花费了将近十来天的时间，将工业化设计完成，剩下的事情，就由新า办的公司——新锐新材料股份有限公司进行cນao办。崔家对这家公司十分的重视，由崔临ภ渊亲自担任席执行官，相关的生产准备进行得十分迅，大有一个月太久，只争朝夕的意思。
由于灵材属于新材料，在生产和应用上都没有前例，崔家又以年薪五百万，聘请马行舟担任公司的席技术顾问。
作为当前一群人中年岁最大，社会地位最高的李教授话，崔临渊没有任何意见地点头应是。
马行舟听到李教授提到自己，连忙上前道：“李教授您好！我就是马行舟，当不起您老的表扬，我也就运气好。”
第二天一大早，马长青和马行舟两人，在林华祥的陪同下来到位于二环的崔家四合院。
崔家，最远可追溯到เ隋唐时期的清河崔氏，在华夏历史上有着浓重笔墨的世家。历经一千多年的战乱和朝代更替，虽然不复祖上的辉煌，但世家的底蕴还在。开国后的各种“运动”，让许多有依靠裙ำ带关系的红sè世家掉落凡尘，有着丰富生存经验的崔家，却在那种环境下保存了下来。借助之后改革开放的风，崔家更是实现了初步的复兴。
王志和马行舟是去年下半年同时进入研究所的，两人年纪相当，和马行舟同样没有后台，不过因为ฦ王志是本科毕业，所以要到เ今年下半年才能正式转正。
马行舟记得自己是将剩ທ余的材料é放在待回收物品柜子里，修真者的记忆是不可能出错的。领导是怎么在那么偏僻角落和那么多小包中ณ，准确地找到这包材料的呢？
女孩名叫周妍慧，去年刚ธ刚本科毕业，虚岁二十三，之前的人生轨迹和绝大多数这年龄的女孩没什么区别ี，按部就班的从幼儿园到เ大学，混了个毕业证准备找工作。比不得马行舟曾经风光，大一就修够了整个本科所需要的学分，再之后硕博连读，又提前一年拿到博士文凭。
看着张丽娟那满意的笑容，仿佛论文通过教授审核，马行舟原本第一次的紧张也缓解不少。这才用余光稍稍关注今天相亲的对象。
之前几天对碎片的研究，马行舟始终是将科学手段和修真方แ法分开的，从没有尝试过两ä者结合会有什么新现。所以，等按部就班辅导完学生们的课业后，马行舟又钻到书房。7788๖
他的八个学生中ณ，有个ฐ叫6雨晨的初ม三小女孩偏科偏得厉害，导致她的成绩颇็有突破的余地，所以他一直把她当做辅导的重点。布置了其他几个ฐ学生的练习题之ใ后，他就单独给6雨晨补习物理和化学。
让马行舟怎么เ也没想到เ的是，自己的教材竟然因为此举得到了更多的褒扬，许多修真者甚至表示要将其列ต为自己宗门的必读刊物。好吧，虽然那些修真者有拍马的嫌疑，不过，马行舟喜欢啊，这可是实实在在扩大他影响力的路数啊。
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等两个月之后，几乎所有挤压的订单都已经完成后，在京城云集的修真者竟然不减反增，还真当都是全国的文化中心了。恩，修真本身似乎也是一种文化，不过严格意义上，似乎ๆ被确定为宗教文化吧？
修真者云集虽然以是江心马家的灵宝为起始，但展到目前的地步，马家的灵宝虽然还是热议话题，但更多的是修行的经验交流。尤其有数位修行界老前辈循循善诱的讲解，使得更多的低级修真者也不辞远地聚集过来。有个名叫马璐瑶的小修真者，将这次聚会命名为ฦ《第一届修真文化高峰论坛》，还利用刚学过的皮毛知识，在三打不溜网上开办了一个网站。
用她的话讲，自己老哥现在不差钱，应该大力支持妹妹的兴趣爱好。好吧，如此恶搞竟然还有众多的捧场，让马行舟实在无语。他还真不知道，除了他们一家，竟然有那么เ多与时俱进地chao湿修者。
当马璐瑶将哥哥教材的部分放到เ网站上收费阅读后，竟然还获得了不菲的人气。这让马行舟有些傻眼了，他遇到的修真者不说全部ຖ抱瑜握瑾，但起码也是道貌岸然之ใ辈，难道都是萝莉控？
不过看了许多人回复的评论，他才明白。原来，修真本身是从宗教文化中ณ引申过了的，应该属于传统文化的一部分，所以他们所受到เ的教育，向来是国学和修行同步进行。他们的教材，就是各种古学典籍，是由á文言文甚至经文表达的，要想修真，就得有深厚的文学积累็，还需要名师教导。就像马行舟开始学习修真的时候一样，经常听的云里雾里，好在有两个ฐ已经退休专业从事修真研究的老人家，经常就他修行中ณ的问题进行指导，否则还真心搞不明白修真是什么玩意儿。
马行舟所编撰的教材，就不和传统的教学方法不一样了，用词通俗的描述加上深入浅出的讲解，即使是个修真外行，都能对修真系统地理解，更不用说他们这些有一定基础，而且修真知识吸收转化率不高的人了。
原始的教程虽然表达晦涩，但因为ฦ大多数修真者都有领路人，好歹没有修行得误入歧途，甚至因为ฦ修行缓慢，反而在jing神力上有着深厚的积累。所以在接触到马行舟的新派教科书后，很是有部ຖ分人因为厚积薄，从而一举跨过他们当前的关卡，达到เ更进一步的效果。
所以马璐瑶的修真网站红火，也不是那么不太容易理解了。到最后，由于是不差钱的人的妹妹，她大肆地可劲地在许多媒体上位他的网站广告，流量那是蹭蹭蹭地往上涨，甚至一度达到ri造访几百万人次的高峰。
其实，真正能ม耐得住几年甚至十几年如一ri进行修真的人很稀少，登6修真网的，大部分其实都是被玄幻小说蛊惑的落水青年，但修真本身达到化神阶段，还是有可能ม实现小说中ณ描绘的那些神奇能力的，倒也不算是欺骗夸张。
这部史上第一部详细描绘修真的教科书，瞬间成了修真圈乃至普通修真迷们的专业指导教材，甚至部ຖ分散修和修行无门的有志青年，已经将此教材当成了耶稣信徒心中的《圣经》革命时期红宝书……
马行舟见妹妹能ม在新า信息产业上做出成绩，立刻草拟了份广告，推销他即将举办的修真学校。
不过，修真专业在这个节奏飞快的经济社会，前途实在是堪忧，甚至都不如华夏的哈佛学院，毕竟那ว里还包就业分配呢，修真连兴趣小组的吸引力都没有，所以有意报名的，大多是中ณ老年普通人。青少年，尤其是青少年的家长对自费修真，还真不太感冒，在他们看来，这和保健学习甚至公园里的太极教习也没多大区别ี，自家家门口也有么，何必舍近求远呢？
而报名的这些人，都是事业上取得成功后，向健康起挑战的jing英分子。可是就像崔临ภ渊一样，他们大多有自己的坚持，改造他们的世界ศ观实在太困难了。即使他们真的理解修之于身其德乃真的文化境界，却不一定理解修真价值观和现实如何统一。
虽然这些人也不是不能教授，但就像街头武馆一样，和马行舟想象中培育专业修真的学校差距甚远。在他的理想中，修真学校应该像十二年制义务教育那样，全ri制甚至全封闭的教学，进行有定期考核，在一定阶段还要分出修行方向，是专注自身，还是专注外物，譬如后所制造灵宝。到最后，只有达到丹成期的学员，才能算正式毕业，颁毕业证书等等等等。