有异同的问题存在其间。如果认为ฦ夏代所宗奉的易学便是《连山易》，殷代所宗奉的易学便是《归藏易》，到了周代，经过文王的整理，才构成《周易》体系的易学，那么เ关于这两个分岐的意见，也就没有太大的出入了。
但以考据学者的观点来看《易纬乾凿度》和《周礼·大卜篇》这两种文献资料，应该都有值得怀疑的地方。历来考据学家们认为《易纬乾ດ凿度》等书，纯出汉末或魏、晋人的伪作，假托是上古的传承。这种观念，并非完全无理，也的确值得研究、考虑。
可是两ä汉以后的学者，硬性舍弃《周礼·大卜篇》的观念而不采信，偏要采用更有问题的《易纬乾ດ凿度》之说，认为ฦ“简易、变易、不易”为天经地义的易学内涵，这便是后世以儒理说《易》的根据。那是不顾考据，只取所谓“三易”原理的内义，用之说明易学的大要而已。
此外，关于《连山》、《归藏》、《周易》的三易之说，在汉魏以后道家的学术思想中，便又生了两种观念。
一认为《连山》、《归藏》这两ä个系统的易学，早ຉ已失传。
二认为汉、魏以后的象、数易学，便是《连山》、《归藏》的遗留，颇为合理。而且《连山》、《归藏》易学的精义，确已成为秦、汉以后道家学术思想的主干。如十二辟卦之说，便是以《归藏》的坤卦为ฦ主。卦气起中孚说，便是以艮卦的半象为用。
易经的作者后世多认识是封神之时的周文王。也有学者指出是“易更三圣”。秦、汉以后，儒家学者的共同认定，开始画八卦的，是我们的老祖宗伏羲氏；演绎八卦的，当然是周文王；扬易学精义的，便是孔子。因此说“易更三圣”，就是指画卦者伏羲，演卦者文王，传述者孔子。事实上，文王演卦而作“卦辞”，他的独生子周公又祖述文王的思想，而扬扩充之，便著了“爻辞”。所谓“易更三圣”，是指易学经过三位圣人学者的整理，才得扬光大。其实这易学乃是祖猿庞德公所传后世。混沌初开之ใ际，祖猿就了寻找被盘古散于九天十地的八种灵气。而作八卦学，八卦推六四。这才让祖猿找到เ九天十地中的七种灵气。盘古得知祖猿八灵要找齐了的时候，才设法封了隐藏再精绝大巫墓地中ณ的最后一种星灵，这才封锁天修近万年！
至于伏羲氏的八卦学当然是祖猿所传。祖猿传下八卦的目的就是为了让后世了解开辟时空的办法。但自伏羲之时就没有完全理解八卦。传到后世更是越得越少，诸葛亮的易学是祖猿亲传，但诸葛亮杂学太多，易未能理解易学真谛。虽然如此一纸八阵图还是让诸葛亮再修真界的名头异常响亮。为幻阵再修真历史上的变革填上了重要的一笔。从这些我们可以看出，幻阵只是隐藏空间的一种方法。既然说道隐藏了，那么不得不说一下。既然是隐藏，那ว么就有被现的可能，我们当代的科技，能不能现隐藏在幻阵之下的福地洞天呢？
先说红外线，普通光线不能穿透幻阵的隐藏，那么เ红外线可以不？幻阵的的构成只对太阳的可见过有隔离作用。対于红外线是不阻挡的，由于红外线是不可见光，所以我们肉眼是观察不到เ的，但非可见光中ณ，红外线是可以分析光谱结构的。可以根据反射光的普型，分析出物体的形状，但当先的科学红外线多用于医学治疗上，再探索新事物的领域上，还未用到เ红外反射分析，在这个领域上福地洞天没有被现，但现在漫天的人造卫星，全天候的拍摄，却给新土中ณ的修士带来了不少麻烦。
人造卫星中有一种空间物理探测卫星。这种卫星是用来进行空间物理环境探测的人造地球卫星。传统的空间物理探测是在地面上利用各种探测仪器进行的，只能ม定性地了解空间物理环境，不能定量地描绘空间的物理状况并研究各物理量之间的关系，再加上大气层的影响，地面探测有很大的局限性。空间物理探测卫星在离开地面几百公里或更高的轨道上长期运行，卫星所载的仪器不受大气层的影响，可直接对空间环境进行探测，因而成为空间物理探测的主要手段。空间物理探测卫星所获得的大量观测结果，已促使空间物理学迅展成为一门独立的学科。
早期的空间物理探测卫星比较简单，重量不大，往往进行单项或有限几项空间物理探测。后来探测区域逐步扩大，从单个卫星孤立探测，展到多个ฐ卫星联合探测。几颗卫星在预定的轨道上运行，能同时在各个不同区域进行测量。卫星上有一种或多种探测仪器。主要的探测对象是中性粒子、高能带电粒子、磁场、微流星体、电离层和等离子体等。空间物理探测要求探测仪器直接到达广阔空间的各点，以便获得尽可能大的探测范围。因此这类卫星的轨道倾角不固定，有极轨道也有低倾角轨道。轨道高度变化范围很大。近地点一般在几百公里，远地点可达数千、数万以至十几万公里。卫星运行寿命至少一年，以便探索空间物理环境参数随季节的变化。空间物理探测卫星使用的仪器种类较多，对安装位置、探测窗口、温度控制和仪器之ใ间的电磁相容性等要求各不相同。有些仪器如离子探测器、磁强计，为了不受卫星的遮挡或卫星本身磁场的影响，必须ี安装在长杆子的一端，离开卫星一定的距离。这些都对卫星结构设计提出一些特殊的要求。
数据传输空间物理探测卫星测量的数据量大，常常需要用大容量数据传输系统传送到地面。当卫星飞过的地区无接收站时，卫星所测数据先存贮在卫星的存贮器或计算机内，待卫星飞经接收站上空时再将数据送下来。为ฦ了减少不必要的数据传输，卫星对测得数据进行预ไ处理，只把最有用的数据传输下来。要的空间物理探测卫星系列ต有“探险者”号卫星系列、“轨道地球物理台”系列、“国际日地探险者”卫星系列、“宇宙”号卫星系列。中国19๗81年9月20日一枚火箭同时射的3颗卫星,是中国的第一组空间物理探测卫星。这三颗卫星就拍摄到了新า土的图片，卫星的拍摄由于都再大气层以上，所以考虑到光的折射因素，卫星拍摄仪器都要先处理大气层折射光谱，只有空间物理探测卫星是可以不受到大气层影响拍摄照片的，1982年1้月，三颗空间物理探索卫星送回的第一组探测照片，震惊了中央，中ณ央的处理手段就是，双科组的成立。高科组，和科组就是在那时候成立的。新土派代表于中央进行了协商，最后同意每年都送修真门徒为国家治安效力。但国家必须ี保持新土人的正常生活，不曝光，不管理，不干涉！这这是1982๐年第一探测照片回后，中国科研组立即召开回忆，并且对外宣称，卫星图片接受失败，只传回来大兴安岭地区火灾照片，其他全部暴光的原因，——《财子探索8》
这次探索的问题说起来很简单……！但要深刻探索ิ却很难……很难！今天我们不说科学如何解释境。财子有自己的说法。空间是平行的，生活的不同空间的人不同的有很多，但相同也有很多，比如财子在主ว空间是码字的，但财子在另一个空间里可能是一个ฐ采花贼。当然我们平时的时候是不能联系的，思想也也不是相通的，相同的是，我们的轮回是一样的，只不过他生活在那里，而我生活再这里而已。当然还可能ม有第三个ฐ财子再另一个空间做皇帝或者奴隶……那么有着共同轮回而且混沌同属的我们在什么时候才能ม产生联系呢？……里。睡觉的时候。人的精神和都得到了放松。放松的同时也是精神力最庞大的时候，白天我们要为生活而忙碌。所有的精神都用在怎么赚钱，怎么升值，怎么เ泡她，怎么亲她，怎么x她……过滤等等……精神都高度集中当中，精神力就分散了，只有到睡觉的时候精神力最庞大的时候，才会产生沟通。和另外一个ฐ空间的“你”沟通。
你到你和你一个不认识的人在打架……那么เ那个人一定是另外空间里“你”的敌人。
你到你和你老婆老公在一起吃饭……那么一定有一个空间中ณ，这个女人还是“你”的老婆老公
我到เ我采花……因为ฦ我在某个ฐ空间就是采花贼。
现在科学对的解释也都是猜测，分析，那么在平行空间被认同的条件下，财子的分析是不是也可以呢？——《财子探索9》
诸位看官！你们是否有过这种感觉，当你正在做一件事情的时候，你忽然觉得，这个事情你好像在以前的某一个时刻做过，当你去到一个新的地方时候，你有没有感觉到เ这个场景我貌似在何时来过……我想大多数人都有过这种感觉。这是为什么呢大家还记得年兽吧，那ว个生活在时间里的神兽，他与生活再空间当中ณ的生物最大的区别ี就是……他们以时间为食物。其实时间和空间是一样的，只是我们生活再空间当中，习惯于用时间去作坐标，来全解世界
如果我们生活再时间当中，那将会是一样的结果，我们就会习惯于用空间来当作坐标来算计生活。他是以时间为食物的，当人们的作为可能会影响空间的平衡的时候，它会义无反顾的吃掉你的这段时间，但这种行为并不是每天都有的……年兽也要
吃饭……怎么办。随便吃点吧，吃到谁谁倒霉……这也就是人们常有这种感觉的原因，这件事你确实做个，只不过以前倒霉的被年兽吃掉了这段时间而已๐，现在你还有重新า做……生活在社会上，每个人都有自己้固定的活动范围，朋友圈。有些事情，是你必须要做的，即使这段不小心被年兽吃掉，但周围的环境的影响，和生活轨迹的前行，这件事早晚你都会在做一遍。
那既然这段时间已经被年兽吃掉，那么เ我们为什么还会