尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
众人都起哄，连上官玥都点头催卢鸿快快作诗。卢鸿微一沉吟，笑着念道：
卢鸿道：“这天下名玉，怕不有千种万种。就算是这翡翠，其颜色质地，也种类繁多，因此人有‘千种翡翠万种玉’之说。翡翠虽然名种众多，但质地佳者，多为无色；颜色翠绿大好的，质地又难为极品。便似老天安排，不欲使诸美集于一身，人称‘有种无色，有色无种’。而此石却是会翡翠佳种佳色于一体，色既ຂ翠绿纯净，底子又是这般透明无暇，故前人认为其集万种优粹于一身，称之为‘三十六万种’”。
卢鸿所说的“三十六万种”，本是其前世记忆中一块极有名的翡翠，其来历颇为ฦ神秘，或说出于清宫，或说传于前代，不一而足。而其去处也是众说纷纭，有人说被解为四块，雕作国宝；也有人说被携去台湾，秘不示人。因此今日在这里见到เ这块名石，卢鸿也是大惑不解。
当卢鸿把这部《归藏》从头看到尾时，也确信是伪本无疑。有些地方做得也太拙劣了，人名地名，破绽处处。引用《老子》的词句更是可笑，很明显做伪者，也并未十分用心。但其中经常出现一些极为深奥的词句，其中更有一些，与自己得到的《归藏》颇有相通之处。这些地方，令卢鸿又觉得，这部《归藏》似乎不是全然向壁虚构那么简单。文物贩子在唐朝第五卷名动长安第三十二章风的变化
说到后来，孔颖达又说：“虽然此为伪本无疑，但其中有些地方，对于你研习，也许会有些用处。反正现在你手下活计也不是特别忙，明日我便着人借出来，给你翻阅一下便知端底。”
待卢鸿早早地来到前堂房时，诸位修的先生还都未来到。卢鸿简单将自己案上的东西收拾了一下，便取了一卷，闲看几页ษ。不一时，众人渐渐到来，见了卢鸿，俱都恭喜他，道此次太极院一战成名，算学及格物之说，必然大行天下。
第二十八章石鼓文
只见这件东西，长四方框，由一个横梁分成上下两部分。
不仅他们三位，就是全场中人，也都看着太极院三名选手手中的奇怪物事，心中一片迷惑。
尤老鼠觉得自己这下子揽了个ฐ大活，得意非常，忙着寻他一帮孤朋狗友，四处寻找借户，将利钱订得高高的，俨然成了放贷的财主ว一般。这些朋友哪有什么正经事业，不过是自家弄些好处，或是听人说有门路的，便信以为真，介绍上门来。一来二去，真真假假的，把个兴洛仓中粮食，居然放出去有小一半。
李明世被尤老鼠这么一说，一时热血上涌，眼前仿佛见到数不清的金银财宝正向自己招手，一咬牙，便应了下来。随即与尤老鼠又商议了半天，终将此事，委托尤老鼠替自己้操办。
众人听了这两句，自然冲淡，倒也确是好诗。但见谷那律面含笑意，知道还有下文，便都闲饮清茶，且听谷那ว律续说。
孔颖达点头称许，又说：“只是如此一来。却不是太闲适了。可不要让人说道。这一班修之人日日饮茶闲谈，不务正业。”
汉祚难扶，日暮桑榆。
少女看了，却是一自度新า曲。再细看一遍，居然是两字一韵，真是短到了不能再短。难得地是语意清爽，毫无造作之态，一时心中大喜。少女又暗暗念了两遍，这才放心谢过卢鸿，重新示于乐队中领头之ใ人，轻声商量几句，复至场中。身后管弦之声再起，隐隐多了几分沧桑沉郁。只听少女唱道：
卢鸿便解释说：“此法与寻常拓法不同。世间拓片，多是用以拓碑文。其法不外是将纸以特制ๆ水淋湿后，覆上石碑。然后以刷็捶打，使字迹等处的纸张下凹，然后将墨扑刷在纸面上，形成黑底白字的字迹。因此如乌金拓，自然要黑白分明，方才好看。但小弟这拓片，是要将砚上的纹形拓出来，一味黑亮，反倒难以显示图形效果。因此在制这拓片时，浅捶轻拓，精心扑墨，薄若蝉翼，清亮光洁，是为‘蝉翼拓’。”
卢平将拓影一卷取出，伸手打开。只见这卷砚拓，收录地多是各类随形砚式，有山水、花鸟、草虫、人物以及各类拟形砚等。唐时拓片，多是浓墨重拓，墨迹乌ไ黑亮，称为“乌金拓”。以此法拓石拓碑，黑白分明，显得光亮精神。但卢鸿这册砚拓，拓得却是甚薄，尤其是在图形之处，层次分明，纤毫必现，简直便如描绘的一般，别有一般情趣。
但当奚老大讲明出货的数量时，所有的人都确信，这批肯定是确实有这样低的成本。那么大数量地籍，如果真是贴钱卖，就算是卢氏这样的世家也不可能承受得起。
但当他们看到เ手中印制精美又带有释义的线装《千字文》，听到奚老大报出的价格时，所有的人都呆住了。他们甚至再三地询问了价格，以确认自己没有听错。
“还有，还有……今天下午，小的去见那，那ว个，环儿。她对我说，男人嘛，总要有些奉献精神，为人做些事，才能受人尊敬，才能……有人爱……”
洗砚的神情突然有些扭捏，不过还是把今天自己生日，收到众人礼物一事说了。
郑诚见不是头，急忙改变战术，不再跟着崔三醉缠斗，只管退守《中庸》的理论架构，至于《大戴礼》中不足等处，本也不是今天自己要讲的内容，何必到战场外与人纠缠？即便如此，面对崔三醉的凌厉攻势，也只有稳守之力，若说以攻对攻，寻找崔三醉的漏洞出击制敌，却是力有未及。
三老中第一个登坛的郑诚便险些吃了大亏。他讲的本是《礼记》，又将其中《中庸》一篇作为讲解的重点，作为自己理论的支撑。崔三醉拎着酒坛一上来，便四面开花，节节出击，将话题引得散开，几乎将大小戴礼ึ中的不足及漏洞都提了出来。
《庄子》一共分内篇、外篇、杂篇，其中内篇七篇，大致可信。但外篇、杂篇中ณ，每有漏洞，多为ฦ假托。崔三醉往日攻击最烈的《盗跖》、《渔父》等，均在其中。此次卢鸿一一讲来，倒让崔三醉大为惊异。
路上当然不会孤单，一老一少整整谈了一路庄子。若庄子他有人家有知，那喷嚏肯定是打个不停了。
樽前拟把归期说，未语春容先惨咽。
这花四姑，本是洛阳城中名伶，一手琵琶名动洛京，唱功更是出色。只是自她脱籍到荥阳，开这翠绣坊以来，再未操此艺。今日见了卢鸿这词，心有所感，竟是不要小红上前，欲亲自演此一曲。
卢鸿倒是比郑诚强的多，别看在郑柔红袖面前，往往吃鳖，那是因为二人早早有了婚姻之ใ约，言语之间，反倒觉得不好意思。这妇人虽然美艳，言语暧昧，只是卢公子也只当她是个ฐ与自己不相关的美女而已，这等挑逗言语，就当是毛毛雨了。
那妇人听了，不由美目流转，反复打量了卢鸿几番，轻轻笑了起来，说：“如此说来，这漂亮的小兄弟就是那尽得花筹的范阳卢公子了？只听说卢公子才华惊艳，诗词无双，没想到เ人也生得这般整齐呢。只不知这次郑先生带了卢公子到鄙坊，可是要为小兄弟寻个ฐ佳人伴侣，成就一段风流事业？若是如此，只要小兄弟你略展才华，作上几佳作，姐妹们自然倾心迎奉，任君采撷。唉，看小兄弟这般风流秀态，真是我们这些女子的克星，便是姐姐我，也是颇为心动呢。”说罢便咯咯笑了起来，却便将手中团扇，遮了檀口。旁边的两个小丫头，听得卢鸿身份，也是都盯着卢鸿，听了妇人最后几句话，俱是面露笑容。
文物贩子在唐朝第三卷南下荥阳第十三章这就是明镜
郑聿横听了，自然连连称可，当下便着人去选取好马，快些牵至玄坛。卢鸿又让洗砚，把同来荥阳的一个家人，名叫六子的唤来。不多时那六子跑了来，却是个ฐ年青人，外表憨à厚，体态雄健。卢鸿小声吩咐他几句，那六子连连点头。又过得片刻，马已备好，郑聿横又着人备下盘缠干粮，那ว六子接过后告别卢鸿，出门上了马，竟自一溜烟的出城奔范阳去了。
郑柔再什么也不过是十几岁的小姑娘，哪经得起卢鸿这般肆无忌惮地话语，当时脸上红霞飞腾，口中却还有些不依不饶地说：“今日闻得鸿哥哥佳句，如‘弄花香满衣’云云。如小妹蒲柳之ใ姿，怎如那诗会绣幕诸艳，群芳倾心。哥哥弄香满衣，却不知心仪的都是谁家佳丽呢。”说完了，也觉得自己这话却是有些露骨，暗悔一时赌气，口无遮拦，却不要被卢鸿看轻了。
郑柔看卢鸿看向自己，不由“嗯”了一声，脸色却是有些红。只是一转眼看到卢鸿身边案上的花篮，立时把脸一板，面无表情地说：“柔儿冒昧来访，不想却是打扰了鸿哥哥对花思人的美，真是打扰了。”
左陈端溪砚，右列薛涛笺；
即今忽已古，断自何代前？
下岩北壁石！下岩北壁石！
卢鸿的心都要飞起来一般，急冲冲地杀到房，却见门口几个下人，正把一块块用厚厚的草袋包扎的石头搬到房隔壁一间空屋中ณ去。卢鸿走上前去，看看这块，又看看那ว块，喜得不知说什么好。
这时那郑夫人便又说起，这郑柔从小在家就颇有主见，由其母教导读，文学女红，竟是样样皆精，俨然便是个小小才女。
原来这柔儿名叫郑柔，郑夫人乃是其伯母。这郑柔说来也可怜，自打小就没了父亲，幸亏他家这一房也颇有实力，除了族中一份例钱，郑夫人也时常接济些财物，生计倒是不愁。不想天有不测风云，去年春天，郑柔母亲也因病故去，这郑柔便成了孤儿。郑夫人将她接了过来，当成自家女儿。这郑夫人膝下只有两个ฐ儿子，年纪也都成|人，忽然得了这么个ฐ小女儿，也是万般疼爱。见郑柔因为双亲故去，心中总是郁郁๗不乐，就借了给亲家母小庆的机会，带她来范阳散散心。
卢安听完卢鸿所说，看了看这图便说：“公子所说的这杨桃，到是见山里人采来卖过。只是这东西遍体都是绒毛，样子怪异，除了穷人家偶尔买个哄孩子吃，一般人却是不吃它。若公子说的古法要用这杨桃藤汁，明日我便叫人去买便是。”
青檀皮和沙田稻草两种原料互相搭配使用之ใ法，直到明代方才出现，卢安自是不知。卢鸿一笑道：“此法本是古中所载，我也是偶然得见。除开稻草之外，还有一样东西，需你用心寻找。”说罢，从袖中又拿出一张纸来。
这日卢鸿正自在屋中，拿着一卷王羲之的《远游帖》观赏之时，忽听得脚步声响，便见卢祖安跨进门来，道：“鸿儿，正在忙些什么เ？”
此时道儒并兴，文人学业，主要便是《道德经》、《庄子》、《易经》、《毛诗》、《礼记》、《尚》、《左传》等等，《论语》、《孟子》倒并不如后世般为世人所重，《大学》、《中庸》也未曾单独提出。其时学风倒是颇为开放，学问也不以死记硬背为荣，只是若说到精研深究，考据之风与后代明清之际，却是无法相比。
卢鸿见这了然倒不似一般高僧似的摆出一幅道貌岸然的架子，为人甚是随和，心中ณ也顿生好感，笑着说：“徒逞口舌之利，终是下乘，大师见笑了。”
了然又看着神秀摇摇头道：“神秀，为师非为责你经义แ为人所屈，而是不当执著于经义。佛说世有八苦，略五阴盛之苦，奈何总不能脱去？何况禅宗之义，本在一‘空’字。万物是空，经义又何尝不是空？“
神秀恭恭敬敬地做礼道：“师父教训得是。弟子知错。”
了然笑着点点头说：“你也不必如此。禅义本自精微，便是我这老和尚，也是囿于其中，日夜颠倒而不自知，何况你这小和尚。唉，都说看破，又有几人真能看破！”
说罢摇头叹息两ä声，又对李泰说：“老衲却是这个毛病，一说起禅门义旨，便放不下去。唉。终是尚欠了修行。”
李泰笑道：“大师过谦了。大师精于禅宗微意，淡然深致，本王是很佩服的。”
卢鸿却笑道：“若不拿起，如何放下？禅学虽然高远，却稍有片面，大师执著于放下，只因未全拿起呢。”
了然一听，深思道：“敢问公子，所说片面为何意？”
卢鸿道：“佛门虽然亦有各宗，但论及人生。无非是‘因果轮回’。渐宗论道世间，无非一‘苦’字；而禅宗论道世间，无非一‘空’字。却不知，若无乐。何来苦？若无有，何来空？不有是空，不空是有，二者不只相对。亦彼此相存，决无可能只存其一的道理。贵宗只以‘空’字为ฦ论，本自偏颇็。拿都拿不起。如何放下？”
了然肃然道：“是空是有。无关本心。有的他自有去处。只是禅需向空处坐，悟需由空处得。”
卢鸿摇头说：“若说行事。由空处入手，自然不妨；若说观理，只由空处，终是占偏。只说由空处悟，若不见实，怎能见空？大师可知，何为空，空自何来？”
了然一时沉吟。他一向精研《金刚经》，对‘名’、‘相’、‘空’均有得于心，却从未想过何为有，何为ฦ空，而空由何来。
卢鸿见了然还在思索，又笑道：“大师请看院外天空，可是空的？”
众人见院外天空如洗，静无风色。了然道：“自然是一派浑然空冥。”
卢鸿道：“不错。那请问，若不立于大地，如何可见天空？大师只仰头见天，却忘了脚下大地。”
了然道：“有大地时，天自然为空；若只观天，天依然是空。”
卢鸿道：“既ຂ然大师以为天必然是空，为何天空下经幡，摇动不休？却是何人动他？”
了然道：“自然是风在动。”
卢鸿笑道：“既然天是空的，则风在何处？”
了然一时语塞。卢鸿之意他已然明白，若说天是空地，则风自然无可由来。卢鸿所说，乃是以物之空喻理之空，说明空未必空之理。
此时神秀却出言道：“经幡摇动，自然是幡在动。若身自端庄，八风不动，又怎会摇晃？”
神秀此言虽然有些强辩，却也有其道理。卢鸿道空未必空，但神秀却解为空本是空，不空的乃是经嶓本体，与外无干。
卢鸿却道：“神秀法师，若以禅解之，既不是风在动，也不是幡在动，其实，是你的心在动。”
神秀听了此言，不由á“啊”的一声，立时呆住。李泰与了然，也都不由á动容。
卢鸿此心时却把肚皮都要笑破了。这风动幡动的典故，原见于《坛经》，没想到今天用来忽悠二位禅宗高僧，倒是实在好用。
然他心中ณ这般想着，脸上依然严肃庄重，不敢露出半情。
李泰先开口道：“不想卢公子学贯诸家，佛家经义，也能ม这般信手拈来。李泰佩服。”
了然笑着道：“以后公子若得暇时，还望多到老衲这里走走。若能得公子棒喝点醒，实是善果。”