第一卷·修真传说第四章
练云生再次恢复意识的时候，现自己已๐经躺在山洞外面的石台上。转身一看，山洞口已๐经被乱石封闭了。知道两位师尊在里面封闭肉身，练云生跪在地上，向洞口连磕几个ฐ响头。他并不知道，为了帮他开光和改造肉身，两位师尊封闭肉身的时间又向后延续了很久。
拜完两位师尊，练云生活动了一下经骨，现四肢百骸充满了暖洋洋的热流，身体感觉比以前轻了很多，视野也清晰到了另一层次，天地万物的各种细微活动都尽收眼底。知道这是两ä位师尊为ฦ他改造肉身的结果，他心里不由暗暗感激师尊的恩情。
平台之外，布满了日出的淡淡霞光。不知不觉阿生便在山洞中ณ度过了一日的光景。练云生心中一动，撩起两边的衣袖。现在左臂靠近肩膀的地方有一个小小的飞剑模样的标志，而右边手臂则是一太极图案。右手手腕上，就是孙永元师尊送的储物手镯，现在仔细打量，只见那ว手镯布满古朴花纹，为藏青色。随着心意一转，两ä只玉简就由手镯中ณ传到了手上。除了形状之ใ外，两ä只玉简并没有很大的区别，练云生一时分不清哪个ฐ是玄灵派哪个ฐ是昆仑派的玉简。
随手拿起一个ฐ，按师尊所授心神合一，玉简里的内容立即源源不绝的呈现在脑中ณ。
“玄灵之法总诀：悟八卦者化身万千，悟四像者云游天地，悟两ä仪者炼神还虚，悟混元者飞升异元。是故修真之道，神炼为先。神元即成，道胎始结。夫天地元气，其质可化万千，身为ฦ之ใ用……”
练云生大叫苦也，这个总诀是越看越晦涩。当下就换了另一昆仑派的玉简，查阅了一下之后，觉得昆仑派的入门修习之法还算可以明白，就试着修习起来。
练云生先在石台上盘腿而坐，面向日出的方แ向，缓缓的开始调动自己的呼吸。待得心神集中ณ之后，开始去感觉身体周围的天地元气。感应天地元气，是修真入门的必经修习。由于练云生的肉身经过两位高阶修真的合力改造，对天地元气的感应自然比那ว些从零开始的修习者大为敏感。此刻正是日出之ใ时，天地元气充盈四方。感应完成后，练云生便开始依玉简所载，将天地元气由á天庭缓缓运入体内。元气在经过脑中ณ泥丸ฤ宫的时候，于自己神识互相交错，然后再循体脉ำ将元气归入丹ล田，并在丹田里不断ษ回转，直至成为ฦ自己体内的真元后，将这股真元之ใ力散到四肢百骸之ใ中，借以强化肉身。同时，把肉身中散存的真元纳回至丹ล田。如此循环往复，在体内充满了新า鲜活泼的真元之ใ气后，练云生张嘴吐出一道白烟。这道白烟便是改造肉身的真元产生的无用废气，每多排除一点，就意味着肉身的强化更增进一分。由于天地元气乃自然界之ใ无灵元质，没有强大的肉身，借用天地元气的绝对不会有什么เ好结果。这一点，无论是剑系或是道系修真都必须ี修习的内容。在进入更高阶段的修习时，两ä者的分歧才开始明显起来。
完成了最初ม的修习，练云生从地上站了起来。虽然只是短短的入门修习，但是对他这样刚接触修真之ใ道的人来说，对身体有着莫大的好处。而修真之ใ法对肉身改变最为迅的阶段，就在修习的初期。按照昆仑玉简里的心法介绍，现在的阶段，只可以使用体内的真元之力，肉身的强度还远远不能直接借用天地元气。至于修炼属于自己้的飞剑，那要到可以将天地元气中的特质自由á转换的阶段才可以开始。
阅完玉简，练云生叹了口气，心中不禁有点失落：修真之道看来很漫长啊，现在的积累真元阶段，不知道什么时候才可以完成。但是不完成这个阶段，后面的修习就完全没希望。恩，还时看下那艰渉的玄灵派玉简有什么好办法可以加这个ฐ进程。
有了上次的经验，练云生直接跳过那段总诀，开始研究玄灵派的入门之法。还好，后面内容并没有总诀那ว么高深，入门的修习也比较简单，同样也是强化肉身的一些办法。修习姿势除了和昆仑派一样盘腿而坐之外，还要多一个ฐ双手上举，掌心向天，然后同样是感应天地元气。架轻就熟的练云生将天地元气由手心导入，然后直接散向四肢。这一步做完后，手向下收起，天地元气就开始由周身直接涌入。以自己丹田à为中心，产生一股回旋导力，将四肢元气向中收束。然后，集中ณ的元气在丹田à中化成真元，慢慢停止旋๙转，最后凝结成纯粹的真元之力，在丹田中ณ进入沉寂状态。
这次完成了一组玄灵派的入门修习，练云生现自己出了一身的汗，汗液ຂ都呈黑褐色。根据玄灵派玉简所载，这些都是先天中ณ被真元炼除的杂质。这样比较起来，锻炼真元的方แ法还是玄灵派比较快上一些。
其实练云生并不知道，像他这样同时进行两种宗派的入门修习法，就强化的度而言，已经是普通入门者的数倍以上了。
看了看已๐经升高的日头，练云生想起了李世旺还在他世叔家里等着自己。将玉简收入储物手镯之ใ后，来到เ了石台的边缘。向下一看，觉得还真是有点高。于是把背后的茶娄ไ束的更紧，便抓着藤开始慢慢向下爬。和昨天爬上来的吃力不同，现在练云生只用双手抓住藤就可以吊住身体，甚至脚都不需要踩在石壁那些凸出的落脚๐点。