我在香港的周末，放了学是绝对不会直接回家的，我们一党大概十个人会先去一个ฐ闹烘烘的点心店，吃烧卖虾饺肠粉。粥粉面线的小店是吵死了没错，所有的人都用吼的讲话，可是你很愉快，而且，和你身边的人，还是可以高高兴兴聊天。
可是，香港的文化是怎么回事？
国际学生跟本地生没有来往，我觉得还有一个原因，就是语言障碍。港大的所有课程都是英语教学，所以你会以为学生的英语一定是不错的。告诉你，事实完全不是如此。我发现，很多学生确实能读能写，但是，他们讲得非常吃力。大部分的学生不会用英语聊天。最吃惊的发现是，香港学生可能可以用文法正确的英语句型跟你讲爱因斯坦的相对论是什么东西，但是，你要他讲清楚昨天在酒吧里听来的一个好玩的笑话，他就完了，他不会。
这个世界变得那么快，讯息那么多、那ว么满，我们脑แ子里根本就塞不下那么多事情了。当然是有很少数的年轻人会选择到เ偏远地区去工作或者捐款，这很高贵，但是我在想，恐怕还是“问题意识”更重要吧？
迷路路迷
然后是上小学第一天。老师牵起你的手，混在一堆花花绿绿、叽叽喳喳的小学生里，你走进教室。我看着你的背影消失在门后；你的背着书包的背影。
昨天我和佛瑞弟，还有佛瑞弟的金发女朋友一起看足球赛。刚好是巴西对阿根廷两个不共戴天的世仇。佛瑞弟当然很激动地在为他的巴๒西队加油，我就故意给阿根廷队加油。足球赛一定会引发政治和文化的冲突的，很快我们就变成真正在争吵，到底是巴西人还是阿根廷人比较傲慢、愚笨、丑陋等等。吵到เ一半，佛瑞弟的女朋友好奇地问：“如果你们两个人都是纯粹德国人的话，会怎么样？”
“这种歌，”菲利普说，“跟时代脱节了吧！”我有点被冒犯的感觉。曾经感动了多少“少年十五二十时”的歌，被他说“脱节”；这种歌怎么会“脱节”？我怒怒地瞪了他一眼。
我知道音乐厂商都被网络的下载作用吓坏了，可是，mm，我有不同的看法。厂商这么เ多年来“滥造”了那么多的廉价歌手，粗制了那么大量俗烂的音乐，赚饱了钱，现在总算知道，不能ม再这样下去了。听音乐的人已经发现：俗烂的音乐从网络下载就好，听完就丢；只有真正好的艺术家、真正好的音乐่盘片，才值得你掏钱去买。
5宾馆里发现两ä具尸体。
年轻人起冲突是常有的事，但我还真是第一次看见有人正经八百告到เ学校去。我不敢说我懂“江湖”，但是我相信我知道怎么跟“那ว些人”打交道，甚至交朋友。“那ว些人”并不都是流氓。事实上，穆斯林是不喝酒，不嗑药的。他们只是跟中ณ产阶级德国人有很不一样的价值观，尤其是对于什么叫“尊敬”或者“荣誉”。他们可能表现出比较强的攻击性，但主ว要的问题在于，他们有不同的价值认同。我认识这个被打的约翰，家里很有钱是那种很幼稚，很胆小怕事的人，观念完全是有钱的中产阶级极端保守的价值观。我的意思是说，他就是那种绝不会晚上溜出去会朋友，而且动不动就“我妈妈说”的年轻人，活在一个“白面包”世界ศ里，根本不知道真实的世界是怎么เ回事。
苏：也不能以其人之道还治其人，以暴治暴？
两ä年前，当我很多好朋友都在谈恋爱的时候，我对女生一点没兴趣。不是我晚熟，而是，我有太多其他的兴趣，譬如足球，而且，我确实不太容易“坠入情网”。但是自从在美国有了一个女朋友以后(哈，没告诉过你——你就当我忘了说吧？)，我一次又一次地不断地“坠入”，而且一次又一次地失恋。有时候我在想，怎么老是被人甩了，搞不好我有问题？(开玩笑的。老妈别紧张。)แ
你一定知道一些不肖商人是怎么对付黑熊的。他们把黑熊锁在笼子里，用一条管子硬生生插进黑熊的胆，直接汲取胆汁。黑熊的胆汁夜以继日地滴进水管。年幼的黑熊，身上经年累月插着管子，就在笼子里渐渐长大，而笼子不变，笼子的铁条就深深“长”进肉里去。
但是如果我决定把眼睛打开，看见世界的不公不义，我能怎么做呢？我活在一个民主社会里，说是信息开放，价值多元，电å视、网络、报纸，每天都在影响我，但是当你真正想要知道你能做什么的时候，他们告诉你，嘿，你要自己决定，
我能不能“叛变”？
安德烈
“少年轻狂”，安德烈，是可以的。至于“玩”，你知道吗，我觉得不懂ฦ得“玩”，是一种蛮严å重的缺点。怎么说呢？席慕蓉阿姨“记得吗？那个又写诗又画画ฑ的蒙古公主”曾经说，如果一个孩子在他的生活里没接触过大自然，譬如摸过树的皮、
安德烈
安：很糟的是，这个社会常常强迫你选边。
给你“偷窥”一下我和一个美国朋友昨晚的msn交谈，你可能觉得有一点意思。路易斯跟我同年，在波士顿读大一。
但是有一个相反的东西却使我很清楚地看见自己的归属：耻感。当代表我的总统跑到国际的舞台上，耍的却是国内的弄权政治，我特别觉得羞耻。当台湾的商人跑到เ贫穷的国家访问，把钞票抛向空中ณ让赤脚的孩子去抢，而他在一旁哈哈大笑，我觉得羞耻。当国际新า闻报道台湾在中国和东南亚的制造工ื厂如何不人道地对待工ื人，我觉得羞耻。
过百货公司。村子里只有渔民开的小店，玻璃柜里塞得满满的，满到เ你根本看不出里头有什么。小孩的袜子、学生的书包、老婆婆的内裤ไ、女人的奶罩和男人的汗衫。可能ม还附带卖斗ç笠和塑料é雨鞋。
因此，当读者的信从世界ศ各地涌入的时候，我确实吓了一跳。有一天，在台北一家书店排队付账的时候，一个中年男ç人走过来跟我握手，用低沉的声音说，“如果不是你的文章，我和我儿子会形同陌路，因为ฦ我们不知道怎么和对方แ说话。”他的神情严肃，眼中有忍住的泪光。
于是我回想，是啊，在港大校园里我也没看见学生对游行的诉求有甚么关心。几张海报是有的，但是校园里并没有任何关心社ุ会发展的“气氛”，更别说“风潮”了。期末考比什么都重要。
好吧，mm，你说这次游行留แ给我什么印象？一，一
“小”撮人上街去争取本来就应该属于他们的权利；二，一大堆人根本不在乎他们生活在什么制ๆ度下（只要有钱就行）；三，大学生对政治──众人之ใ事──毫无关切；四，大学只管知识的灌输但是不管人格的培养和思想的建立。
这就是我看到的二零零五年十二月的香港。
这样的香港，将来会怎么样呢？
安德烈