又一个礼拜过去了，依然没有李想的消息，我不知道她那边究竟发生了什么事情。有几次我想主ว动给她打个电å话，但想来想去我还是忍住了。自从被老李夫妇堵在屋里之后，我很少主ว动给李想打电话，因为ฦ我发过毒誓，答应过老李不再和李想纠缠。另外我觉得太主动了会让李想陷得更深，从而断了回头路。我承认此刻๑我的骨子里充满了自私的想法，一方แ面我想长久的得到李想的爱情；另一方面，又舍不得抛弃现在拥有的家庭的幸福与和谐，这让我的心里充满了矛盾和自责。
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改制ๆ后的公司成立了董事会、监事会，然后举行了隆重的公开选举，高健自然被选为公司的董事长兼总经理，我继续担任副总经理，钱爱民却摇身一变成了监事会主席。这里面出现了一个ฐ小插曲，在中ณ层干部的调整过程中，朱向东的赞成票没有通过半数，按照规定应该被免去科长职务。我忽然想到他哥哥是市公安局局长的事情，将这一情况向高健作了汇报。高健听完之ใ后态度坚决：“该拿下拿下，他哥是国家主ว席有什么了不起，瞧他自己้混的，连个ฐ人缘都没有，咱公司今后绝对不用这种人。”
改制后的公司成立了董事会、监事会，然后举行了隆重的公开选举ะ，高健自然被选为公司的董事长兼总经理，我继续担任副总经理，钱爱民却摇身一变成了监事会主席。这里面出现了一个小插曲，在中层干部ຖ的调整过程中，朱向东的赞成票没有通过半数，按照规定应该被免去科长职务。我忽然想到เ他哥哥是市公安局局长的事情，将这一情况向高健作了汇报。高健听完之后态度坚决：“该拿下拿下，他哥是国家主ว席有什么了不起，瞧他自己混的，连个人缘都没有，咱公司今后绝对不用这种人。”
我不知道婚姻ี关系中**的和谐美好究竟有多重要，或者因人而异、各不相同吧。但我知道无性的婚姻ี绝对不是完整的婚姻ี，从某一层面来说，它的存在甚至是不道德的。我们每一个ฐ正常婚姻ี中的男ç女，都应该有享受美好**的权利ำ，可中ณ国几千年来的文化传统劝诫我们，要我们保持婚姻ี的稳定，要担负起家庭的责任。好像在婚姻的完整性面前，诸如爱和性已经变得一文不值。我常常这样想，婚姻是什么，人为什么一定要结婚呢？我认为站在人类社会发展的角度，提倡婚姻ี是对的。因为ฦ婚姻是基本的社会单元，它可以构筑社会的稳定体系，保持人类的生存繁衍，有利ำ于统治阶级的统治。但如果从人性的角度出发，是不是婚姻就一定有存在的必要呢？尤其是那些普遍存在的无爱婚姻和无性婚姻，这样低质量的婚姻存在，是不是对人性的一种折磨呢？遗憾ย的是，中国人却缺乏摆脱这种折磨的勇气和信心，情愿就这样糊里糊涂ิ的过下去。这不禁让我想起了《围城》中ณ钱钟书老先生的一句话：“婚姻就像一座围城，外面的人想进去，里面的人想出来。”我把这句话引申了一下：“婚姻ี就像一座围城，外面的人因为不知道里面的世界ศ什么样，好奇的想进去，很容易；里面的人知道了里面的世界什么เ样，拼命的想出来，却很难。”于是，在进进出出的人之中，从*โ*โ到เ灵魂都有了脱胎换骨的改变，这是一个ฐ极端残酷的过程，就好像被扒了一层皮，再也不是当初ม纯真的自己。
我不知道婚姻关系中ณ*โ*โ的和谐美好究竟有多重要，或者因人而异、各不相同吧。但我知道无性的婚姻绝对不是完整的婚姻ี，从某一层面来说，它的存在甚至是不道德的。我们每一个ฐ正常婚姻ี中ณ的男女，都应该有享受美好**โ的权利，可中国几千年来的文化传统劝诫我们，要我们保持婚姻的稳定，要担负起家庭的责任。好像在婚姻ี的完整性面前，诸如爱和性已๐经变得一文不值。我常常这样想，婚姻ี是什么，人为ฦ什么เ一定要结婚呢？我认为站在人类社ุ会发展的角度，提倡婚姻是对的。因为婚姻是基本的社会单元，它可以构筑社会的稳定体系，保持人类的生存繁衍，有利于统治阶级的统治。但如果从人性的角度出发，是不是婚姻就一定有存在的必要呢？尤其是那些普遍存在的无爱婚姻和无性婚姻，这样低质量的婚姻存在，是不是对人性的一种折磨呢？遗憾的是，中ณ国人却缺乏摆脱这种折磨的勇气和信心，情愿就这样糊里糊涂的过下去。这不禁让我想起了《围城》中ณ钱钟็书老先生的一句话：“婚姻就像一座围城，外面的人想进去，里面的人想出来。”我把这句话引申ã了一下：“婚姻ี就像一座围城，外面的人因为不知道里面的世界什么เ样，好奇的想进去，很容易；里面的人知道了里面的世界ศ什么样，拼命的想出来，却很难。”于是，