来自于刚ธ才情欲的满足和几瓶没有商标的啤酒。因此当东山站起来朝里屋走去时，他似乎忘
来自于刚才情欲的满足和几瓶没有商标的啤酒。因此当东山站起来朝里屋走去时，他似乎忘
人能像森林一样看到所有的情景。森林以一个ฐ旁观者锐利ำ的目光成功地做到了这一点。不仅
人能ม像森林一样看到เ所有的情景。森林以一个旁้观者锐利的目光成功地做到了这一点。不仅
裤。内裤ไ由á一根纤细的竹竿挑出，在风雨里飘扬着百年风骚。展现在东山视野中ณ的这条内
裤。内裤由一根纤细的竹竿挑出，在风雨里飘扬着百年风骚。展现在东山视野中ณ的这条内
让马哲觉得连呼吸都有些困难。
让马哲觉得连呼吸都有些困难。
满意足的神色。
满意足的神色。
街上十分拥挤，马哲走去时又有几个ฐ人围上去告诉他昨晚的情景，大家都没见到疯子，
街上十分拥挤，马哲走去时又有几个ฐ人围上去告诉他昨晚的情景，大家都没见到疯子，
如吃安眠酮睡过去永远不醒。”说到เ这里他竟得意地笑了笑，随后又垂头丧气起来。“可是
如吃安眠酮睡过去永远不醒。”说到这里他竟得意地笑了笑，随后又垂头丧ç气起来。“可是
哲，然后说：“你是没有来。那ว天来的人很多，但我都记得。我没有看到เ你。”“我是没有
哲，然后说：“你是没有来。那ว天来的人很多，但我都记得。我没有看到你。”“我是没有
子的声音哨子般惊叫起来，而其他的人都吓得目瞪口呆
子的声音哨子般惊叫起来，而其他的人都吓得目瞪口呆
了。”说到这里，他又如刚ธ才似地笑了笑。接着又说：“我每时每刻๑都坐在这里想象着你们
了。”说到这里，他又如刚才似地笑了笑。接着又说：“我每时每刻๑都坐在这里想象着你们
前常赶着鹅群来河边，现在疯子也常到河边，莫不是疯子在寻找么四婆婆？马哲继续往前
前常赶着鹅群来河边，现在疯子也常到河边，莫不是疯子在寻找么四婆婆？马哲继续往前
喊着贪玩不归的孩子。而且在每一个夏天的傍晚，疯子总像死人似地躺在竹榻里，么四婆婆
喊着贪玩不归的孩子。而且在每一个夏天的傍晚，疯子总像死人似地躺在竹榻里，么四婆婆
影。
影。
次日清晨，柳生不辞而别ี。他先去祭扫了父母的坟墓，而后踏上黄色大道，奔小姐安眠
次日清晨，柳生不辞而别。他先去祭扫了父母的坟墓，而后踏上黄色大道，奔小姐安眠
飘，真不知自己้是行走在阳间的大道，还是阴间的小路？这一日，柳生来到了岔路口，驻足
飘，真不知自己是行走在阳间的大道，还是阴间的小路？这一日，柳生来到了岔路口，驻足
洗的衣衫和纸墨砚笔。他一路风餐露宿，靠卖些字画ฑ换得些许钱，来填腹中饥饿。他曾遇上
洗的衣衫和纸墨砚笔。他一路风餐露宿，靠卖些字画换得些许钱，来填腹中饥饿。他曾遇上
木箱。他打开木箱以后让森林看到เ了两箱排列得十分整齐的辫子。他告诉森林它们中ณ间每一
根都代表着两根辫子，因为他从来都只是剪一根辫子的，而另一根：
她们会替我剪去的。”
这个情景使森林感到羞愧，于是他十分坦率地承认自己้远远落后了。“问题并不在这
里。”沙子这样说。但是森林表示他一下子还不能ม正确地理解这句话，所以沙子就只好明确
地指出：森林不过是一个ฐ复仇者，而他却是一个艺术家。
我们的不同就在这里。”
沙子仔细分析了森林割裤ไ子和自己剪辫子的原始动机。他告诉森林他并不像他仇恨漂亮
裤ไ子那ว样仇恨辫子，他是因为ฦ看到เ辫子时有一种本能ม冲动，这冲动要求他剪下辫子。所以他
这样做是为ฦ了表现自我，因此：
我是一个艺术家。”接着他对自己的这种冲动作了一个ฐ比喻：
近似东山看到露珠时的那种冲动，但又完全不一样。因为ฦ他是生理的，而我则是艺术
的。”
提到东山的名字以后，两人都沉默了片刻，表示ิ对东山被毁坏的面容的悼念。现在森林
感到无话可说了，他看到了自己的失败，他不得不承认沙子说得有理。沙子看出了这种对自
己้有利的处境后，他就提议到外面去走一走，说话的时候他将广佛的骨灰包了起来。然后他
们就来到เ了屋外，在走出那ว条小巷时，沙子告诉森林尽管他们本质不同，可表现形式还是有
共同之处的，鉴于这一点，沙子感到他们的友谊朝前跨出了很大一大步。
沙子的话使森林深受感动，因为这正是他今晚的目的所在。他来向沙子指出他们的接
近，无非是为ฦ了证明他们的友谊朝前跨出了一大步。现在他感到心满意足，他十分愉快地跟
着沙子往前走。他们走去的方แ向有一条小河。那个时候他们谁也不知道命运已๐在河边为他们
其中ณ的一人设置了圈套。
来到河边以后，森林重提了彩蝶上午把他错认的经过，他这样做无非是证明他们的友谊