此时已经看到最后一件宝物了。那李泰面露笑容说：“好教各位得知，最后这件珍宝，却是有些难得。小王也是侥天之幸，偶然收得的。今日尚是次示人，请诸位同赏。”说罢，命侍女打开盖巾，却是一件轴。
李泰身为魏王，又向来酷好文艺，于鉴赏之道，也颇有见识。因此这些事物，件件俱是珍品。就是卢鸿这见多识广之人，也不由惊叹。其中有几件青铜盘鼎等物，精美异常；尚有几件晋时名人墨迹，尤其是一件桓温亲笔帖，更是弥足珍贵。
诗词曲会，不算是新า鲜活动。但近来长安此类集会，则是更为盛行。集会之上，除了作诗唱曲，更多有文房精品鉴玩，甚至有巨贾豪商，借此拍卖珍玩，以求高价的。长安之人，本重古物，随着此风，各类鉴古活动，也是越来越旺。许多前朝文物，价值猛增，而附庸风雅者，更是不惜重金收购。每有珍品出现，往往有坊间组织拍卖竞价，竞者众多，观者云集，也是京城一景。
鸿人方แ才到了长安，消息已然传了出去。若说长安目士等，最为流行之ใ事，除了举行各类经辩，就是诗词曲会。
卢承庆摇了摇头说：“也曾闻说其他世家以金帛ຑ联姻等法，求得在推举中多占得几个席位。只是
卢承庆黯然说：“怎会没有。朝庭此法一出，愚叔便与朝中ณ其他世家中人，联名上奏，据理力争。怎耐圣上心意已决，最后大怒将我等斥责了一顿ู。虽然此事，各大世家均秘而不宣，但朝中也多有知情者，更是令世家地位雪上加霜。”
文物贩子在唐朝第四卷范阳经会第二十三章最简单的营销
郑家三老听了也不由á笑了。郑知郑行连连点头，郑诚却是不肯服输地辩道：“非也非也，你这话却是大谬。我们三老自然是名声在外，但你这老家伙除了有几分骂人的恶名，还有什么名头，扯什么เ大旗？只怕那院要真请了你当博士讲学，学生们倒都要吓跑了。空自相许，不知其非。唉，我都不惜得说你。”说罢连连摇头。
转轮检字法乃是元时王祯明的，所谓转轮检字，就是将检字盘放在两个可以转动的转轮之上，一个转轮上的木活字按音韵的五声排列ต，另一个转轮上放置助词及数目字等常用字。检字人坐在两ä个转轮之ใ间，根据要求推转左右两个ฐ转轮，便可以很方แ便地寻找到所需要的活字，无论是取字还是归字都非常方便。
听讲的众人自然不敢这么เ想。事实上在这次讲课前，参加培训的人员都经过了严å格的政审，要满足出身可靠、思想端正、业务熟练、作风正派、团结同志……等诸多条件，才能够进入这间课堂。
身边众人见这陆清羽如此狂妄，不由便有些瞧得他轻了。卢鸿上次在玄坛讲经时，人物风度，均极得人心。各兼所的讲经录，法精绝，郑家人都是心知肚明。卢鸿向以擅制文房四宝闻名，于这毛笔的见识上，怕也没几个敢说就强得过他的。现在这陆清羽如此不知天高地厚，只怕是要自取其辱。身边几个士子这般想着，不自觉地便离开陆清羽一段距离，竟是将他晾了出来。陆清羽一见，知道是众人不看好他，更是怒如狂，一迭声地要卢鸿写来看。
卢鸿不慌不忙地说：“好教陆公子得知，阁下认作这刷漆之物，名曰抓笔，乃是专写榜大字所用。想公子也以读人自居，连个ฐ笔怎么เ会认不得呢？岂不是贻笑大方。这要传将出去，还真是件笑话呢。”
奚老大将这砚接过来，反反复复赏玩再三。卢鸿这方砚，并未如其他砚式一般为ฦ规整的形状，而是保留了原石的基本外观。那外部石皮等，也大多未磨去，若不经意中粗粗一看，还道便是一块普通的石头。卢鸿借那石皮等物，稍加处理，刻๑成了近处的石岸及山坡，其下几株姿态各异的林木，林下成片的苇草，掩着一艘小船。远处借着石上晕色，刻画成苍天远山，云带后掩映着半轮新月。尤其那一片雁湖眉，正在留白砚堂之处，便如远水粼粼，波光摇动一般。
正在端详，忽然听到耳后有人说道：“公子此砚，正所谓鬼斧神工，天成之作。此砚既ຂ出，只怕天下再无砚可以言之。”
卢鸿鸿却笑了说：“这却也不难。最简单之法，便是在极薄的纸上写好稿，然后将之反向铺在木板上，以加过材料的水洇透了，紧紧压在木板上，字迹便自然会复拓于木板之上，然后由刻工ื雕刻便可。”
雕版所用制版材料，多为木材。一般以枣木、梨木这等纹质细密坚实的木材。且与制作家具不同，制版之ใ木要取那横断ษ面，截作块块木板，并经处理后方可使用，称为“短版”。雕版印刷就是在这木板上，将文字雕刻成阳文，刷็上墨，再将纸在覆于板上，印制成。
李伯方见了，不由脸色死灰，黯然失色。只是转眼间似乎想到了什么เ，嘶声道：“卢公子，你可敢将此镜，交于我一观么？”
卢鸿将那铜镜取出，对着场中ณ众人说：“各位请看，这真正的明镜光影，是何模样。”说罢对着阳光，将那ว铜镜反射的光影投于照壁之上。
郑府中人俱都欣喜若狂，那ว始作俑者卢鸿却是疲惫不堪。
三老于百经诸典，若说精研深究，只怕当世也再难有出其右者。只是三人均是幼承家学，自小思维便已定型，囿于藩篱，越是苦修，越是钻牛角尖般寻不着头脑แ。这次偶然听到前堂卢鸿短短数言，触动灵机，心有所感。那三老郑诚，便忍不住开门而出，直问卢鸿。
粉衣少女一双美目上下打量了卢鸿一番，眼中也流露出欣赏的颜色，说道：“早ຉ闻范阳卢公子神童大名，今日一见，果不虚传。今日莅临诗会，洵为ฦ增色。小女子斗胆请卢公子为诗会拈题，不知卢公子意下如何？”
听得此言，诸学子纷纷便出言推荐心中ณ人选。正在此时，却有一个ฐ小丫ฑ环远远跑过来，对那粉衣少女偷偷说了句什么。粉衣少女点点头，又将小木锤轻敲石磬道：“不知哪位是范阳卢鸿，卢公子？”
卢宽正盯着棋盘苦苦思寻，忽然听了卢鸿的声音，便如同一个炸雷在耳边响起，直惊得站起身来，便要拔步溜走。自打被这学生问怕了，他见到卢鸿的影子也要绕着走，就是年节时卢鸿来拜，他也是找个借口躲了过去。不想今天来见卢祖安，竟是自投罗网。只是见卢祖安一幅镇定自若的样子，自己万万不能给他比了下去，心想你都不怕，难道我就怕了？于是硬生生地定住身形，稳稳坐下，说道：“免礼免礼ึ。鸿儿，你不在房专心学业，来这里做什么呀？”
正杀得激烈，忽然听得门外脚步声，然后便听到卢鸿的请安声。卢祖安正盯着棋盘，只是口中应了一声“进来”。
卢鸿这边兴奋不已๐，手舞足蹈，见小翠进来，就笑着和她说：“没事没事，你去睡。不过是碑帖的事，没关系的，嘿嘿。”
文物贩子在唐朝第二卷文房四宝第十一章张黑女
“姑娘请看，这上等狼毫色泽黑黄，微泛紫色，弹性出众，毛峰尖锐。以之制ๆ笔，自然是上等佳材。”
卢鸿一听此言，知道在美人面前才艺演示的机会到了，连忙又挺了挺身形，咳嗽了一声说：“姑娘有所不知。这狼毫较之兔毫，虽则弹性稍有不足，却有几综优点，胜于兔毫。一则长峰较之兔毫易得，可制长峰大笔；二则轻久耐用，虽然价值亦是不菲，实际使用却比紫ใ毫实惠得多；三则ท毛根比之兔毫略粗，蓄墨更多，不似兔毫写字容易干枯。”
卢祖安一听这话，不由一惊，赶忙说：“中立兄这是怎么说来？玉不琢不成器，这孩子虽有些小聪明，也不过是些粗浅见识，正要兄用心指点，多多敲打敲打。但凭兄有何吩咐，愚弟决无二话。”
卢祖安虽然知道卢鸿聪明异常，不过总想他小小年纪，学业上的事，总要再长几岁才见端倪，因此上平常虽也给他略略讲些经义，却未曾认真传授过。而且见这个儿子懒散爱玩，功夫多是下在法上，根本就不曾想到他小小年纪竟能习诵众经。今日亲眼见了，当然是喜不自胜，只是当了卢宽的面，不好太过得意忘形，口中ณ还要谦虚道：“唉，这小畜生倒也有几分小聪明。只是他生性顽劣，跳脱懒โ散，还是要中立兄多多教诲才是。”说到เ这时，却忍不住拈须微笑，眼中看着儿子全是光芒闪烁，哪有一分口中说道劣子的样子。
此时这位卢公子刚吃饱了奶，懒洋洋地躺在奶妈怀里，美得都要冒了。
卢府内外宾客往来，喜气洋洋。
虽然每日里也有大量的工作要做，但唐时公务员的待遇着实不错，也没有后世这些考核项目、绩效评定什么的，工作气氛很是融洽，着实让卢鸿轻松不已。
两个小组每日里各自分头工作，每到一定的时辰，就如约好了一般，便都聚在院中ณ松下石桌旁，闲聊片刻。卢鸿的清茶饮法极得众人喜爱，更纷纷寻亲访友，四处觅来各类佳茗，众人同品。昨天谷那律不知从哪讨换来的苦丁茶，道是天气渐热，此茶有清心明目，生津消暑之功，定要自己动手，为众人一展茶艺。只是卢鸿见这位谷大人显然也是不明所以，直接便把一把茶叶放入壶中，看得卢鸿直觉得口中苦水直冒。
卢鸿在一边只是坏笑，端茶不言不语，却是不饮。待众人俱都饮完此茶，一个个ฐ表情极是古怪。尤其颜师古老爷子，本就性急一点，出来晚了，热得满头大汗，端起一杯苦丁来便一饮而尽，然后便见老爷子眉头胡子俱都抖动起来，皱到了一起，好半天才喘过这口气来。这时众人见卢鸿一脸坏笑，想起来就他没喝，却不说破，不由一同痛批卢鸿，将品茶会直接变成了批斗ç会。
又过了几天，卢鸿自范阳运的一批小玩艺都到เ了。除了一堆格物试验用的器具，还有几十把折扇。卢鸿取来后。正面绘了山水绣石等物，反面便空了留待各人题诗。然后一人一把，赠于组中诸人。便是随师傅修地弟子，也未有遗漏。
绣扇这东西，后世本是元时方见，据说乃是自高丽ษ传来。此时卢鸿把这小东西一亮出来，立刻赢得了修小组的热烈欢迎。众人纷纷动手，在扇上题字留诗。第二天石桌纳凉时。人手一把。扇得清风徐来，很是壮观。
只是谷那律却颇็为不满，因为卢鸿送他这把扇子正面的图画，极其荒谬，是一件朱砂竹。
所谓朱砂竹，乃是以朱砂所绘竹子。朱砂在国画中用作颜料，色为红色。画出绣子来当然也是红的。国画中绣子是一宗大题材，自古擅长绘绣之ใ人数不胜数，最早绘竹的据传乃是唐时吴道子。卢鸿到เ了唐朝才知道，此时绘竹之风已经颇为盛行。只是画法极为写实，多是以墨写于绢上，作大幅全景。卢鸿画扇时，一时逗趣，便写了这件朱砂竹。他与谷那ว律很是相得。开玩笑便将这红竹子送给了他。
谷那ว律见其他人手中扇上。或是水墨山水，或是花鸟鱼虫，各各极尽精美。都在称赞卢鸿绘艺不凡。偏偏自己้手上却是一件红绣子，不伦不类，不由气恼道：“唉，古人曾云，四体不勤，五谷不分。不想你卢大公子幼负盛名，怎么连竹子也没见过！”
卢鸿正摇着自己้的折扇养神，听了谷那律之话，不由惊讶道：“谷先生此话怎讲？”
谷那律摇头叹息说：“唉，在下也多见他人绘竹，盖是墨竹，从未见过你这所谓朱砂竹的。难道你见过红色的竹子么？”
卢鸿很认真地想了半天才说：“这红色地竹子，学生确实从未见过。只是先生道应绘为墨绣，难道先生便见过黑色地竹子么？”
谷那ว律张口结舌，无言以对。众人听了，不由俱是哈哈大笑。
若说最喜爱这纸扇一物地，便是那褚遂良褚大人了。这些日子以来，只要得暇，他便日日在卢鸿这里。卢鸿分扇子时，自然也分他一柄。按说除了卢鸿外，此间众人，再无一个法可与他比肩的，但他却硬不肯自己้题扇，逼着卢鸿为自己้题了扇背。之后此扇便日日不肯离手，除了洗澡、吃饭、睡觉之外，决不会离身的。只要见了同仁，便将这扇子在人眼前摇来摇去，弄得诸多同僚都搞不清褚大人手中扑扇来扑扇去的是个什么เ玩艺。待得知乃是卢鸿公子所创折扇，更是由其亲手绘画作，不由各各倾倒。而纸扇也由此一举成名，成了长安诸多文人雅士追捧的流行时尚。
除了纸扇之外，卢鸿又开始在闲聊时，向众人灌输自己那ว《格物论》中的物理、化学知识。他的一些试验器具既然已经运来，便在石桌纳凉时演示了几个小试验给大家看。这一下可不得了，众人当下大感好奇，更索要了卢鸿地《格物论》稿，每天便改闲谈为格物试验了。
卢鸿这部《格物论》中的试验，都套了格物的大帽子，当然也是经学研究的一部分了。只是为着符合大唐的接受能ม力，卢鸿大胆改革，可谓东西合璧，古今一体。其荒谬程度，任何一个后世的初ม中老师见了，都必然会气得当场昏过去。可就是这些东西，居然把众多大儒唬得一楞一楞的，叹为自古以来未有的经学新天地。
就拿最简
理空气小试验来说，卢鸿便大言不惭地将几个ฐ试验成有，而且将之与阴阳气学有机地组合起来。按他气学之说，气是无所不在。又按《易》言道，气分阴阳。卢鸿便用试验雄辩地证明，空气由阴阳二气组成。人吸入阳气，呼出阴气；植物吸入阴气，呼出阳气。故阴阳化生，生生不息……
当然唐朝时人平时也是这么认为的。关键在于卢鸿以几个ฐ小试验将这知识明明白白地演示在了众人面前，并说明了阴阳二气的采集方法与所占比例。按卢鸿实验证明地空气中阴阳比例看来，阴阳二气并非如人想象般各占一半，而是阴气比例更大，是为少阳之象。围绕此事，卢鸿做了诸多论述，直把气学的理论说得铁证如山，令人不能不信。
卢鸿当然知道氮气不是二氧化碳，但如果真让他这时候给大家讲什么是气体成分，什么分子原子质子，什么万有引力等等，只怕立马就会让人当成疯子关起来。他对自己解释说：“最好的理论并不一定是事实上最正确的，而是让人们看起来是最正确的！”
卢鸿的试验大多围绕《易》理而，因此一下子便吸引了组中众人。《大学》言道“致知在格物”，大概意思便是理论需由实践得出。但这物究竟是个ฐ如何“格”法，先贤未有解释，后人也无从猜度。结果到了宋时二程、朱子，将这“格”法搞得风生水起，就是全无实际意义แ。
卢鸿这一次给大家极其直观的展示了“格物”的真谛。大家都知道气有阴阳，但从来没有人这么เ清楚地证明这一理论，将阳阴二气分别出来。卢鸿更从磁力与电力试验中ณ，明晰了阴阳之间的对立与吸引，将众人带入了一个从来未曾想象到的世界。
这次不用孔颖达开言，组中诸人均是喊着一定要将这《格物论》第二卷第三卷一并梓行。先时第一卷《算学》孔颖达经过努力，已经得到了朝庭的许可，准备雕版行。这次在颜师古等人的力倡下，由组中全员共同上本，强烈要求朝庭刊行《格物论》全本，并建议在国子监中ณ立刻开设格物一科，成立格物试验室，以光大格物学。
要说对格物学最为狂热的，当属组中各位大师随行的弟子了。他们年龄本轻，对于新生事物，接受起来比较容易。在听卢鸿讲了几堂关于算学、格物学的课程，并亲手实践了几次实验之后，一个个视卢鸿为天人。虽然按年龄来说，他们均与卢鸿相仿，甚至还有几个ฐ比卢鸿大了不少，但一个个均以“先生”称呼卢鸿，弄得卢鸿很有些不好意思。
另一个对卢鸿的狂热崇拜分子便是大法家褚遂良，当然不是因为格物学。虽然褚大人学业精通，对于经学算学也都有研究，对于格物学也颇็感兴趣，但这一切都不足以抵挡他对法的热爱。褚ຘ遂良对于法的态度，与唐初ม诸家如欧阳询、虞世南等不同，更为开放灵活。本来他的正中，便多有隶意，有些字的结体，又兼有北碑风度，婉媚遒逸，意态翩然。这一段以来他成天缠着卢鸿，除了笔法外，对卢鸿的篆、隶更是痴迷。
卢鸿所小篆字体，与此时唐人通见篆不同，大有后世邓石如、吴让之的笔法，略有隶意，讲究笔法变化，生动而有意趣。唐以前人作篆，立求平稳工细，结构对称如图案一般，因此为方家所弃。卢鸿篆一出，当时惊倒了褚ຘ遂良，大呼“不想篆亦可如此”。
但更让褚遂良倾倒的，是卢鸿所古隶。唐时隶这一名称，与后代不同，是将古隶与正，均称为隶。为着区分，也有人将古隶，称之为ฦ八分。直到后人以“楷”称呼正后，隶一名才又为ฦ古隶专用。
有唐一代，八分古隶不受重视，几乎无人写。卢鸿的隶其实功夫下得也不是特别大，但他后世广见隶名家之作，如邓石如、伊秉绶以及刘丙森等。此时卢鸿所便多有刘ถ丙森隶法。虽然后世对其颇็多争议，认为ฦ有僵化呆板之弊，但此时写来，却是惊艳绝伦。褚ຘ遂良初见之下，大为倾倒，几乎便有三月不识肉味之叹。从此他便日日沉沦在八分古法之中ณ，整日寻找各类隶碑版，参对卢鸿法，临池不缀。每有所得，便要跑来与卢鸿讨论，忙得不可开交。
也不只褚遂良，组中诸人，虽然不如褚遂良般精于法，但唐时读人，哪有字写得差的。一开始，也只是听闻卢鸿法高妙，后来又知道在魏王府上，狂草题壁，震惊四座。待见以法闻名的褚ຘ遂良天天来找卢鸿请教艺，又看了卢鸿的诸体法后，也都是称羡不已。文物贩子在唐朝第五卷名动长安第十七章修的悠闲日子
第十八章平淡背后的暗流
时卢鸿善之名已然大着，又有了褚遂良的大力推举ะ船高。虽然卢鸿早已声称，无暇参加各类集会宴请，但求之人，却是络绎不绝。其中不乏将门路托到卢承庆、孔颖达等人的头上的，卢鸿也不好拂了面子，因此也有些作，渐渐流出，更是轰动长安，引得大唐风，也渐有转变。
最早求得卢鸿作的，当然就是近水楼台的褚ຘ遂良大人。自从见了卢鸿真草隶篆诸体法后，便缠着卢鸿为他写一套法，以为临习之用。卢鸿无法，便为他写了一套四条大屏，分为真草隶篆四体，内容乃ี是张衡的《四美歌》。
这套立轴条屏均为六尺之制，虽然称不上巨幅，但其四屏并立，形制也颇为可观。尤其是立轴悬挂的形式，更令人耳目一新。
立轴这种形式，在后世是法的主流，但在唐时是绝未曾见的。唐人作，均是横幅，裱为卷轴，观赏时展开把玩，也不会将之挂在墙上。后来南宋时，才有立轴形式出现，但是否用于悬挂，也无确凿证据。比较可信的是，自元入明后，悬挂立轴才成了法的通用形式。
褚遂良从卢鸿这求了这四条屏后，自然喜不自胜，张挂在自己房中ณ，日日相对观摹不缀。来访之人，见了这四条屏，也是讶于形式新า奇，法精美。一时之间，立轴法蔚然成风，篆隶字体也再度流行开来。更有那好古追奇之人。将那鸟虫体、文等俱都搬了出来，展成六条屏、八条屏等。一时之间，豪门大户，家家墙上都挂上了几条立轴。据说长安有一家新兴鲜卑权贵，以族为ฦ姓，人称鲜鲜氏的，一口气在房围圈挂了二十余条立轴。这些法从上古钟็鼎文到近人地行草，大字小字。挤得屋内密密麻麻。人一进了屋。便觉得头昏眼花。如鱼落网底一般。故人皆称之为“鲜鲜中文网”。
此时卢鸿那名声，可说如日中天。此前卢鸿名气本已不小，尤其自他来到长安，举凡新作短柱、鉴古断ษ伪、王府题诗、创折扇、篆隶条屏等事迹佳话，一一流传开来，只引得长安学子趋之若骛，日以跟随卢鸿所倡新风为尚。更有甚者。不惜重金买通孔颖达府中下人，为之ใ随时关注卢鸿的一言一行。以至于卢鸿有什么เ口头禅、喜欢什么เ穿着、爱吃鱼还是爱吃鸡、起床后是先洗脸还是先刷牙等，都被一一探听出来，引起广大追星族的追捧模仿，成为青年男女集会时谈论最多的话题。卢鸿本人则一跃成为大唐最耀眼的偶像级明星，你可以不知道尧舜为何、孔孟是谁，但若说不知道卢鸿的名字，肯定会被人鄙视到เ无地自容的。
而孔颖达府上的《五经正义》修小组。也成了最受大唐士林关注地对象。小组成立时上报地那篇经义总纲。已然逐渐流传开来，博得一片喝彩。消息灵通地人士，均知道此文虽然是挂着孔颖达、颜师古等人的名字。但实是由á卢鸿捉刀而成的。之后的《古文尚》辩伪考证，又再次掀起一阵狂澜。这两件士林中的大事背后都有卢鸿的身影，一时使士林中人，对这位卢府神童再次给予了极高的关注。
而此时地修工ื作，进展也颇็为顺利。小组中ณ分成若干团队，分由人带领，注解经义。每日里在石桌上均要碰个ฐ头，通报进展，商议细节。休息时还要听卢鸿讲演格物实验，另参与众人都有身在桃源般的感觉。
只是在大唐的朝堂之ใ上，却渐有风云隐动之势，因为一件小案引的大唐开国以来最大规模的反腐事件，几乎震动了整个ฐ大唐政局。
这件后世称为ฦ“虚仓案”的案子，最初起因却极为ฦ偶然。
最初是洛阳地方上的一个县令，名唤李明世。此人也没有什么เ真实才学，只不过因着与当朝某权贵有些绕着弯的亲戚，走了些门路，在前几年时便因推举ะ而入了仕途。只是此人实在不是个当官地料，便是大字，也不识得几个。还好仗着上边有人，没人愿意与他为ฦ难，因此上也混得稳稳当当，一路顺风顺ิ水。
只是大唐时官员，薪俸也没有多少油水。何况他身在洛阳地方，地处东京，这等芝麻官能有多少孝敬。眼见得身边多是豪门大户，挥金如土，自然不免心中痒，总是寻思着要开个财路，捞些外快才好。
事也凑巧，正在这李大人一门心思找财门路时，一位少年时地好友偶然上门拜访。他这位好友少年时便善于钻营，本姓尤，人都称他为“尤老鼠”。这尤老鼠因为在故乡恶了当地一位豪强，混不下去了，便带了妻儿，举ะ家迁至洛阳城郊。除了每日在城中打些短工，偶尔也帮人拉活搭纤，以为营生。
待听说幼年时好友李明世不知祖上
么高香，居然当了官，成了县老爷，这尤老鼠连忙备来拜访，本意也是想从这里打打秋风，弄些好处。
李明世见好友来访，所谓他乡遇故知，也很高兴，在后堂