邪性的乡村野史：河父海母作者：李玉文
邪ิ性的乡村野史
邪性的乡村野史——读李玉文的河父海ร母
北大教授著名文学评论家陈晓明
李玉文的河父海ร母载十月20่07年第2期无疑是试图对乡土中国的历史展开次侧面进攻，其史诗式的叙事既怪诞又锐利，既ຂ热烈又冷酷，既情趣又邪性，这是次乡村野史杂拼而成的历史叙事，妙趣横生也走法入魔。
小说取名“河父海母”，就是试图表达人类生存的第要义，就是以自然为父为母，就是活着和生殖，在这意义上，这部小说倾向于叙述乡村的自然史，或者说乡村的野史——那是在中国现代性的政治历史平行的种更具有人与自然关系的生存史。
小说的叙事无疑是有穿透力的，它穿过生命那些漫长的苦难岁月，写出中ณ国农民生长于土地上经历的那种艰难困苦，写出中国农民繁衍生息的强大韧性，这也是种生存意志，种倔强的生命景观。
这是部人类生存自然史的故事，相比较与自然搏斗的历史，人类的自然繁衍成为这部小说同样重要的主题。如果说与自然搏斗在这部ຖ小说中还是以事件的形式出现的话，那么，关于“繁衍”的故事就要具体得多，那就是日常生活本身，它几乎ๆ就与蛤蟆湾子的人们的每日每时的生活相关。
当然，这部小说在叙事上最显著的特点是竭尽全力发掘怪异邪性的经验。“邪ิ性”其实不过是怪诞或荒诞的种中国本土表述，“邪ิ性”可以说是现代主ว义培养起来的种美学经验。现代主ว义แ美学再也不把审美作为它的核心理念，审丑审怪审奇审恶，总而言之，离开古典美学成为现代主义追求的目标。
在河海之间
在河海之间
中国当代文学研究会常务副会长著名文学评论家白烨
回望2007๕年度的长篇小说创น作，这部作品总会顽强地浮现出来，让人轻易不能ม忘怀。而河父海母这部ຖ作品得以吸引人的，并非是以波澜老成的文笔抒写什么เ宏大的历史，而恰是以披头散发的手法状写乡间的粗服乱头。在既像不修边幅，又像倜傥不羁中，作品自具种外在的质朴与内在的浑朴。
尽管李玉文借鉴了魔幻现实主义的不少艺术手法，并以粗粝化的语言日常化的细节，让人在原生态状的人性袒露和人生展示中难以自拔，但我们还是由á个个ฐ人的具体命运，读到了蛤蟆湾的整体兴亡，并由这个蛤蟆湾的故事，深切地体悟出欲望是双刃剑的人生哲理。而在这个ฐ哲理的背后，既有他对拓荒精神的张扬与礼赞，又有他对乡村激变的困惑与慨叹，更有他对人与人人与自然人与社ุ会的和谐发展的思考与呼唤。从这个ฐ意义แ上说，这部作品委实是个满带悲怆意味的时代警钟็。
从李玉文的河父海ร母，联想到เ最近读到的另位山东作家徐化芳的脖ๆ子，感到对这些在当下文坛尚名不见经传的作者真不能ม小看，对他们那有着特别投入的创作真该予以重视。他们在生活积累上扎实而丰厚，在文学追求上执着而虔诚，虽然他们的作品读来有时还不够大气，但绝对保有充沛的人间真气与饱满的生活元气，而这恰恰是我们目前的文学创作所更加需要的。假以时日，他们以新า的姿态给我们带来创作上的更大欣喜，是完全可能的，让我们为此而期待着。
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苍茫神奇的历史叙事
苍茫神奇的历史叙事——介绍李玉文的长篇小说河父海ร母
青年文学主ว编邱华栋
小说的题目就给我们提供了把打开小说神秘之门的钥匙。“河父海母”，听听这个词汇，你的眼前就会出现幅壮阔的图景：在苍茫大地上，蜿蜒伸展过来的条泥沙俱下的河流，仿佛是从蛮荒和历史的深处走来，带着咆哮和呼啸，带着旋涡，注入到更加包容和宽阔的海洋。这样的景象，是整部小说的象征，也是小说的基调。很显然，生活在山东境内的黄河入海地区的作者，有着对大地和大地叙事的神秘经验与历史叙说的激|情。小说也将在人类和种族家族的繁衍生息连绵不绝的传递中ณ伸展。
整部小说都在种中国式样的魔幻奇幻和神奇的氛围里推动，带给了我们阅读的惊喜和快感，也带给了我们种河流波涛涌动时的韵律。当小说像条大河样波涛汹涌ไ地向大海奔去的时候，在岸边，我们将在震惊中ณ战栗，在震撼中欣喜，这，就是这部小说的厚重博大神奇的力量。而这种力量，也是苍天大地河流和大海所赋予给作者的。
这部小说就是这样，从荒野之上破空而来，将绚丽ษ的历史和人生景象，雄浑和苍茫地带给了我们。
著名作家张炜的评论
李玉文这部长篇小说像杯浓烈的醇酒，可以让人酣醉。他笔下的荒原和动物人，真是血肉饱满，生气灌注！很久没有读这样沉入情感和人性深处的文字了，像条激越的河流，可以把读者淹没，然后裹卷而去！口气看完，十分好！难得！
专题片解说词1
破空而来的绚丽历史和人生景象――李玉文和他的河父海母
激荡的黄河精血在宽阔的渤海母