净饭王对太子说：“上次，你是从东门出去的，这次换个地方，就从南门出去吧。”太子答应了声，就率领车队仍像上次出行那样浩é浩é荡荡地向南门出发了。路边仍是里三层外三层地挤满了围观的群众，太子微笑着跟他们打着招呼。
净饭王对太子说：“上次，你是从东门出去的，这次换个地方，就从南门出去吧。”太子答应了声，就率领车队仍像上次出行那样浩é浩荡荡地向南门出发了。路边仍是里三层外三层地挤满了围观的群众，太子微笑着跟他们打着招呼。
频婆娑罗王听到报告，当即传下旨ຈ意，立刻命驾出发，率领ๆ臣民浩é浩é荡荡前往悉达多太子所在的般荼婆山。
国王行到เ达般荼婆山，便远远地看见悉达多太子相貌端正地坐在石头上，整个ฐ脸上洋溢着欢快的情绪，有如日月放出光明。频๗婆娑๗罗王见此景象，深为感动，于是，他当即从马上跳了下来，命令诸般仪仗就地打住，并脱下华丽服饰，屏斥侍卫，独自人走到เ悉达多前面，向悉达多作礼ึ问讯。“太子在这里，还习惯么？我见到太子您，心里就十分欢喜，但有个ฐ疑ທ惑，不能ม明白，太子本是太阳的种姓，世代相承为转轮王。而太子您相貌堂堂，完全能够胜任转轮王位，却为什么要舍弃王位，来到เ这么远的地方，在深山野岭，践履沙土，遍尝奔波之苦呢？我见到您这个ฐ样子，心里又油然涌现出悲悯之情。”频婆娑๗罗王顿ู了顿ู，又接着说道，“太子如果只是因为ฦ父王今尚健在，所以不想取得转轮王位，故而离家出走，那么我倒有个折衷方แ案，请太子拣择。如果您愿意，我可以将我国半土地分给您来统治，如果觉得太少，我情愿舍弃国家，将全部土地奉献给您，并以臣子的礼节来奉事于您。如果您再不愿意统治我国，我还可以借给您许多军队，让您率领他们四面征伐，夺取别的国家。您有什么愿望，我都会尽力使您得到满足。不知太子您意下如何？”悉达多太子深为ฦ频๗婆娑罗王的言辞所感动，他当即恭恭敬敬地向频婆娑罗王回了个ฐ礼，回答说：“大王您的种族本来是明月，禀性自然高洁清凉，所作所为，也无不清净高妙，从不做那ว些鄙秽之事，您现在说出这些话，因此并不足为ฦ奇。但我观察大王您，中ณ心诚恳肫挚，世所难得，您应当宁可从现在身体命运财产这三者着手，修行三坚法三坚，即上面所说的身体命运财产三者坚固持久ื，也不应当用那些不能ม坚固持久的方แ法来劝奖他人。我现在既然已经舍弃了转轮王位，又怎么会要您的国家呢？您发善心，将国家施ๅ舍给我，我尚且不去获取，又怎么会率领ๆ军队攻伐别的国家呢？我现在之ใ所以辞别ี父母之邦，剃๙除须发，舍弃国家，就是为ฦ了要断绝生老病死的痛苦，并不是来求取五欲的欢乐的。世间的五欲，有如大火堆积，它焚烧众生，使他们沉陷在火海中不能自拔，您为ฦ什么还要劝我贪恋执着于它呢？我这次出来，是前往两ä位仙人阿罗逻和迦兰处，去寻求最高解脱法门的，不会在这里久留。我不曾答应大王您的建议，希望您不要见怪。同时还希望大王您用正当的方法治理国家，不要使人民受到委屈。”悉达多太子说完这话，就当即从石头上站了起来，和频๗婆娑๗罗王作别。
频๗婆娑罗王见悉达多太子马上离去，惆怅万分，他双手合十，流着眼泪对太子说道：“刚见到太子，心中ณ十分欢喜；现在太子又要离去，不油得倍生悲苦之ใ情。您现在是为了使人生得到เ最大解脱才离开的，我也不敢强加劝留。只希望太子所期望的结果尽快得到完成。道成之ใ后，希望您率先度我脱离苦海ร。”太子点了点头，当下辞别而去。频婆娑罗王在路边目送太子，直至见不到太子的身影方แ才命驾回宫。
据说，太子到เ摩揭陀国时，频婆娑๗罗王出城游猎，远远地看见太子走在山泽中。当时，频๗婆娑罗王和年高德劭的老人以及大臣们起追上了悉达多太子。频婆娑๗罗王问道：“太子您的相貌非常奇异，形貌端正，精神焕发，应当统天下，为全天下的转轮王。天下人民都盼望着您做他们的君主ว。您为ฦ什么要放弃天位，独自人跑到深山野岭中ณ去呢？您定有不同的看法，请您讲给我们听听。”太子答道：“依我看，天地人物，有生有死，其中最痛苦的情形有三种，那ว就是衰老疾病和死亡，这三种痛苦是无论如何都无法避免的，我想，人的身体是痛苦所寄托的器具，忧愁害怕之心永远没有穷尽之时。如果我在君主ว之位，就会变得娇็逸放肆，为贪求快意，就会役使人民以供我人娱乐，这样，天下就会蒙上灾难。这种行为是我所厌恶的，因此我要入山修道。”那些年高德劭的老人们仍感到เ有些不理解，于是就问道：“衰老疾病和死亡，这是世上自然的规律。您怎么独自人陷入这种忧虑之中，而抛弃国王美好的称号，隐遁山林，潜居岩|岤，使形体劳悴，这样做不也太艰难困苦了吗？”太子回答说：“如果像你们所说的，我不当陷入忧虑之ใ中，让我做转轮王，身体天天衰老，疾病自然也随之来到，假若死亡旦ຆ来临ภ，当此之时，难道会有代替我接受这样厄运的人么？如果没有代替我的人，为ฦ什么เ不能预ไ先忧虑呢？天下有慈父孝子，即使爱彻骨髓，到衰老疾病死亡之时，也无法互相代替。像我们这样虚假的身体，痛苦来临之ใ日，即使身居高位，六亲在侧，