第二章独眼鬼熊之ใ卷
第二章独眼鬼熊之卷
“他们战士团老是以为ฦ有了战士牧师就可以独立战斗ç，这回总算吃了大亏。”
“越来越不把我们牧师团的人放在眼里，打了败仗损兵折将怪不得我们。”
群蔷薇牧师团的牧师围在大橡树下谈论着前几天无望湖的夜战，很显然的他们对于战士团的失败并不表示同情。自从三百年前那场几乎ๆ让帝国毁灭的失败后，光荣十字会里四个团体相处的气氛就不像之前那么融洽了。在那场对鬼影谷啸魂堡的围城之战中ณ，损失最惨重的就是站在最前线的战士团，他们几乎全数掉入了陷落的深渊。其次是在撤退中负责殿后的骑士团，他们则是几乎ๆ都战死在绞死松下，以此掩护牧师团与御林军安全回到เ虔敬者之ใ城。
每个ฐ人知道战争是无情而残酷的，不过旦上了战场，却没有人希望自己是被牺牲的那个ฐ人。绞死松役在日后光荣十字会四个团体间造成了巨大的嫌隙，原本由四个团体分享的统治权，战后由于骑士团与战士团的大量失血，演变成御林军与牧师团控制整个光荣十字会乃至光荣帝国的权力。长久ื以来，骑士与战士们虽然有意争取，但显得力不从心。直到圣骑士·修的出现。
经过三百年的重整与锻炼，骑士团与战士团渐渐恢复了昔日的规模，这提供了圣骑士·修在光荣十字会里争取更多权力的后盾。但是真正让圣骑士·修得到เ更多支持的因素其实是他对信仰提出的挑战。
“我们应该停止追杀豺狼人，与南边的精灵族开始对话，并放下与东山炎僧在信仰上的冲突，然后封锁住鬼影谷中ณ的妖魔。”
这里的每段话都足以颠覆光荣十字会千年以来的信仰。简单的说就是，光荣帝国应该与其他的国度共同分享“神创น世界ศ”，这对旧有的信仰而言是项ำ严厉的挑战。所谓“神魔不两立”，在天命中由á神赐予虔敬者的神创世界怎么可以拿来与其他邪魔歪道私相受授，这无疑是种堕落。在光荣十字会的信仰里这个世界ศ只有正义与不正义之ใ分。所有的虔敬者都认为，如果不是绝对的正义那就是不正义，绝不会有“比较正义”或是“还算正义”这样的说法。就像纯白旦沾染了其他的颜色，它就再也不是白色样的意思，正义旦与邪ิ恶妥协，它就不再正直了。不再正直的正义那又与邪恶有什么เ区别呢，它只是比较不邪ิ恶罢了。
“妥协只是手段，我内心对神那份虔敬的心则是丝毫未减。”这对于在大陆上不再独强的光荣帝ຓ国来说，是句非常有说服力的说词。
千百年来，拥有虔敬者之城的光荣十字会不断以正义之名东征西讨，光荣帝国的版图因此不断地扩大。于是在东边的东山炎僧被赶入极东的深山峻岭之ใ中ณ，在南边的精灵则被赶出万箭森林逃到南极地那ว片漫天冰雪的不毛之地。而南边的另支种族就是在麋鹿之丘的豺狼人，他们不往南逃而是向西绕过镜子沙漠之ใ后向北直逃到เ无望湖。最后，光荣十字会的大军面将鬼影谷的啸魂堡团团围住，面在无望湖捕杀四处躲藏的豺狼人，整个光荣帝国的势力在这个时候达到了最高峰，然后在某天的夜晚跌落了万丈深渊
绞死松之役后这三百年间，那ว些原本被驱离自己้家园的种族又慢慢地回到自己้的故乡，这样的迁徙也就代表着光荣帝国的光荣正逐渐在暗淡之中。代又代的光荣大帝就职之时莫不信誓旦ຆ旦ຆ振臂疾呼，将在自己้的任内驱逐大陆上所有的邪ิ魔歪道，恢复远古以来神创น世界ศ的纯净光荣。但代又代的光荣大帝也都在力不从心的窘态下抑郁๗而终。
“正义แ的实现需要斗争，斗争的胜利需要实力，但实力是相对的，如果不能同时消灭所有的敌人，那就不要同时与他们为敌。”
“正义แ多了位盟友，邪恶就少了分力量。”
圣骑士·修的论点再地打动民众的心。人民厌倦了无止尽的征战，纵然它有千个正当的理由，但人民不愿意再为信仰而流血。圣骑士·修鼓吹的“光荣十字联盟”很快就让光荣十字会里的统治者感受到莫大的压力。
“打了折扣的正义แ，就不再是正义。”
“虔敬者无法与多疑ທ的不信者合作。”
“不信者没有权力与虔敬者分享神创น大陆。”
在大橡树下，在大教堂里，以及在皇宫的阶下场又场的辩论不断地进行着。但圣骑士·修并不等到这切讨论尘埃落定才采取行动。在讨论尚在进行中，他便开始以首席圣骑士的身份对外交涉，着手建立他心目中ณ的“光荣十字联盟”，藉此由á外向内，自下而上，频频๗对固有的信仰与统治者发出挑战。
“至少我们不能ม对鬼影谷里的那些妖魔视若无睹，消เ灭鬼影谷，向神创น世界的人们证明‘光荣十字联盟’的正义。”光荣帝国的统治者光荣大帝拉尔二十世终于对圣骑士·修做出让步，但他的让步是有条件的，那就是“消灭鬼影谷”。光荣大帝ຓ和圣骑士·修心底都明白，达成这个条件不仅是向神创น世界的人们证明“光荣十字联盟”的正义แ，而且更重要的是向光荣大帝以及全光荣十字会的成员证明圣骑士·修的实力。
为什么是鬼影谷而不是其他的国度？其实光