2科学技术是生产力
2科学技术是生产力
与绝对主ว义者相反，相对主义者只承认真理的相对性而否认真理的绝对性，否认相对之中有绝对，否认真理的客观内容，把真理的相对性夸大为主观随意性，从而抹杀了正确和错误的原则界ศ限，必然陷入唯心主义和诡辩论，庄子的“此亦是非，彼亦是非”就是这种典型。现代西方哲学，如实证主ว义แ马赫主ว义实用主ว义แ等都宣扬这种相对主义แ的真理观。
与绝对主义者相反，相对主ว义แ者只承认真理的相对性而否认真理的绝对性，否认相对之ใ中ณ有绝对，否认真理的客观内容，把真理的相对性夸大为主观随意性，从而抹杀了正确和错误的原则界ศ限，必然陷入唯心主ว义和诡辩论，庄子的“此亦是非，彼亦是非”就是这种典型。现代西方哲学，如实证主ว义马赫主义实用主义等都宣扬这种相对主义的真理观。
总而言之，从概念到เ判断再作推理，是理性认识由低级到高级的发展。人们在社会实践中，形成概念，作出判断，进行推理，表现为ฦ系列的抽象概括，分析和综合，所以这个阶段就是列宁所说的“抽象的思维阶段”，它是认识的高级阶段，抽象性间接性是它的特点，它以反映事物的本质为ฦ内容，因而是深刻的。是用感性认识具有质的区别的新า阶段。
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1既ຂ然事物的内容决定事物的形式，那么，我们在观察和处理问题的时候，就要特别注意事物的内容，反对片面地追求形式而忽视内容的形式主义แ。定的内容给定的形式的形成提供可能，只有具备充实的内容，才可能有完美的形式。所以，写文章作报告发文件等，都应该建立在深入实际调查研究的基础上，使之ใ具有充实的内容。要善于提出问题分析问题解决问题，反对那ว种粗制滥造徒具形式现象罗列空话连篇言之无物的东西。坚持内容决定形式的原理，反对各种形式主义แ，这是对从事革命事业以及搞好各项工作都有其重要性和必要性。例如，十年动乱ກ期间，林彪四人帮搞的那套庸俗低级的形式主ว义，宣扬现代迷信，歪曲无产阶级领ๆ袖的形象，从根本内容上反对和纂改马列ต主义和毛泽东思想，就从反面说明了这个问题的重要性。
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2否定之ใ否定的特殊性
2否定之ใ否定的特殊性
第四，矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，为ฦ我们建设有中国特色的社会主义提供了个重要的指导思想。
第四，矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，为我们建设有中ณ国特色的社会主ว义提供了个重要的指导思想。
二物质运动形式的多样性
二物质运动形式的多样性
二意识是社会的产物
二意识是社会的产物
世界ศ在本质上不仅是物质的，而且物质又是永恒运动着的，运动是物质所固有的根本属性和存在方式，物质和运动是不可分割的。为ฦ什么เ呢？因为物质只有通过运动才能表现自己้的存在。某种物质之ใ所以具有特定的物质形态，正是因为它具有着某种特定的运动形式。比如，生命就是因为ฦ有蛋白体的不断ษ地新陈代谢运动才存在，如果新陈代谢停止了，生命也就不复存在了。我们说人死了，送八宝山去了，就是说他的生命运动——新陈代谢终结了。正如恩格斯所说：“切存在物，切生活在地上和水中ณ的东西，只是由于某种运动才得以存在生活。”马克思恩格斯全集第四卷第141页因此，正是在这个意义แ上，运动被理解为ฦ存在的方式，被理解为ฦ物质的固有属性，如物质不可分割。
世界ศ在本质上不仅是物质的，而且物质又是永恒运动着的，运动是物质所固有的根本属性和存在方แ式，物质和运动是不可分割的。为什么呢？因为物质只有通过运动才能表现自己的存在。某种物质之所以具有特定的物质形态，正是因为ฦ它具有着某种特定的运动形式。比如，生命就是因为有蛋白体的不断地新า陈代谢运动才存在，如果新า陈代谢停止了，生命也就不复存在了。我们说人死了，送八宝山去了，就是说他的生命运动——新陈代谢终结了。正如恩格斯ั所说：“切存在物，切生活在地上和水中的东西，只是