随先生；“那是他们自己的事。我也无法尽数改变。但广袤天庭外围道不受影响。至于众仙家缠于业不休或殒或堕。我亦无奈。以我的修为。只能做到เ这么เ多。更多的事情在天人自取了。”
至于梅振衣怎么เ帮。刚才那番๘“密语”已经讲过了。一度让梅振衣惊骇不已。
前往岳无华军中ณ献计的癞头和尚是谁？他显然是在帮梅振衣完成这一局。同时也借梅振衣之手收拾烈长缨。梅振衣本不清楚。仙身炉鼎化为ฦ灯芯。动青莲宝灯飞升无边玄妙方广世界ศ遁走之后。却知道了。
如果不想放弃的话。等于心猿躁动执念已成。不论为了追求更强大的力量或者自保安稳。最佳的选择是先下手为强。把另外两件神器夺过来。_ຕ帝ຓ当年提醒的没错。以梅振衣心机手段。没有必要一味斗ç狠。想弄死几个天魔也简单。
这句话显然是在夸梅振衣与谛听，哮天再怎么神气活现也不过是道士的随从，反而有点不论不类。听在灵台中一笑，等走出村庄，哮天突然倒地一滚，也化作了犬形。
这一行人看上去颇为奇特，一位青衣道士左边领着一条大黑狗，右边跟着一位披着黑披风的剽悍随从。哮天没有化成犬形，特意以人身行走，在谛听面前挺胸昂很是神气。谛听也不理会他，依然像一条温顺ิ的大狗跟随在梅振衣身边。
朝廷闻讯，派侍御医花强到เ京兆华原县一带组织官方救治疫情，这时关中一带冒出来一个组织，头束蓝ณ带号称“蓝带神医”，宣扬信奉“克力大仙”能ม消百病。花强来到华原重用此这些蓝ณ带神医，果然药到เ病除，平息了关中一带的疫情，他也因为ฦ救治乡民有功，被升为京兆华原令。
但他治病的度可没有病情流传的度快，而且治疗这种病无论用药用针，都需要一个缓慢调养的过程。曲振名觉得这病症很怪，按现代医学术语来说，有点像中毒或过敏，但又查不清病源，只能ม对症施针ฤ辅以汤药，开不出一张通用的方子来。
另一个很有意思地人是太上。他没有像无量光或阿罗诃那样造化出一个佛国或天国。当大天尊开辟凌霄宝殿仙界时。兜率天宫莫名出现依附于其中。
为什么可以依附于佛国？因为大天尊可见。而如来不可见。无量光不在又无处不在。修成他化自在天果位。若曾有佛法声闻。自可去依附佛国开辟自我灵台世界ศ。无量光地灵台无所谓展不展开。从某种意义上讲。这也反映了大天尊地修为境界尚达达不到无量光地成就。
这番话很逆耳。但以梅毅脾性说地已经足够委婉了。李白端杯半天没说话。良久之后才问了一句：“将军现身舟中。是想劝我莫受永王之邀吗？”
这几句话更有意思。比如在现代社会，一个人学问做得很好，可以专心去做学问，如果贡献很大，还可以评选为ฦ院士之类，受人尊敬享受应有的待遇与地位。但没必要一定提拔为行政领导，做部长、记一类地官员，如果专业不对或者本人没这方面的才能。那就更没有必要。
梅振衣吃了一惊，立即反问道：“你既知这个ฐ结果。为何还要来旁观？”
钟离权以神念答道：“如果是我，手持秩序之刃应可将龙山化转而开。如果是你，也可将它暂时将它分为两ä半。至于胡春，为师不能断言，他的修为远未窥灵台化转之功。仅凭秩序之ใ刃很难。”
河西节度使王忠嗣与宰相杨国忠先后上告安禄山谋反，李隆基只推说不信，史上记载李隆基晚来昏聩，也有一定地道理，但李隆基做为一代有为英主ว，真的就这么完全糊涂ิ了吗？李隆基此时已经有些看出来形势不对了，但是养虎已๐成患，处理起来十分棘手。
杨贵妃与安禄山之间地关系极为亲昵。也有点乱，玄宗也过于重用和信任能征善战的安禄山，任命他一人兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。大唐五十万边军中ณ，有二十万由á安禄山指挥，而且是经历战阵磨砺最精锐的部队。与此同时，长安一带的京畿守军却不满十万。
李元中仰头看天叹道：“天上有长生久视，天下却无不散地筵席。我这十年，只是为你打下一世修行的根基。想当年孙思邈à真人只用了一年时间，就为你父振衣打下一世修行根基，由此看来。我不如孙真人，你也不如你父亲。”
李元中自言自语道：“不十年光阴对于仙家不久。但在人世间已๐经很长了。”
青帝朝绿雪微微点。在她面前并未流露那种无形的威势。金色的眸子里有一丝安慰之色。他没有说话。或者说话了而梅振衣没听见。就见绿雪起身时似乎也有了变化。丝与衣袂飘动间恍然与山川风情一体。
绿雪云鬓高挑一袭翠绿长裙。站在竹影中就似山水画中ณ的一抹神韵。向着青帝盈盈行礼道：“敬亭山神绿雪。迎上仙回府！”
青帝朝天大喝一声：“九天玄女。你将法力留在此处。就是为了阻我的脚步吗？既是在等我来到。为何又要这样？”
仿佛这座道场结界就是在等着青帝这一击。顺势消เ散于无形。也许在千年之前凿建之日起。就已๐经在等待一刻。青帝低喝一声：“果然是你！”脚下不停向着道场中ณ枢那ว片高丘而去。
不动尊明王狰狞的面孔上竟浮现出一丝嘲笑之意：“我无意为何，倒是想看看你意欲何为？”
梅振衣与善无畏在庆教寺门前演法论高下。曾有约定，不动尊明王不得在人间显圣。意思指的是他不得在人间向尚无窥见明王修为ฦ者显象，也不得向本宗修士以外的人展露神通。在云端之上。于佛国动念显象于梅振衣这位真仙身前，并不算违反约定。
神器青冥镜炼成，半年前应愿已从奈何渊返回，而刘ถ海也渡苦海劫成就地仙。梅振衣既堪破脱轮回的心境，红尘中只顺势指引仙缘，不欲插手强求轮回众生俗事，正想命刘海正式开宗立派，他顺势隐逸，不料又出了一点意外。
梅应行看着父亲手中ณ宝贝不无羡慕的说道：“爹爹有此法宝，什么时候也将菁芜山庄凿建成洞天结界ศ啊？”
三天后，有两艘船从青漪湖中ณ出驶进青漪江。前面是一艘大舫船，上下两层雕梁画柱、绣锦飘帘漆玉为栏，尽极雍容华贵，一看就是公候之家的游船，普通人有钱也不敢公开这么装饰，船上当然是玉真公主ว等亲眷。后面是一艘崭新的大篷船，前中后有三个大仓，安置十数人以及日用之ใ物也没问题。
商量完毕，道侣二人走下承枢峰去结缘草庐见张果，星云师太抱着未满周岁的儿子粉脸通红一直都没好意思抬头。若论辈份的话，襁褓中地小思恩可以算是梅振衣的同辈了，但张果与星云却不愿这么论，让刘海叫梅思恩师弟。
心猿悟空皱了皱眉，再问道：“请教真人，可知此心非彼芯。”
心猿悟空摇了摇头，又问道：“请教真人，可知此灯非彼灯？”
梅毅走后，山中ณ几位大弟子又忙着轮流在菁芜山庄外指挥挖坑，做客的云飘渺反倒经常与晚辈之间试剑，此人性格开朗脾ຆ气温和，谁都愿意来求他，搞得云飘渺一时之ใ间有些忙不过来，他地修为ฦ虽高却比不了梅毅，御剑应对若谈游刃有余尚且勉强。
青漪三山的总教头梅毅离山一个月，没人知道他去了哪里，据说是追查凤仪山妖怪出没的事情去了。梅毅平时在山中除了对行儿之外，在其它人面前总是板着脸不苟言笑，众弟子却很尊敬他，因为他是最好地试剑对手。
话音未落只见樱宁飘然而下，拜于树下道：“您就是行儿弟弟的铁ກ拐师父吗？晚辈樱宁有礼ึ！”
279回、求福地云胡不喜，辞君子毕竟难惜
对大道精微体会不深的晚辈弟子。降什么เ妖、除什么魔、护什么法？从此都有了一个明确的概念与界线。不独独依一派之ใ门规。因此散行戒会流传人世间。如今它被称为ฦ“人世间红尘内外三大戒”。别说各派修士。连混迹红尘的妖精鬼怪都拥护。因为ฦ它们也不想行藏被识破后。无端招来人间修士“降妖除魔”。
与“无伤戒”是三派共立传天下不同。“散行戒”是自然流传开的。受到世间修行各派的一致赞同。人间有完整道统传承的大小各派。大多有类似的师门戒律。实为利己修行之ใ举。但是以前没有人明晰的将它推及到行走人间的散修与精怪中。
徐妖王一怔，上前揪住肖妖王道：“三见客飞升？以他地修行也该到เ了，怎会没了，难道历天刑失败？”
张妖王喝道：“我们都看出来了，谁还没成过仙吗？就为这点事大老远跑来乱叫唤！”
清风地身形从树中走了出来，树身上那一圈朱砂迹也消失不见，他面无表情的对善无畏道：“你只能来找绿雪，而那一箭的应该由á我担责，此事已了。谢谢你这一笔！……但从广教寺选址定，到敬亭山朱笔落，你自己้也应有承担。休怪他人不客气了，下山！”他的语气有逐客斥责之意。第二天午后，突然感觉到一股力澎湃涌动从山中ณ传来，随即消散于风中，然后敬亭山地外围结界消失了。只见善无畏手中ณ无笔，从山道上飘然而下，神情很凝重，甚至对山门前的梅振衣视而不见。径直往庆教寺方向去了。
“然。”清风答了一个ฐ字。
加百列闯山门，绿雪没有挡住，惊动了清风出关，才有了后来的天国演法一战。清风离山时对绿雪交待了一番话“我要出关了，你守护在此地，我把瞄日鹊暂时交给你，往后再碰到高人以力惊扰。不必现身力斗，于神祠法座上汇聚山神之ใ力，开弓辄射之。”
临ภ走前清风还没有忘记对八位妖王吩咐一声，他们“听”了半场金仙法会，其中地玄奇境界各有收获，需闭关好好消化印证一番。
梅应行跑下山坡去拣拐杖，仍然是拣不起来，用尽力气也只能托起来一端，另一端还拄在地上拖不动。这时耳边就听那乞丐道：“小子。你小小年龄还有点本事，可惜有些东西不是学了就能会、会了就能用、用了就能熟ງ地。我看你拖杖地姿势，应习练过内劲巡ำ行之法。可惜根基太不扎实，若老老实实习练，不以浅尝自得，你早应该拿起来了。”
梅应行眨了眨眼睛：“我见过的修行高人多了，但没见过你这种在街上要饭还要不着的，你叫什么名字啊？”
梅振衣递过去九转紫金丹ล，眼神中有考问之意，眼前人是不是传说中的铁拐李，就看他接不接了。
黑面蓬，卷须牛眼，衣不蔽体袒露胸怀，相貌极为ฦ丑恶。李圆中下意识的站了起来，以手抚脸喃喃道：“我怎会成了这个样子？”身体还未站直就往旁边一歪，好悬没摔倒，这才现“自己”的右腿有些跛，难怪树旁会靠着一根枣木拐杖。
左游仙看了梅振衣一眼，以神念道：“那位碧山潭的女弟子，绝非善类。”这位左至尊自己当年也不是什么เ好东西，但不妨碍他这么评价别人。
梅应行：“她敢算计我的东西，人聪明的很，却又算计不过我，多好玩啊？比山庄里那ว些小妖和晚辈弟子可爱多了！”
那位易水仙人简简单单的一句话。却让梅振衣瞬间悟透了真仙境界的玄妙。
另一位仙人笑道：“你既然能ม来到เ天庭。自有真仙修为。但却忘了凝聚身形。若非神识扫过我们还见不到你。我法号易水。当年飞升至此。也是与你一般。幸亏寒山师兄点醒。”
“云飘渺，水无痕？”梅振衣反复默念这两个名字，心念一动，忽然间莫名想到了什么，朝刘海道：“我会亲自给两派回帖，你派人送去，十二年后我一定到场观摩。”
梅振衣放下请帖又问道：“四季与屡归尘已经是一派掌门，一言一行身系满门荣辱，不便亲自下场斗剑，十二年后斗剑者是何人呢？”
需要介绍一下五湖山庄客厅的格局，正中ณ有一张桌案，后面屏风上题着“紫气东来”四个草大字，配以道祖骑青牛出函谷图，大门也是朝东的。桌案两旁是山庄主人、也就梅振衣与知焰的座位。厅中左右各有一排座位，每个座位右手边都有一个放置茶具的小几，这是给客人与山中其他修士准备的。
那位男ç子说：“我是天主光辉照ั耀下的天国使者米迦勒，她是天国使者加百列，我们为梅丹佐堕落之事而来。”
梅丹佐没有留下遗言，目睹他陨落的人们只听见了这奇异的吟唱。
梅丹佐的修为不在梅振衣所见过的某些金仙、菩萨之ใ下，应有灵台化转之功，成就化形不灭之身，如何能将他“斩灭”？此时的斩ล灭便是迷失自我的堕落、斩ล断力量的殒身！不仅以强大的力量削去他的法力，而且动摇他修行的根本，陨落入一个ฐ崩乱的世界。
梅振衣谦虚道：“微末修行。成仙道尚远。哪堪大仙夸奖。”
梅振衣与知焰一起单膝点地施ๅ礼道：“晚辈修士拜见镇圆大仙及万寿山众仙长。”
大天尊有恍然之ใ色：“难怪你会托他修复封印之眼。那等圣物的妙用依附整个天国仙界的造化开辟之功。他对炼器之ใ道若能领悟到这种程度。也就能掌握人皇印真正的玄机了。才有邀集诸天相商之能ม。你是在考他？也是在试他？”
人皇印这件神器的妙用据说能ม定人间山河灵枢之序。但使用者必须具备两个条件。一是修行至世间法的极致。二是要有真正的人皇身份。自从上古青帝炎帝ຓ帝三位人皇之后。直至武则ท天之前。从未有人动用过。
传说是这么回事。而真的是这吗？从炼器之道来看。这种妙用是无法理解的。一定有别的原因。只是难以看透其中ณ真正的玄妙而已๐。要想搞明白人皇印究竟是怎样一法宝？达到法无可证”的境界。比如大天尊与此时的青帝法舟镇元子自然就可以。
退而求其次的话。若领悟炼器之法的极致。将天下一切法宝的妙用变化了然于心。也可以明白。梅振如果能修复封印眼。就说明他的炼器之道达到เ了这个境界。
听见大天尊所问。青帝却摇头道：“你错了。我不是考他也不是试他。就是在帮他。”
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334回、多少枯荣相倚盼。何日回山又清风
灵山334๒回、多少枯荣相倚盼。何日回山又清风
凡事有的有失。修复天国圣物封印之眼是个苦差事。万一底损毁不仅自己极可能伤。而且也不好向天国交待。但这样的机会是很的。几乎是数千年来遇。炼器之道到了一定的程度。是没有通常的修炼方法更进一步的。只能靠机缘。
青帝托梅振衣帮这个忙。同时也看梅振衣自己能否把握这个机缘？若修复如初ม。也等于帮梅振衣一个忙。助他修行破关达到เ炼器之道的极致。
梅振衣如果成功了就能掌握人皇印真正的妙用。进而能办到一件事。至于能办的是哪件事。人皇印真正的妙用又是什。青帝与大天尊都没说。至于梅振衣会不会去办。青帝并没有勉强。仅仅是托梅振衣修复一件圣物而已。
否认了大天尊的疑问。青帝ຓ又说：“梅振衣取走了人皇印。他当然不可能去做人间帝。我猜他已|出此法宝的一端|。故此取在自己手中。可见已有心端。”
大天尊仍然在问：“你猜？而不是推演不是观悟？”
青帝一指棋盘：“我落子到此为止。当然没看透。大天尊也未看透？”
此时两人的落子已毕。大天尊也盯着棋盘。眨了眨眼睛说道：“梅振衣才是死劫中真正的眼。不知还会不会有人搅局。又能怎样搅局？这一盘棋可难搅。不比你当初在五观庄时。”
“搅局等于找死无论是谁！”青帝突然一挥衣袖别ี说棋盘。就连棋桌也凭空消失了。只有两只粉青茶杯在虚空中ณ浮ด。杯中地茶犹有余温。
“撤桌子送客我倒是头一回见。日该到了。我告辞回天庭。”大天尊微笑着起身。
“你真要走了吗？”帝ຓ意味深长地问道。
“是也不是。”大天尊举步下山答了一句模棱两ä可的话。
“我送你一程。也你一道出山。”青帝也起身大天尊而去。
大天尊若回天庭。随时可以飞升。但自古修行人之ใ间的礼仪。不能在人家道场中随意穿越天刑。以大天尊和青帝的修为似可肆行无忌。但他们还是走下了山。自从善无畏ั那一批落之后。敬亭山地外围掩护法阵已消失。可入山的门径还在两走下山径来到山门外。身形一晃正要遁去。忽听背后有人道
“仙童。你这一去。何日回山？”
回头一看。一袭绿衣的山神绿雪站在山门处眉目如画。她身后是没入竹林深处地蜿蜒小径。整座敬亭的山水神韵仿佛与她一体。似真似幻。以前清风或青帝离山时都是说走就走。绿雪也从未问过一句小小山神哪能管的了他？