听到花四姑说郑柔是什么新า知己，红袖气得肺都要炸了。她顾ุ不得上去质问这女子，一下子便指着卢鸿，满面通红说：“好你个ฐ卢鸿，你，你……”只是浑身乱ກ抖，说不出话来。大大的眼睛中，瞬间满是泪水，一滴滴落下来，也不顾得去擦。
卢鸿对此感觉极其的不便，在他看来，现在的简直不能ม称之为，不仅携带不便，阅读困难，成本更是极高，根本不可能普及和推广。
据那个偷偷跑回来送信的下人说，老爷子找了他来，直接就命其带自己到城中最大的妓院“翠绣坊”。郑知老爷子昂然而入，家人在外边等了半天不见出来，觉得不是事，这才偷偷跑回来，报告给了族长郑聿横。郑聿横一听，只觉得是匪夷所思，想来想去，郑知这一段一直和卢鸿一起论经讲道，最近听闻行为ฦ大异平时，莫不是其中有什么问题。百思不得其解，只得来找二老并卢鸿。
李伯方แ听了，只得生生压住怒气，说：“好，便是等到天黑，我也要看看你能拿出什么宝贝来！”
坛下众人听了此言，更是大惊，议论纷纷。或言其真，或言其假，一时颇难决断。
要说起这玄坛十年未开的原因，便不能不提到李家那个天才人物：李伯方。
兴来无远近，欲去惜芳菲。
第四章桃园诗会进行时
思索了半天，越是乱ກ成一团麻，理不清头绪。此时他头痛欲裂ฐ，便不想再想下去，拿过案上的青花子石砚，在手中把玩。望着窗外，已经是深秋时节，树木枝叶稀疏，远近掩映，形态婀娜，别ี有一番๘美态。不由轻吟道：
原来唐时砚制，多为ฦ箕形砚，便如同一个簸箕也似；又因象汉字“凤”字，或斧头之形，因又称之凤字砚或斧形砚。且因唐时人研墨，多为直研，即从一头直推到เ另一头，因此砚堂砚池相连成淌池。卢鸿所制ๆ这太史砚，要到五代时方问世，因太史一职多用此砚得名，于明代盛行。现下卢鸿制了出来，自然是颇为新奇了。
到了卢祖安房中，见卢祖安手捻短须ี，看着自己微笑不语。卢鸿见了礼，卢祖安便叫他坐下，问了几句他近来学业，这才缓缓开言道：“鸿儿，昨天你母言道，给你订下了一门亲事。这郑家也是有数的世家，与咱们卢家也差不到เ哪去，为ฦ父颇็为满意。刚才为父已经禀过族中几位前辈，也都很认可。待这年过完，为父便着人下了聘礼ึ，把事定下。只是闻你母亲说，你这些日子心绪浮动，大异往日，却是要注意自行约束，磨砺修养，以免行得差了，遂成终身之恨。”
这魏碑是指南北朝时期北朝的楷碑刻法。所谓北朝，乃ี是包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周等多个朝代，因魏立朝最长，故后世将这些法通以魏碑称之，也有称之为ฦ北碑的。这魏碑多是民间无名家之，除石碑之外，多为墓志铭、摩崖及造像记等。魏碑法结体方严，雄强朴拙、变化多端，与南朝王王羲之等风流蕴藉的风大不相同。
除夕祭祖、守夜一系列风俗卢鸿都见得惯了，也没有了太多的新鲜感。只是听到父母之言才知道，今天这个年还些不同的地方แ——今年是卢夫人五十小庆。原来当地风俗，不到六十不庆寿，但一些大户人家，在五十时却要备办三牲五果六斋，祷告祈่天，以求添福添寿，称为“小庆”。这小庆不办酒席，也不宴请邻里，只是家中人操办。
当然长大这事不是自己说大就大的。卢鸿只得又把身子挺一挺，鼓动如簧之舌，将这前生后世的手段一鼓脑搬将出来，不一时便将这少女的情况打听得一清二楚，至少是他自己感觉一清二楚。
卢安才进院，便看到卢家的二管家卢多正在院中。这卢多本是卢祖安的僮，少年时跟随卢祖安外出求学，远涉他乡，一直照顾ุ卢祖安。等卢祖安回家做了族长安顿下来，他也便成了卢府的管家。只是这卢多却是个爱玩的性子，虽然年纪也老大不小，却是不耐烦管事，就禀明卢祖安，另选了一个管事的，自己้就宁可退位当了二管家，其实也是万事不问。只是他资格即老，人又滑稽和善，与众下人倒都很亲近。卢鸿自打小外出玩耍，就都是由卢多看着。卢鸿小嘴甜得狠，一口一个“多叔”叫着，哄得卢多团团转，有了什么淘气捣蛋的事，大多是卢多给他兜着。这次远出采购砚石，须ี得有个ฐ可靠之人，卢祖安便叫卢多去走这一趟。
文物贩子在唐朝第一卷范阳卢氏第六章有理想的一代新人
“你这小混蛋！”卢大族长一怒之下也爆了粗口，抬手便要打。
此时卢建国正抱着心爱的宝贝，哼着不知道哪个年代的流行歌曲，美滋滋地开车在回家路上。不想才转过一个弯道，突见一辆大翻斗ç车如脱缰野马似的直冲过来！
存稿告磬,希望不要影响了才好
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卢鸿看奚老大抱着不放手，想要又不好意思说的神情，不由一笑说：“老奚呀，这件东西你要喜欢，倒也不是不能给你。只不过啊，呵呵，我有两件难题，一时无法，只要你有办法解决了，这砚便送与你也不妨。”
奚老大一听，精神大振，连声说：“公子有什么难事，不妨讲来。就是上天入地，我也想办法给公子你去办。”
卢鸿说：“这事说难倒也不难。我本寻思着，要在近日，印一批出来。这印的墨与纸，均要那ว价格低廉，质量一般的纸墨即可。我心中已经有了腹案，只是要做这两ä种纸墨，却是缺少材料。”
奚老大一听，大感兴趣，忙说：“公子请明示。”
卢鸿便为他一一说来。这所说新墨要的材料，后世之ใ人，尽皆知晓，便是石油。
石油在后世最大的用途当然是燃料é，但其可用来制ๆ墨，却是知者不多。那石油所制墨当然也属油烟一类，若说质量，自然不及桐油等，但其价格，却是低廉得多了。
前时卢鸿所制桐烟墨，其成本较之松烟尚高，用来印制ๆ籍，实在是浪费。就算是那ว普通松烟，价格也自不菲。松烟墨的原料，并不是用普通松枝即可，而是用松木大材的木心，破成一致长短的木条，燃烧取烟后，方แ可制墨。直到เ后世，石油所制的油烟被明后，油烟墨的价格一路降了下来，松烟墨反倒价格为高了。
此时卢鸿便将这石油制ๆ墨一事，与奚老大说了。奚老大本是制墨出身，与这制墨材料本就极感兴趣，此时更是连连答应。他奚家与四海商户联系的不少，要打听一些物产，也更方便。
寻找石油一事还自容易，卢鸿另一件愁的事，便是印用纸。他要造的这印纸，便是大名鼎鼎的毛边纸。
毛边纸本是一种竹纸，其最初问世的时间，大概ฐ应在宋时。之所以名为毛边，是因为明时藏家毛晋，家富藏，广制雕版翻刻，大量采购这种竹纸以为ฦ印之用。各纸坊生产之后，为了标记，在成摞的纸的侧边上，盖上“毛”字戳记，毛边纸由是得名。
毛边纸质量并不算上佳，纸色淡黄，韧性颇差ๆ，但纸价低廉。因为竹子在制纸原料中，是相当便宜的；而一般在制ๆ作此纸时，不经过漂白这道工序，节约时力；纸张抄出后，不需过多处理，就可用以印，因此成本极低。后世印所用，几乎全是这类纸张。也有那练习法的，往往大量购买毛边纸练字，就是因为它成本低廉。
毛边纸的生产并不复杂，只是卢鸿现下却是造不出来。因为这纸是用竹子造的，他再厉害，也不能在范阳山上种出整片竹林来啊，何况就算是范阳有竹子，只怕也是生长缓慢，难有优势。若是采购竹子原料来生产，其成本又高上去了。因此卢鸿没有与卢安商量此事，而是问见多识广的奚老大有没有办法。
奚老大听卢鸿说完这竹纸制法，想了一想说：“我们奚家本是制墨世家，与南方แ一些客商也有往来。闻说川、徽等地，竹林茂密，制作竹纸的也不在少数。若公子有意，莫不如我便派人去到南方แ，专作一家纸坊，生产新า纸便是了。”
卢鸿想也只有如此，便将那造纸之ใ法写了交给奚老大。奚老大问此纸名称时，卢鸿却有些为难，总不成便叫“卢边纸”。思之再三，便名之为“元纸”。那元纸本来也是有的，近于毛边而略厚。今造这纸用以印，名之元，倒也不算错。
奚老大又说：“适才已得卢老爷许可，族中纸坊、笔坊中的纸笔，也可交我奚家营卖。公子若印籍，所需人手器物，若信得过在下，便也由奚家一力承担便是了。”他却想得了卢家许多好处，便想为了卢鸿，多做些事，以示感激。
卢鸿却轻轻笑着说：“这印之事，交与你，我自然放心。只是你也别想着印是个ฐ赔钱的买卖，若做得好，只怕比你做砚做墨，都来钱快呢。”
奚老大听了自然不信，在他想来，卢鸿这等世家出身，衣来伸手，饭来张口，知道什么经营实业。卢鸿知道他不信，也不多说，只是笑着说：“既然诸事都已๐商量妥当，这块山水砚便作谢礼。还望奚先生笑纳。”
奚老大自然是却之不恭，抱了宝贝，辞别卢鸿而去。
奚老大得了卢鸿这方砚，自是如获至宝，藏在家中，不是极为亲近之人，那是绝不会拿出来看的。但有与他相交多年的客商及至近的亲朋，也不乏爱砚之人，偶然见了这方แ山水砚，自然也是惊艳非常。只是不管亲朋给出什么样的条件来，奚老大这方แ砚，却是绝不肯转让。
卢鸿此后，也只是偶尔又制过几方砚。除了自己用的以外，只有至亲之人，得以赠送。而得砚之ใ人，均是视为ฦ至宝，虽有人高价相索，也绝不出让。这卢九砚的名声，已๐渐渐传扬开来，与那檀皮纸、油烟墨、狼毫笔并称文房四宝。这后三者虽然价值高昂，毕竟舍得金银，还有个寻处；那卢九砚却是卢鸿亲制，世上更无分号的。除了郑家、崔家几位至亲，能得几方卢鸿亲制ๆ佳砚外，坊间却是踪迹全无。如郑、崔世家这样的身份，岂会因为几许财货转让卢鸿赠砚不成。因此这卢九砚虽然爱者极众，但任你开出什么样的高价来，也是无从寻觅。
这一日饭后，卢鸿陪着父母，在室中聊天。那卢祖安便说道，范阳经会一事，已๐经与郑家商量妥当，时间便定在下个ฐ月。此时范阳已经是临近初ม冬时节，好在天气还不算太冷。为了将经会办得风光，卢家已经四下邀请经学名宿。据卢祖安说，除了郑家三老已๐经答应联袂出席外，还有几位经学名宿答应届时到来。更有远在长安的一位族叔，经过努力，已๐经邀请了当下国子监祭酒孔颖达出席经会。
这孔颖达的名字，卢鸿自然是如雷贯耳。后世学经之人都知道，唐时曾由官府组织了一套关于儒家经学的集注，名叫《五经正义》。而主编之人，就是这位孔颖达老夫子。
孔颖达，字冲远，冀州ะ衡水人。祖上是香门弟，自幼耳濡目染，少年成名，在隋时便为太学助教。入唐后，又历经文学馆学士、国子博士、门下省给事中、国子司业。自去年，奉诏与诸名儒，撰《五经义疏ຕ》。却是因为编撰义疏ຕ，诸事烦忙，因此那郑家玄坛讲经一事，虽然向往，却未能成行。此次义疏已成，经呈御览，赐名为《五经正义》。孔颖达因此得功，官进国子祭酒。
孔颖达此时已๐年近七旬ຒ，更因修耗尽心力，闻卢氏邀其参加范阳经论，便上表求得恩准，回乡省亲，并顺ิ道参加经论，亲鉴此文坛胜事。
文物贩子在唐朝第四卷范阳经会第四章毛边纸还是元纸
第五章击缶而歌
说罢孔颖达出席经论之事，卢祖安却叹一口气，对卢夫人说：“唉，只是邀请你家那三醉老爷子一事，却是未成。据派去崔家送信的下人说，老爷子的面都没见着，吃了个ฐ闭门羹回来。”
卢夫人一听就笑了说：“那个ฐ老怪……老爷子啊，我就说了，肯定是请不出来的。吃个闭门羹还是好的，要真见着了，不定怎么给卷出来呢。”
卢祖安听了，也是连连叹气。
卢鸿一听颇为奇怪，按说以卢家的面子也不算差ๆ，父亲更是崔家的姑爷，怎么会这等事上，崔家人还不来捧场的。
卢夫人想起这位老爷子来，也是忍不住笑，便一一讲给卢鸿听。
这位老爷子本是崔族内一位怪才，自小博览群，过目不望，但为人行事，却颇与常人不同。一来最喜饮酒，每日必得三醉，因此上自号三醉道人；二来最喜与人辩论经文义แ理，口下不留แ情面。他本人经义แ纯熟ງ，学问上却略有偏激之处。这位崔三醉老人有言：“上古以降，只有老子李耳，为第一人；孔丘周文，能解易注诗，堪为二等；那韩非、商君、墨子等人，碌碌之辈而已๐；若庄生、孟子，便是拾人牙唾，大言欺世；佛学之流，全是妄言，只堪焚以为爨。若让老夫遇上，定当直挝其面，说得彼等无言以对！”只是你要与他辩经，还得是他看得上的人，等闲之辈，他却不屑理你。三来更有意思的是，这位三醉老爷子，不喜与俗人来往。居然不要崔家人供奉，自己在城外一处小山上，开荒种粮。所得粮米，一半自食，一半酿酒，活脱脱便如一个当世陶渊明一般。但这位老爷子年纪既长，辈份亦高，名气更是极大，比起郑家三老，也是不惶多让。
这次范阳经会，卢家自然是有意张大声望。因本族中两个名宿，于前几年时相继离世，其余虽有精通经史之人，但多为ฦ卢祖安这一辈上的，声望难于郑族三老比肩。卢鸿虽然此次玄坛讲经大出风头，毕竟年纪太小，难以服众。因此卢家便广邀各地名流集聚此会，以为经会抬高身价。
崔三醉本人声望既高，其治《老子》、《易》等颇็多建树，只是性格古怪。虽然喜欢辩论，却多是任性而为，从未曾参加过这等规模经会。因此卢祖安便想请了来，为经会放一异彩。本想两家关系颇近，又托了内兄从中ณ出力，不想还是未能成行。
看卢祖安唉声叹气的样子，卢夫人忍住笑，便讲起这崔三醉当年的一件趣事来。
这崔三醉老爷子自耕自种，所得粮米，自食之外，方才酿酒，因此所得也自有限。有一年，有一个ฐ游学的生，不知怎么闻得崔老爷子这些怪癖，便写了一篇文字，请崔老爷子过目。文字内容，便是专骂孟子。这生也当真有才，文笔犀利ำ，入木三分，一下子便得了老爷子的欢心，请入相见。二人坐谈数日，最可喜那生也嗜好杯中之ใ物，这下老爷子更是高兴，便将酿就的好酒尽数取出，每日与生畅谈阔饮，对骂孟子。数日之后，所酿酒尽皆告磬，生这才告别，飘然而去。
第二年，这生又来相访。这次他写了一篇骂庄子的文字，依然文华灿然。崔老爷子见了大笑着对生说：“尊驾这篇文字固是极佳。只是上次论道，坛酒俱尽，后半年极其寂寞，勉强捱过。今次却是不敢相请了。”
卢鸿听了，也不由笑了半日。之后却说：“这崔三醉老爷子确实是个妙人。孩儿倒是有心走一趟，或许能请这位老爷子出山，也未可知。”
卢祖安并卢夫人听了，均想自己้这个儿子每有非常之举ะ，若说胸中才华，也不下于人。若他说要去请崔三醉，说不定还真可能把那老怪物弄出来。
博陵城外，西山半腰，几棵高大松柏之下，掩映着竹篱石墙，环绕几间小小茅屋。
茅屋之中，却有一个老者，赤着两只脚，踞坐于蒲团之上。只见他头上斜插了一股荆钗ู，身上一件洗得白的道袍，斜架着一个大酒坛，以掌击坛，漫然放歌道：
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如。