尽管道悦慷慨誓师要灭此朝食但又被算知抢了先着－第二天道悦忽然被当朝元老松平肥后守召去。松平一本正经地说“名人棋所已成定局天皇亦已同意此事再无挽回。明天的对局你拿黑棋如果输了未免太讲不过去所以我已交代算知叫他无论如何不许赢。但他是名人又不便输输了连我们都有保荐不实的罪名。因此大家不输不赢下个和棋吧。”
从德川时代开始四大家的棋士们每年一度聚会于江户城（东京）在天皇或将军面前对局这就是“御城棋”制度。御城棋又叫天览棋。比赛规定每年十一月六日报名由四大家协议决定对局者之间的比赛标准而且一般要在七段溢最隆重的盛会。
自日莲之后三百年间日本棋坛没出现什么有名人物直到十六世纪中ณ叶第一世本因坊算砂出世后棋坛才又热闹起来。
“真是闻所未闻的怪事”宽莲莫名其妙也只好把另一只棋罐放于膝旁揭开盖子静候那女子出来对局。不料人未出来却从帘ຈ中伸出一根白色的木棒正指在天元上。只听那ว女子说道“请把我的棋子放在这儿。”
风流才子林元美算节决死尔虞我诈因彻吐血局
当然春海之ใ败毛病并不在“先着天元”上实在怪自己研究不到เ家见谱7。
黑5、9急抢边上大场而放弃占角虽然有以天元为重点的意识但结构太过松散。黑11放白棋向中央出头也有问题。最后被白56拐头天元的威力已荡然无存。黑53๑如走12๐4位白5๓4如接黑在114位飞还可一战。相反道策的白2、4、6占目外是对天元的有力对策又在乱战之中ณ弈得灵活自如也难怪黑棋要输。
不过春海在现代“新布局革命”前二百五十年就走出了天元之局其创น新精神倒是难能可贵的。
此后春海在御城棋中ณ又连败给道策十一局痛感棋道之玄妙不可限量索性放弃弈棋专心研究天文学去了。
由于当时日本沿袭中国之历法于日本并不适合以致二次预报日食失误所以春海痛感改历之必要。1684๒年春海担任了幕府执掌天文学的官员并完成了《贞享历》、《天文成象图》、《日本长历》的著述成为日本近代历学的鼻祖。从此意义上来说春海ร输棋倒是个ฐ大大的好事否则对日本历学的损失可就大了。
八名人之王
按说道悦冒着“发配远岛”之危险在二十番争棋中ณ大获全胜逼得安井算知不得不自动让位接任名人棋所当然名正言顺ิ。但道悦在呕心沥血的争棋过程中饱尝人世之ใ炎凉已把名人棋所看得淡了而且自知棋艺不如徒弟道策于是索性让道策撑起本因坊家门户同时推荐他为ฦ名人棋所。自己则激流勇退做起世外高人来。
1้67๕7年道策被任命为名人棋所。历代名人棋所象这样众望所归而晋升为棋所的以道策为ฦ第一人。
论起日本棋史上的历代名人顶数道策最厉害。道策之技不但当时独步天下无人能敌就连现在日本的职业高手也对他佩服万分。最初ม日本的围棋也和中国古棋一样讲究“吃大龙”拼个你死我活。由于“吃大龙”是安井家的拿手好戏故日本棋坛将这种布局和战略称为“安井流”。但道策一出棋风顿变开始讲究布局理论和灵活战略称为“道策流”。从此安井流便销声匿迹正如枪炮发明后的刀矛剑戟一样只有束之高阁了。故后人称道策为ฦ棋圣。
道策做了名人棋所后改进了不少围棋制ๆ度并广收弟子弘扬棋道一时间威แ名远扬。
天和二年（1682年）琉球国使来日本朝贡琉球王因慕道策大名特派国内第一高手亲云上浜比贺相随请求与道策对弈一局。因为道策身为名人棋所不允许私自与别人对局后经岛津光久的协助幕府才特许道策出战。
四月十七日比赛在岛津官邸่举行岛津亲临观战并让浜比贺放上四子。按说此局是日本围棋史上第一次正式的国际比赛万一输了不仅是本因坊家的耻辱而且失了日本的尊严å道策一世英名也就付之ใ东流了。然而道策神态子若坦然诺之ใ坊门弟子不禁暗暗为ฦ老师捏把汗。
这一局道策下得精彩绝伦满盘皆尽碰顶ะ缠绕之能事着着先手子子轻灵弄得浜比贺头昏脑涨结果白棋以十四目轻取（见棋谱8）。在日本历史上这局棋是非常有名的。
那浜比贺佩服得五体投地当晚回去将棋谱细细研究感到เ受益无穷更把道策看得天人一般。于是再三请求道策发给他免状。道策看在岛津的面子上授予他三段免状并在免状上特意写明“扶桑之ใ上手（七段）最多让其二子”。
浜比贺载誉归来琉球王对他倍加赞赏之后围棋便在琉球大大地流行起来。
第二年道策在御城棋中ณ又作了出色表演。其中ณ与安井春知（七段）的二子局被公认为“道策毕生的杰作”。道策自己在谈这局棋时说“春知是当代不可多得的好手虽然并非着着精妙但我已๐不得不费劲心血与之相抗攻防双方均已尽其最善。尽管终局我一目负但也了无遗憾此乃ี一生中不可再得的好局（见棋谱9）。”
后来一代宗师吴清源赞此局为“不朽之佳作”将其排在他所著《道策的棋》第一篇之首位并在前言“我眼里的本因坊道策名人”中高度评价了道策的功绩认为他是“迈出近代感觉第一步”之伟人。连春知这样的七段高手道策都能让二子难怪后人说道策棋力有十三段称他为“名人之王”。