孔子还说：
孔子还说：
在有教养的人家，女孩子们也学习读书写字。中国自古以来就有许多女才子。今天，全国著名的妇女作家有半打之ใ多。汉代以及后来的魏晋时代都有许多著名的知识妇女。其中有一位谢道韫，能言善辩，经常在其小叔子与宾客的辩论中ณ为夫弟解围。中国以前识文断字的人并不多，男ç女均如此。但在书香门第，女孩子们也总是学习读书写字。这种教育的内容一般限于儒家经典中ณ的文学、诗歌、历史及人类智慧。女孩子们到เ此为止了。然而男人们也没有往前走多少。文学、历史、哲学等人类智慧，以及一些医学、政府管理等专门知识，一起构成了人类的所有知识。而妇女的教育则ท更明确地倾向于人文科学的教育。与男子教育的区别也主要是程度深浅的不同，而不是学习范围的广狭。
在有教养的人家，女孩子们也学习读书写字。中国自古以来就有许多女才子。今天，全国著名的妇女作家有半打之ใ多。汉代以及后来的魏晋时代都有许多著名的知识妇女。其中有一位谢道韫，能言善辩，经常在其小叔子与宾客的辩论中为ฦ夫弟解围。中国以前识文断ษ字的人并不多，男ç女均如此。但在书香门第，女孩子们也总是学习读书写字。这种教育的内容一般限于儒家经典中的文学、诗歌、历史及人类智慧。女孩子们到เ此为ฦ止了。然而男ç人们也没有往前走多少。文学、历史、哲学等人类智慧，以及一些医学、政府管理等专门知识，一起构成了人类的所有知识。而妇女的教育则更明确地倾向于人文科学的教育。与男子教育的区别ี也主要是程度深浅的不同，而不是学习范围的广狭。
〖日出而作，日入而息。掘井而饮，耕田à而食。尧何等力！〗
〖日出而作，日入而息。掘井而饮，耕田à而食。尧何等力！〗
中国学者不愿劳动自己的双手和眼睛去做那ว些愚蠢的苦工ื，而宁可稚气地相信自己“直觉”的力量。于是，他们就按自己的意愿来解释人体及宇宙的奥秘。中国的医学和生理学就是建立在道家哲学所谓的五行之上的——金木水火土。人体结构本身就是宇宙的象征。肾脏ู代表水，胃代表上，肝代表火，肺代表金，心脏ู代表木。在实践上，中国医学界ศ并不是没有成效。一个患高血压的人被认为是“脏火”太旺；一位患消เ化不良的人则ท是“积土”太多；轻泻剂被用来提高肾脏的功能，起“助火”的作用。这样，消化不良“通常”都能ม被治愈。如果一个人患神经不正常，那么他应该多喝水，应该服用治标剂๘，这样“肾水”就会上升，从而使“肝火”减弱，使病人的脾性保持平衡。中ณ国医学是行之有效的，这一点毫无疑ທ问，争论只在诊断方法上。
中国学者不愿劳动自己้的双手和眼睛去做那ว些愚蠢的苦工，而宁可稚气地相信自己้“直觉”的力量。于是，他们就按自己的意愿来解释人体及宇宙的奥秘。中国的医学和生理学就是建立在道家哲学所谓的五行之上的——金木水火土。人体结构本身就是宇宙的象征。肾脏代表水，胃代表上，肝代表火，肺代表金，心脏代表木。在实践上，中国医学界并不是没有成效。一个ฐ患高血压的人被认为ฦ是“脏火”太旺；一位患消化不良的人则ท是“积土”太多；轻泻剂๘被用来提高肾脏的功能，起“助火”的作用。这样，消化不良“通常”都能ม被治愈。如果一个人患神经不正常，那么เ他应该多喝水，应该服用治标剂，这样“肾水”就会上升，从而使“肝火”减弱，使病人的脾性保持平衡。中国医学是行之ใ有效的，这一点毫无疑ທ问，争论只在诊断ษ方แ法上。
事实上，我们并不了解自己้究竟需要些什么。因此，第欧根尼的故事尽管总是引起人们哄堂大笑，却也着实使人们感到某种嫉妒。比如他宣称自己้是幸福的人，因为他不想要任何东西；他看到เ一个小孩用手捧水喝，就索性把自己้的碗扔掉。现代的人们总是不断地为许多问题所困扰，其中ณ大部分与他们的个人生活大有关联。他们一方แ面深深地嫉妒第欧根尼的苦行主ว义，另一方面却又舍不得错过一场精采的戏文或电å影。这就是所谓“坐卧不安”的现代精神。
事实上，我们并不了解自己究竟需要些什么เ。因此，第欧根尼的故事尽管总是引起人们哄堂大笑，却也着实使人们感到某种嫉妒。比如他宣称自己是幸福的人，因为他不想要任何东西；他看到一个ฐ小孩用手捧水喝，就索性把自己的碗扔掉。现代的人们总是不断地为ฦ许多问题所困扰，其中大部分与他们的个ฐ人生活大有关联。他们一方面深深地嫉妒第欧根尼的苦行主义แ，另一方แ面却又舍不得错过一场精采的戏文或电影。这就是所谓“坐卧不安”的现代精神。
接近自然就意味着身体与精神上的康健。退化的只是城市人，并非农村人，所以城市中的学者与富庶人家总是有一种渴望自然的感觉。一些著名学者的家书家训总是充满了这方面的内容，揭示ิ了中国文明的重要一点。这是使中ณ国文明得以长期延续的既ຂ微妙又深刻的方แ面。我从郑板桥异常珍贵的家书中，随便选了一封给他胞弟的信。板桥家书应该被看作世界上最了不起的家书：
接近自然就意味着身体与精神上的康健。退化的只是城市人，并非农村人，所以城市中的学者与富庶人家总是有一种渴望自然的感觉。一些著名学者的家书家训总是充满了这方面的内容，揭示ิ了