如果你的第个ฐ感觉是负面的感觉，有那感觉往往就足以让你远离它了。因为当你有那愤怒有那不悦有那厌恶有那怒气爽快承认想“伤害回去”的感觉时，你才能ม舍掉这些第次的感觉为ฦ“非你想要作的人”。
尼：那又有何意义แ？如果没有办法到เ不了那儿，人生又有什么เ意义？我们又何必担心我们做的任何事呢？
所以，对那个说他会活下去，相信他会活下去，甚至祈求活下去的人，这时事情的真相却是：在灵魂的层面，他“改变了主意”。现在是放掉身体，让灵魂有自由去从事其他追求的时候。当灵魂做了这个决定，身体怎么样做也无法改变它。大脑怎样想也无法改变它。唯有在死亡的那刻，我们才知道，在身心灵的三人组里，谁才是老大。
而现在,你到这本书里来,ไ再问神次神已๐经以无数方式告诉过你无数次的东西。然而我要再告诉你次——在此——在这本书的本文里。你现在肯听了吗?你真的会听吗?
这是个ฐ进步的思想层面,并且也是所有的大师迟早会到เ达的层面。因为只有当他们能接受所有事情的责任时,ไ他们才能获得改变其部分的力量。
然而神是有充分的力量可使意图和结果相配的。但你们无法且不愿相信这点纵使你们直宣称神是万能的,ไ所以你们必须ี在自己的想象里创造出个相等于神的力量,ไ以便找到个ฐ让神的意旨受挫的方法。因此你们就在你们的神话里创造出个ฐ你们称之为ฦ“魔鬼”的存在体。你们甚至想象有个神在与此存在体交战认为神也是以你们的方式来解决问题。最后,ไ你们竟真的想象神可能ม战败!
王季庆，成大建筑系毕，留学加拿大，并旅美十余年。九七六年首度接触启悟性的“赛斯资料”后，心弦震动，遂开始译介赛斯书系列及新时代经典作品共十余种，为国内新时代思潮之发起人。
且说，如果某人试图想杀你，你是否就能ม杀他？你会不会用杀戮的力量去保卫你所爱的人的生命？或保卫个你甚至不认识的人？
杀人是否是个用来对付那ว些，如果不被以其他方法阻止就会杀人的人的适当防卫方式？
在杀人和谋杀之ใ间有没有差异？
国家想要你相信，以杀戮来完成纯粹政治性的议题，是完全可辩护的。事实上，国家需要你在这点上听它的话，为的是能以个权力实体
r的样子存在。
宗教想要你相信，用杀戮以传播和维持对他们特定真理的认识，和附从是完全可辩护的。事实上，宗教要求你在这点上听它的话，为的是能存在为个权力实体。
社ุ会想要你相信，用杀戮以处罚那些犯某些罪这些罪历年来已有改变是完全可辩护的。事实上，社会必须要你听信它的话，以便存在为ฦ个权力实体。
你相信这些立场是正确的吗？你有没有在那ว上面听信别人的话？你自己้有什么话讲？
在这些事情上，并没有“对”或“错”。
但藉由你的决定，你能绘出你是谁的肖像。
的确，藉由á它们的决定，你们的国家已๐经画出了这种画像。
藉由á它们的决定，你们的宗教已๐创造了恒久ื的不可磨灭的印象。藉由á它们的决定，你们的社ุ会也已制作了它们的自画ฑ像。
你对这些画像感到惬意吗？这些是你想造成的印象吗？这些画ฑ像代表了你是谁吗？
要小心这些问题，它们可能都需要你好好去思考。
思考是很难的。做出价值判断ษ是很困难的。它们将你置于纯粹创造的地位，因为ฦ有很多次你必须说：“我不知道。我真的不知道。”然而你仍然必须决定。因为ฦ你必须做选择。你必须做个ฐ武断的选择。
这样个选择——从没有先前的个人知识而生的决定，被称为纯粹创造。就是在做这种决定时，自己้被创造出来。
你们大多数人对这么重要的工ื作没有兴趣。你们大多数人宁愿将之留给其他人。因而你们大多数人并非自我创造的，却是习性的生物——别ี人创造的生物。
而如果，当别ี人告诉你，你该感觉如何，而它与你真正的感受正相反时——你就会经验到เ个很深的内在矛盾。在你的内心深处的某事告诉你，别人曾告诉你的并非你是谁。那ว么，现在你将何去何从呢？
你去的第个地方是去找你的宗教人士——本来把你放在那儿的人。你去找你的神父你的拉比rbຘb—译注：犹太教牧师你的牧师和你的老师那儿，而他们告诉你别去聆听你自己。他们中最坏的，会试图吓你不要去那样做；吓你离开你直觉知道的东西。
他们会告诉你关于魔鬼，关于撒旦，关于恶魔邪灵地狱永罚，和他们能想起的每件吓人的事，以便令你明白你所直觉知道和感觉的东西怎么会是“错”的，以及你将找到เ安适的唯地方又为ฦ何会是在他们的思维他们的想法他们的神学他们对“对”和“错”的定义แ，以及他们对你是谁的观念上。
在这儿的诱惑是，你为了得到即刻的赞同，所要做的只是同意。同意后你就拥有即刻的赞同。有些人甚至会又唱又叫又跳，并且摇摆他们的手臂高呼：“哈利路亚”！
那ว很难抗拒。为ฦ了你看到了光明，你已๐被救而如此的赞许，如此的欢欣！
赞许和欢欣很少伴随着内在的决定。庆祝鲜少围绕着顺ิ随个人真理的抉择。事实上正好相反。不但别人可能不庆祝，他们事实上还可能ม取笑你。什么？你在自己用脑筋思考？你在自己做决定？你在应用你自己的量尺你自己的判断你自己้的价值？你到底以为你自己是谁啊？
而，事实上，那正是你在答复的问题。
但是，这工作必须非常独自地去做。非常的没有回报没有赞许，甚至没有任何人注意到เ。
因而你问了个非常好的问题。为何要继续下去？甚至为ฦ什么เ要开始走上这样条路？开始这样个旅๓途又能获得什么？动机在哪里？理由何在？
理由是可笑的简单。
没有别的事可做。
尼：你是什么意思？
神：我的意思是，这是唯的游戏。没有别的事可做。事实上，没有别ี的事是你能ม做的。你终其余生都得做你正在做的事——正如你自出生后直在做的。唯的问题是，你是在有意识的或无意识的做它？
你明白吗？你无法终止这旅程。你在出生前便开始上路了。你的出生只不过是旅程已๐开始的个信号而已。
所以，问题是，为什么เ开始这样个旅程？你已经开始了。你第次心跳时就开始了。问题是：我想有意识的或无意识的走这条路？要有觉察或缺乏觉察？作为我经验的原因？或作为我经验的结果？
你大半辈子都活在你经验的结果里。现在你被邀请成为其原因。那就是所谓的有意识的生活。那ว就是所谓的走在觉察里。
如我曾说过的，现在你们许多人都已走了相当的距离了。你们的进步不小。所以你不该觉得，在活过所有这些人生之ใ后，你“只”达到今日这样子。你们有些人是高度进化的生灵，对自己有种非常确定的感觉。你知道你是谁，而且你也知道你想要变成什么。更有进者，你甚至知道由这儿到เ那ว儿的方法。
那是个很了不起的征兆。那是个明确的指标。
尼：对什么เ的指标？
神：指出你现在所余的人生已很少了。
尼：那ว样是好吗？
神：是的，现在——对你来说。那是好的是由于你说它是好的。不久前你所想做的只是留在这儿。现在你所想做的只是要离开。所以那是个ฐ很好的征兆。
不久ื之前你杀东西——昆虫植物树木动物人们——现在你无法杀个东西，而不精确地知道你在做什么，和为什么。那是个非常好的征兆。
不久ื之前你过着仿佛没有目的的生活。现在你知道它是没有目的，除了你给与它的目的。那ว是个ฐ非常好的征兆。
不久之前你乞求宇宙带给你真理。现在你告诉宇宙你的真理。而那ว是个非常好的征兆。
不久ื前，你寻求名和利，现在你只寻求单纯而奇妙的做你自己。
而不久之前，你惧怕我。现在你爱我，爱到เ足以称我为你的同辈。
所有这些都是非常非常好的征兆。
尼：哦，老天你令我好开心！
神：你应当开心。任何在句话里用到เ“老天”的人，都不会是太坏的。
尼：你真的的确有幽默感吔，不是吗
神：是我发明了幽默的！
尼：是的，你曾指明那点。好吧，因此，继续下去的理由是没有别的事情可做。这就是此地正在发生的事。
神：点没错。
尼：那ว么，容我问你——至少它会变得容易些吧？
神：哦，我亲爱的朋友——对你而言，现在要比三生之前容易多了。我简直没办法跟你说呢。
是的，是的——它的确变得较容易。你忆起越多，你越有能ม力经验，你也越明白，可以这么เ说。而你越明白，你就忆起越多。它是个ฐ循环。所以，是的，它越来越容易，越来越好，它变得甚至更喜悦。
但要记住，它们全都不能ม说是件苦役。我是指，你要喜爱全部！每分钟！哦，这个所谓生命的东西是很可口的！它是个极好的经验，不是吗？
尼：我想可以说是吧。
神：你想？我还能将它做得更好吗？你不是被容许去体验每件事了吗？那ว些眼泪喜悦痛苦欢欣狂喜巨大的沮丧赢输和平手？你还想要什么更多的呢？
尼：或许少点痛吧！
神：少点痛而无更多的智慧，破坏了你的目的；并不会让你体验无尽的喜悦——那即我是什么。
要有耐心。你正在增长智慧。而你的喜悦现在不需要痛苦而越来越可得。那，也是个非常好的征兆。
你正在学习忆起如何去没有痛苦的爱；没有痛苦的放下；没有痛苦的创造；甚至没有痛苦的哭泣。是的，你甚至能没有痛苦的度过你的痛苦，如果你明白我是什么意思。
尼：我想我知道。我甚至更享受我自己的人生戏剧了。我可以退步，而看到เ它们的真实样子。甚至大笑。
神：点没错。而你不认为这可称之为成长吗？
尼：我想我会称之ใ为成长。
神：那么เ就继续成长吧！我的儿子，继续改变吧。并且继续决定在你自己้下个ฐ最高的版本里，你想要变成什么เ。继续朝那ว个ฐ方向努力。继续！继续！这是你和我在从事的神的工作。所以继续呀！
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尼：我爱你，你知道吗？
神：我知道，而我也爱你。
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尼：我想再回到我先前提出的些问题上去。在每个ฐ问题上，我都想要进入更多的细节。光是谈关系，我们就可以写整本书，我知道这点。但那样的话，我可能永远问不到เ我其他的问题。
神：会有其他的时间其他的地方，甚至其他的书。我与你同在。让我们继续下个。如果有时间，我们会再谈到它的。
尼：好吧。那ว么，我的下个ฐ问题是：我为ฦ何仿佛无法在我的人生中吸引到足够的金钱？我的余生是否注定了得省吃俭用？关于金钱，是什么เ阻止了我去实现我全部的潜能？
神：这情况不只你个ฐ人有，许多许多人也都有。
尼：每个人都告诉我，那ว是个自我价值–r的问题，我缺乏็自我价值。曾有过上打的新า时代老师告诉我，缺乏็任何东西都永远能ม追踪到เ缺乏自我价值的问题上。
神：那是个方แ便的简化。但在这个例子里，你的老师们是错的。你并没有缺乏自我价值的问题。老实说，你辈子最大的挑战向是控制你的自我。有人说过那是个自我价值太多的情形！
尼：哦，这回我又很困窘和懊恼了，但你是对的。