陈五爷的眉头紧紧皱着，我看见他伸手推了推这个人，这个人却浑然不觉，而且就如同一具木偶一般地连带着椅子往后倾倒，在我看到他的脸的时候我吓了一跳，顿ู时用手捂住了自己้的嘴巴才没有让自己呼喊出声。
子时一到เ，鬼市里的人就多了起来，可是整条街却是安静的，每个人都不发一句话，即使是看货的人也是更多的用暗示和肢体语言，陈五爷将烟一吸而尽，然后说道：“我们找他去。”
除了他几乎已๐经干枯的皮肤之ใ外，更恐怖的是他的眼睛，他的眼睛竟然没有瞳孔，全都是眼白，看上去恐怖之极，而且他正用那ว样的一双眼睛紧紧ู地盯着我，我背上涔๒涔地在冒冷汗，低着头，竟然都不敢看他一眼。
我还没有明白过来发生了什么เ事，就只感觉热乎ๆ乎ๆ的东西已经溅了自己้一脸，顿ู时一股血腥味就钻进了我的鼻子里和嘴里，而整个耳室里黑暗得不成样子，我慌忙去扳照明灯的开关，可是手还没有扳到开关，就感觉有什么东西重重地拍在了手上，这力道十分大，我的手被拍得痛得失去知觉，拿不住照明灯，照明灯落在地上，双手不听使唤地一阵阵在哆嗦。
“这墓在半山腰，雨天雨水会渗下来，为了防止这些渗下来的雨水流进墓里，将墓给淹起来，必须ี建这样一条水道来将雨水引到墓底下，再排出去。”老头子说，他看了看这条隧道，皱了皱眉头又继续说：“我只是有些不明白，这样的话墓的开口就完全不是我们所估计的那样，而整座山里头只有开口开在我们下来的地方才是最好的，否则葬人是很不吉利的。”
这张地图是两个星期前灰叔从鬼市里淘来的，鬼市是洛阳最大的古董交易场所，当然这些古董都是生玩，鱼目混杂，有真有假，但大多时候以赝品居多，好货也会有，所以鬼市也被称为洛阳第一大黑市。
陈五爷“哈哈”笑起来，说道：“火叔，你猜的果然没错，他手上果然还有另一张赫蹄，我大致看了下，没看出什么究竟，所以就赶紧回来了。”
陈五爷坐下来，我依旧ງ坐在火叔旁边，陈五爷将在鬼市里的事情与火叔说了，火叔在听到摸金手这个名字的时候也是惊讶了这么เ一下，然后他才说道：“能ม请得动摸金手，这个赖皮看来也不是一般人。”
整个客堂里只有我一个人干坐着插不上嘴，火叔这时才回头看我一眼，严肃地说道：“小四子，我们不是有意要瞒着你，我们正准备重新去滇黔边境的墓里看一看，具体的事情，到了墓里面自然会和你说，现在，不安全。”
我听火叔说的如此严肃，不禁想在陈家老宅里都不安全吗？在鬼市里无论是死去的出货人，还是赖皮，以及陈五爷都是小心翼翼，生怕惊动了什么一般，到底他们在怕什么？
说着，火叔已经拿出了灰叔在鬼市里淘出来的赫蹄的拓印，然后铺平整了放在桌面上，我见了，赶紧ู起身来帮忙，陈五爷将领一张赫蹄拿了出来，也放在桌上，火叔才看到这张赫蹄，就突然开口道：“这张赫蹄不是从地下淘出来的！”
说着他拿起这张赫蹄先是小心地摸了摸，然后在鼻子下闻了闻，肯定地说道：“这张不是淘出来的！”
被火叔这么一说，陈五爷也有些诧异，他也不肯定地说道：“难道这张是赝品？”
“不是赝品，的确是汉代的东西！”火叔将这张赫蹄与拓印平铺在一起，用他那双只有眼白的眼睛仔细地比较着，陈五爷在一旁看着，我连大气也不敢出，火叔这样看了大约一刻钟็的时间，这才抬起头来，虽然我看不清他的表情，但是从他的语气里听出了一丝疑惑，他说：“这两张地图是一模一样的！”
本来抱着很大希望的陈五爷失望地坐到雕花木椅上，问道：“难道这两张地图都是错的？”
在再仔细地对比了两张赫蹄上的地图之后，火叔才说道：“或许地图没错，是我们看错了也说不一定。”
说着他再次将脑แ袋凑到了两ä张地图上面，我一直怀疑ທ火叔那没有瞳孔的眼睛是否真的能看清楚东西，因为按照ั我的理解，完全是眼白的话，那与瞎子是没有区别的。
我一直在火叔的旁边，看到微黄的赫蹄上面一道道线条来回交错着，根本就没有地图的样子，上面的线条明淡不定，比较明晰的线条交错成一个花纹的形状，灰淡一点的线条则ท组成了底纹，看上去像是一个图腾一般。
“火叔，这会不会是一个图腾？”我忍不住说了出来。
只见火叔回头看了我一眼，他那一双只有眼白的眼睛看上去的确是恐怖至极，他看了我一眼，又看看桌子上的地图，一拍手道：“我怎么就没有想到！”
陈五爷听到火叔如此说，也从椅子上站了起来，火叔抬起头，他把我拉到桌子前，说道：“小四子，你仔细看，这上面的地图像什么เ图腾？”
想不到我只是随口一说会惊起火叔如此大的反应，我仔细地观察着这两幅一模一样的地图，可是我看到这两幅地图的第一眼，就觉得这两ä幅地图是不一样的。
可是究竟哪里不一样，我又说不上来，只是隐隐觉得有什么地方不对劲。
“小四，你能看出来是什么เ图腾吗？”陈五爷也问我。
图腾一般是原始社会和奴隶社会时候比较普遍，到เ了汉代，已经十分模糊，基本上已๐经消失得差不多，只有龙的图腾一直流传着。
其实最早的图腾龙并不是最主要的，最主要，最多的是蛇的图腾，还有就是鸟的图腾，特别在夏商以前，蛇更是最主要的信仰，几乎取代了龙，直到商周龙图腾才逐渐成为主流，可是在一些诸侯国依然可以看见蛇和鸟类的图腾，像商代就是信奉玄鸟，也就是燕子，而周朝依旧信奉凤凰为主，具体地说，龙的图腾取代蛇与鸟类，是在秦始皇之后。
所以我也不是很确定，我仔细地看了看，发现这些纹路看似错综复杂，可是却始终有一条主ว线，可是这条主线被掩埋在若干线之下，而且这条主线又是由á这些支线组合而成，然后往上，分开散成若干个枝杈，枝杈上的线条旋转缠绕，变成一个ฐ个圆，既像一根树一般在生长，又像是一个ฐ个生长在一起的头颅。
我看了很久也联想不出这究竟是什么เ图腾，我默默地数了数，主干之后一共伸出了九个枝杈，难道是龙？
我把自己看到的与火叔和陈五爷说了，火叔在一旁说道：“汉代的话，除了龙之ใ外，基本上已经没有其他图腾的存在，可是在滇黔一带却也说不准。”
他沉吟着，然后像是突然想起了什么一般地看着我问道：“小四子，你说你在墓里面的耳室看到了祭祀的壁画ฑ，你再和我说一遍你看到的！”
我将我看到เ的壁画内容与火叔重新说了一遍，火叔说道：“他们是去祭图腾！滇黔一带多崇山峻岭，少有祭河神的习俗，那么能ม够献祭童男童女的，就只有祭图腾了，而且滇黔一带少数民族众多，图腾是他们十分崇敬的东西，这样说来的话，那座墓里面，住的也许是你我都想不到的大人物！”
这时候我的心突然猛地一跳，有一个图腾在脑海里逐渐成形，这不是龙，有九个头，分明就是传说中的相柳！
相柳是公共的臣子，传说是长着就个ฐ人头蛇身的怪物，而且相柳残暴，据说他经常吃人，骨头堆得有山这么高，而且他喜欢吃胖人，于是经常给穷苦人分发粮食，不知情的人以为他乐善好施ๅ，其实他只是想把人喂胖了吃掉。
想到这里我突然明白壁画ฑ上为什么要去献祭一对童男童女，只怕就是去先寄给相柳来保得一时平安，可是这只是我的推测，我也不知道究竟对不对。
火叔说话的时候我这样想着，可是我又总觉得有哪里不对劲，我的目光一直聚集在两张地图上，火叔说这两张地图是一模一样的，看上去的确是一模一样，我仔细对照了一遍，终于发现，看似相同的两ä张地图，完全是不一样的！
我伸手将拓印的地图换了一个角度重新放置，然后说道：“火叔，你们看这两ä张地图，也许这样放才是正确的！”