2社会革命和社ุ会改良的联系
2๐社会革命和社会改良的联系
所谓社会主义แ的经济基础，就是指社会主ว义生产关系的总和。社会主义的上层建筑包括无产阶级专政的国家政权和政治法律制度，占统治地位的马克思主义思想以及以它为ฦ指导的整个社会主义的意识形态。马克思主义政党也属于上层建筑，是社会主义แ国家政权的领导核心。
所谓社会主义的经济基础，就是指社ุ会主ว义แ生产关系的总和。社ุ会主义的上层建筑包括无产阶级专政的国家政权和政治法律制ๆ度，占统治地位的马克思主义思想以及以它为指导的整个社会主义的意识形态。马克思主ว义政党也属于上层建筑，是社会主ว义国家政权的领导核心。
这种转化的具体途径是：
这种转化的具体途径是：
第三节实践在检验认识的真理性中ณ的作用
第三节实践在检验认识的真理性中的作用
感性认识和理性认识不仅相互区别，而且又有着密不可分的辩证联系。具体表现在以下三个方面：
感性认识和理性认识不仅相互区别，而且又有着密不可分的辩证联系。具体表现在以下三个方แ面：
3既然形式和内容是在矛盾运动中发展的，所以，当形式适合于内容需要时，我们就是要使这种形式相对稳定下来，随时调整不适合内容需要的部分，使整个形式逐步趋于完善，以促进内容的发展，当原有的形式已经基本不适合内容发展的需要时，我们就要采取有效措施，抛弃旧ງ形式，建立新形式，为内容的不断发展开辟道路。如果人们不顾ุ事物发展的阶段性，任意否定基本上适合于内容发展的形式，或者不顾ุ内容变化的实际情况，死抱住旧ງ形式不放，就要犯“左”的或右的错误，例如，5๓8年搞蠖黄蕉鳎∠ぷ剩馐恰白蟆钡牡湫汀腥嵋院螅恍┑胤蕉陨鹑沃票执デ樾鳎辣ツ侵稚叵档囊恍┚尚问讲环牛菜坪茏螅翟蚣摇6际谴砦蟮摹?
3๑既然形式和内容是在矛盾运动中发展的，所以，当形式适合于内容需要时，我们就是要使这种形式相对稳定下来，随时调整不适合内容需要的部分，使整个形式逐步趋于完善，以促进内容的发展，当原有的形式已经基本不适合内容发展的需要时，我们就要采取有效措施，抛弃旧形式，建立新形式，为ฦ内容的不断发展开辟道路。如果人们不顾ุ事物发展的阶段性，任意否定基本上适合于内容发展的形式，或者不顾内容变化的实际情况，死抱住旧ງ形式不放，就要犯“左”的或右的错误，例如，58年搞蠖黄蕉鳎∠ぷ剩ທ馐恰白蟆钡牡湫汀腥嵋院螅恍┑胤蕉陨鹑沃票执デ樾鳎辣ツ侵稚叵档囊恍┚尚问讲环牛菜坪茏螅翟蚣摇6๔际谴砦蟮摹?
1否定方式的特殊性
1否定方式的特殊性
邓小平同志在党的十二大开幕词中指出：“把马克思主ว义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义แ，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”建设具有中国特色的社会主ว义，是我们党和全国各族人民在新的历史时期的战略目标中心任务和基本实践。为此，必须坚持共性和个ฐ性的辩证法，把科学社会主义的般原则同中ณ国的具体国情紧密地结合起来。
邓小平同志在党的十二大开幕词中指出：“把马克思主ว义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己้的道路，建设有中ณ国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”建设具有中国特色的社会主义，是我们党和全国各族人民在新า的历史时期的战略๓目标中心任务和基本实践。为ฦ此，必须坚持共性和个性的辩证法，把科学社会主义的般原则ท同中国的具体国情紧密地结合起来。
唯物辩证法的运动观认为ฦ，运动是绝对的，但是运动的这种绝对性是通过无限多样的具体物质运动形式表现出来的。
唯物辩证法的运动观认为，运动是绝对的，但是运动的这种绝对性是通过无限多样的具体物质运动形式表现出来的。
马克思恩格斯指出：“意识开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。”马克思恩格斯ั选集第卷第35页要想弄清这个问题，必须弄清劳动在人类意识产生和发展过程中的决定作用。
马克思恩格斯ั指出：“意识开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。”马克思恩格斯选集第卷第3๑5页要想弄清这个ฐ问题，必须弄清劳动在人类意识产生和发展过程中的决定作用。
第，凡是物质都是运动着的物质，世界上没有不运动的绝对静止的物质存在。
第，凡是物质都是运动着的物质，世界ศ上没有不运动的绝对静止的物质存在。
哲学和自发形成的世界ศ观之间这种既ຂ相联系又相区别的关系告诉我们：方แ面，哲学并不神秘，它植根于每个正常人的实际活动中ณ；另方面，哲学又是种系统化理论化了的专门学问，要掌握它，就得下番苦功夫学习，不学自通的事是没有的。
哲学和自发形成的世界观之间这种既相联系又相区别的关系告诉我们：方面，哲学并不神秘，它植根于每个正常人的实际活动中；另方面，哲学又是种系统化理论化了的专门学问，要掌握它，就得下番๘苦功夫学习，不学自通的事是没有的。
从历史的发展