“顺便，让森大哥到เ马尼拉和我们汇合，有他在，东南亚的事情可以事半功倍。”
“精灵语？”猎人愣了一下，“不懂人类语言的人，真少见……算你走运，我有个精灵族的朋友。”
绞肉车所携带的肉不可能满足食尸鬼无尽的贪婪，甚至无法确定能够拖延多少时间，但它们有节奏的停停走走大大影响了跟来的食尸鬼的度，也很难真正吃到车里的尸块。大概，真的能ม够拖延足够的时间，达到风行所构想的计划吧。
例如眼前这四个情愿或者不大情愿地围成一桌的格斗家，混在幻影酒吧里，和普通人无异。
“谁说借了那女人的风就一辈子得和她媲美了？”冷不防，老裁缝的声音飘来，“她活了大半辈子看明白了，就要我家雅典娜从一开始就活得明白？放屁！不过……嗯？这火箭筒是谁扔来的？这么雪中送炭？”
“喂，你一歌手兼格斗家来搅什么场？我和这家伙的单练还没完好不好？”突然，三人背后响起不满的声音，一个身材高大的黑人似乎不耐烦了——
“……是的。
“神乐่英，死于器官衰竭。于欧洲三十年战争中ณ举足轻重，却不为外人所知。军事才能在十七世纪欧洲无出其右。”
“对了。合冰小姐所在的女性格斗家队被特别ี邀请队淘汰了。”雅典娜似乎特意提起。
“来观察观察三神器是怎么เ组队的，看样子命途多舛呀！”有千鹤在，八神庵自然不方便再动手，我也不必太过小心用词问题。
“那好，你先说说你这个是什么？”谢尔美二指之ใ间夹着一张信用卡在我面前飘荡——那是草薙葵给我的！
对了，还有可怜的姑娘。看上去的英姿ู飒爽不过是一种虚幻，除了更让人心怜之外并没有什么เ意义。当事人最需要的可不是什么军人的荣誉，她毕竟是个ฐ青春期的女孩，军营里却没有真正意义上的朋友，那些看着她长大的人也不能ม给她所有，而我，真的可以让她展露那让人短路的清笑么？她可是颗不定时炸弹啊……
一、尼罗河，幼拉底河人类度繁荣，争斗自然。当地万物之意识觉而怒，遂与之战。败而崩，逃遁而与它处融，渐强。
“那又怎么样？我说过，这是比赛。”小椎不以为意，“既ຂ然要上场，就有可能会输，而且……我打算的，是一挑三！”
然而，我终只能隐约地有些感觉，就像知道从青藏高原源的长江应该流向东海，可具体一路上该在哪里盘旋，在哪里奔放，就不甚清晰了。或者说，每一个招式就像一条河，一条流向大海的河，而具体的河道就是使出来的动作，在不同的地貌中河道是各有区别ี的，使用招式也是每一次都是不雷同的动作，只不过差异的幅度与观测的人精度不同，看上去就千变万化了。
“谢谢！”我一下冲了出去，如出笼猛……好象不是猛虎，倒像老鼠，哎！
“不……等等我！”看着那ว雷厉风行地背影，我叹了口气——尤莉虽然还像个小羔羊，但也有她的优点呀！不过……我真的很饿呀！
“是我先问你的。”女孩不可置疑地说。
丽璐·阿歌特，来自北海的少女提督，大明断文识字的女流中，只要一百个ฐ里有一个ฐ拥有你那样的雄心，我便能让海水变色。
你等着。
“什么愣？”
忽然，提督牵起我的手，言笑晏晏，打破了我的沉思。
热亚那公国的国王已经带着随从走了，可怜的捕头正带领捕快们收捡着尸体，平民们各自散开，又继续着各自的生计。
城市似乎恢复了热闹。
却是一种忐忑的热闹。如东南亚人在库恩商会被消灭时对提督的感激——既有期待，又有惊惧。
这种算得上无形隔阂的气氛，在东南亚令人烦恼，在此时此地却能ม保持神秘的感觉。
“你决定赴宴了？”我不确定地问道。
“看来你刚才真走神了。”
提督哭笑不得，大家也笑得捉弄，良久才安静稍许，却又在尤里安捏拿腔调的宣言中起哄：“貌若天仙的李家提督，将在今晚，携未婚夫郑森，席剑客白木行久，指定翻译官尤里安·佩罗斯ั，参加热亚那ว公国国王为女儿举办的宴会。而宋乙๗凤大小姐，因为某些不淑女的行为，被婉拒在邀请名单之中。”
“凭什么凭什么行久杀了人就被邀请了，我没杀人反而……”乙凤越说越气，大概在尤里安的重复中气上加气，那遗留的几分小孩儿心性让她既想哭鼻子，又想举着火铳讨个说法。
“杀一人是匹夫，杀十人是歹徒，杀百人是侠客，杀千人是豪杰，杀万人才是公侯。我杀的人，还差得远呢！”行久ื呵呵一笑，“提督，我们回船上换洗一下吧？血衣赴宴，难免吓坏那ว些个大家闺秀。”
“……也好。”提督沉吟之后，挪出几步，抚抚乙凤脑门儿，“真要我们全去了，谁去打听民间的事情？只和肉食者打交道，永远是睁眼瞎。”
ps：〈错位〉已经码到4๒2章了，估计到45๓章就要新า书了，但貌似听说这名字已经被别人用了，我该换个啥呢？请大家帮我参考参考……谢谢——
【有人说《追随》更得太慢了。那么，解释下。】——
节录我所收集的一小段资料é，估计大家对我需要了解的烦琐度可见一斑了。阅读尽在文学网
——这，仅仅是关于那个ฐ时代的欧洲的一些小细节。
正如一些历史学家所评论的是，中世纪的只能ม用三个词来形容：贫穷、愚昧和肮脏ู。从某种程度上讲，这种评价的确是不无道理的。
中世纪欧洲的卫生状况是极其糟糕的。那时候的人们不但不洗澡，在公共卫生方面也很落后。由于当时的基督教会认为ฦ洗身体是神圣的，所以上自王公贵族，下至平民百姓，都没有洗澡的习惯。另外，无论是在居民家中还是在公共场所，基本上没有象样的厕所，更没有处理。因此在欧洲每个ฐ城市，大街上都是横行，臭不可闻。至于穷苦百姓，则经常是人畜共居。这种情况一直持续了上千年的时间。即使瘟疫来临时，由于他们认识水平的局限，仍没有多大的改变，结果往往是进一步加剧了疫情的恶化。
另外，中世纪欧洲的医学水平也很低下。因为教会垄断ษ了医疗事业，不但将古希腊ຘ罗马时期的一些宝贵遗产弃之不用，而且不允许新的理论提出，否则将作为异端被处罚。正如后人所熟悉的，当时欧洲人在治病时，惯用的方แ法便是放血、催吐等手段。这些落后的治疗手段，往往造成更恶劣的影响。
中世纪的欧洲，人们居然直接将夜壶倒向窗外，男士们为了显示ิ绅士风度，走在女子的左ุ侧，从而可以随时挡去凌空而至的脏ู雨。长此以往，便形成了男士走在女士左ุ侧的习俗；在西方人思想璀璨、群星闪耀的启蒙时代，欧洲的城市还是污秽连天，大街小巷堆满了无法处理的粪便；“太阳王”路易十四居然有坐在马桶上接待王宫贵族的癖好，真是匪夷所思。伦敦桥最初ม是公共厕所，污物直接落入下面的泰晤士河；欧洲城堡外围的护城河，因为积满了城堡主人的粪便，倒是真正起到เ了防止外敌入侵的作用……
很多人都知道巴黎香水业的展与繁荣很大程度上是和1้9世纪以前整个巴黎城的肮脏不堪，处处散着恶臭有关，其实不光是巴黎，欧洲的各个ฐ城市都是同样肮脏无比。电影《香水》开始时候的描写可谓触目惊心，不过还只是片面的展示，在那个时代，浪漫的文艺的欧洲城市卫生状况到เ底如何呢？如果说罗密欧长了一嘴黄牙，靴子上尽是大便痕迹，朱丽叶一辈子没洗过几次澡，满头油腻，惊掉下巴的各位是否还心驰神往？
其实在古罗马时就已经有了比较有效率的城市排水系统，这在一定程度上使城市总体卫生状况得以良好地控制ๆ。然而这些古代杰出的城市建设经验却丝毫未能影响中部欧洲的文明。随著罗马文明的衰落、古代都市的毁灭，中世纪欧洲的排水工程又回到无节制的原始状态，居民家中一般都没有下水管道和厕所。人有三急时怎么解决？一般情况下，人们会悄悄地找一处角落解决。歌德曾讲述过他的经历，有一次歌德在意大利加尔达的一家旅๓馆住宿，他询问去哪里“方便”，旅馆里的人平静地告诉他就在院子里。当时的人们将自家后面的小巷和附近的沟渠当作倾倒污物的地方。为数不多的茅厕和粪坑通常离饮用水源不远，城市雨、污水和排泄物都在路边简单的露天的雨水道中ณ流过，饮水极易受到污染。欧洲有下水道系统已经是19世纪中期以后的事了。在此之前，城市里街道和广场成了真正的污物倾倒场，市民们将粪水和从窗户倒向街上，街上经常是粪水横流、臭气熏天。1้27o年的巴黎的一项ำ法律中规定：“任何人均不得自楼台窗倾倒粪便，白天黑夜均不可，否则将处以罚金”。但巴黎的市民显然不喜欢遵守这一法令。因此在一个世纪后又有一项新า的法令：“如果愿意大叫三声‘注意尿’,则ท可以倾倒。”大量的羊、猪等家畜以及拉车的牛、马肆意排泄，使城市环境脏上加脏。此外，肉贩子和屠户还当街进行牲畜的宰杀和开膛。
在德国的纽伦堡城里，敞开的下水道穿越各家各户，汇入河流。当时人们处理粪便的方法是把它倒入河中，埋进坑里，或用船运出城外。那ว个时代人们更看重便利，而不是健康。当河流不再能够容纳如此多的时候，人们就用推车把废弃物运到เ城外。低潮时的景象更是惨不忍睹，因为ฦ水的短缺使污物无法漂走。巴๒黎城中堆积起来的粪便被倾倒到เ城墙外侧，减少了城内的些许污秽。不幸的是，随着巴黎的繁荣昌盛，其粪堆也日渐庞大。最后，粪堆的规模扩大到了如此地步，以至于人们出于安全的考虑而不得不将围墙筑高，以防敌军可能从粪堆顶部攻击巴黎城。英格兰的河流用来输送粪便，等到粪便堆积了几个河流那ว么深时，河道就停滞了。伦敦的弗利特河收集了一座桥上11个公厕和3个ฐ下水道的残留物。不足为奇，该河停止流动，弗利ำ特河也变成了弗利特街。而伦敦桥上的厕所每年向泰晤士河倾倒2ooo吨粪便。流行病的复促使很多欧洲官员责令人们使用粪坑，而不是河流来处理粪便。令人感到悲哀的是，人们往往对这类忠告不以为ฦ然。巴黎警局于1้52๐2年、152๐5年和153๑9年间布命令，要求市民安置和使用排水沟及公厕。由á于没有急切的需要，巴๒黎市民仍旧将倒在城里各条街道，使巴黎成为ฦ“臭味之ใ城”。
16世纪和17世纪的文学作品中之所以总是不厌其烦地提到เ粪便问题，正是以揶揄的方แ式说明当时的朝臣连个方แ便的地方都没有的尴尬局面。既然如此，于是大家便在壁炉、门后、墙上和阳台上随地大小便。宫中甬道的每块石头上、宏伟的迎宾台阶上到处是大小便。1578年，亨利ำ三世实在受不了，便下令起床之前把宫殿刷็洗干净。16o6๔年，亨利四世在圣日耳曼离宫居住时曾下令禁止一切不文明的行为，但就在颁布禁令的当天，小王储就因为冲着自己房间的墙壁撒尿被抓了个正着。路易十四为ฦ了解决凡尔赛宫、卢浮宫和枫丹ล白露宫到处是大小便的问题，只有采用一个办法，那就是轮流搬家。每月搬一次家，人们糟蹋这一处时，清扫另一处。19๗世纪的反日耳曼风潮中人们总是谴责日耳曼人不开化，实际上根本不是那么เ回事，帕拉蒂娜王妃现法国宫廷如此肮脏ู时表现出的惊恐就在情理之中ณ了。她在给汉诺威的女选帝侯的信中写道：枫丹白露的人“随地屙屎，街上粪便随处可见”。
城市污秽不堪，人们的个人卫生状况也从文艺复兴时期开始倒退。人体禁忌观念的产生和梅毒、鼠疫等疾病的出现是导致这种状况的原因。16世纪的医生们认为，水会削弱器官的功能，并使人体暴露在有害空气中，如果水渗入毛孔中会传染各种疾病。当时甚至还流传着一层污垢能抵抗疾病侵袭的说法。因此，个人卫生只能采取“干洗”的方式，即用一块干毛巾擦身。
17๕世纪的文章建议儿童用白布清洁脸和眼睛。因为用水清洗有损视力，会引起牙病和感冒，使脸色苍白，而且对天气的冷热更加敏感，根据法国人乔治维加雷洛的调查，欧洲的上流社会在个人卫生方แ面也拒绝用水。在路易十四统治时期，最爱干净的贵妇人每年也仅洗两次澡。而路易十四本人也要在医生的指导下谨慎地沐浴。
从古罗马留传下来的公共浴室时代全民洗澡的辉煌不复存在，而肮脏的躯体被看作更能ม接近上帝。圣亚伯拉罕5o年不洗脸，不洗脚。圣西蒙任蠕虫在他溃烂的伤口上拱动而从不清洗，圣尤拂拉西亚进了一座女修道院，里面有13๑o多个修女，她们从不洗澡，在中世纪修道院只准许修士一年洗2次澡，在著名的克兰尼修道院中一共只有3条毛巾。圣伯努瓦修道院的院规规定，即使病人的病情需要入浴，审查手续也非常严格，尤其是对身体强壮和“年轻”修士更为严å格。不洗澡成了圣洁的象征。人们会毫不犹豫地把那些有足够勇气不洗澡的人册封为圣人，亨利ำ四世的母亲一辈子不洗澡，被册封为圣女阿涅丝。
另外也别以为ฦ罗密欧朱丽叶就餐时就和电å影里一样彬彬有礼地拿着刀叉吃饭，事实上，用叉作餐具是18๖世纪中期以后的事，之前都是用刀将食物割开用手爪着吃，单独的餐具、盘子和杯子的使用也是18๖世纪中后期才开始的，人们在喝汤时用同一只器皿，而且大家用一个酒杯喝酒。在13世纪以前，欧洲人在吃东西时还都全用手指头。在使用手指头进食时，还有一定的规矩：罗马人以用手指头的多寡来区分身份，平民是五指齐下，有教养的贵族只用三个ฐ手指，无名指和小指是不能ม沾到เ食物的。这一进餐规则一直延续到16世纪，仍为ฦ欧洲人所奉行。
这几段多出自《厕所的历史》，大家可以了解了解，知道历史的真相。——
【大航海时代4同人小说《追随》第二十二章】——
大航海时代4同人小说《追随》第二十二章
“这……便是你说的大家闺秀？”
我看向丝衣如雪的行久，哭笑不得。本书转载文学网尤里安同样也盯着他欲说还休，当然，他还维持着一个翻译官的仪态，却也在这回头的时候在鼻子上皱出好生的失望。
这微妙的目光灼得行久尴尬不已。
惟有提督，见惯不怪的淡然。
在我们面前的，应该便是热亚那公国国王的女眷。
就如我不解一个国王为什么เ要选择这么寒黪的……宫殿。不，这么说简直是在侮辱宫殿这个词汇——我们逐步进入的，不过是一个石头堆砌而成的军事建筑，只不过比日本的那些自命为大名的土地主们的木制居室好一些。
而他们的共同点在于，他们都很重视自己的窝，且都称为城。
我不知道这是翻译上的巧合还是尤里安搞的古怪，或是那两个万里迢迢的国度有什么莫须有的神似，但哪怕在江南随便拉一个没见过大世面的乡下人来，也绝对会对这样的所谓城面露鄙夷，起码，对这些敢于把这样的东西自命为ฦ城的人，心怀鄙夷。
绝对。
就像我们现在，只能将鄙夷怀在心里，脸上却得营造着提督那样的淡然。
或许，这便也是提督之所以能ม成为提督的一个原因。
“简而言之ใ，欧洲人不喜欢洗澡，即使公国贵族也是如此。”
问向行久ื的问题终归还是提督回答了。她打量着这些眼睛里闪烁着好奇或者艳羡的女子，微展笑容。
“不洗澡！”我忍不住看向尤里安，“你……不是立志阅尽各国……女子么？”
“没错。”
尤里安点点头，无奈的嘴角边带着几许虽千万人吾往矣的神采，回身上前一步，开始了他的翻译官的职责。
一瞬间，那ว穿梭于红裙绿衫之ใ间的浪子模样，竟也蓦然有了几分伟岸。
“提督……”如果是会杭州ะ知府的筵席，主人亲自迎接便是一种姿态，当其面而窃窃私语，很是失礼ึ。但面对这样的所谓国王，即使是其女眷倾出，我也不觉有何顾ุ虑，“尤里安他……”
“他不错。”提督挽着我的手，一路而来皆是如此，“毕竟，事情，总得有人来做。”
“事情？混迹于酒女之间，夕阳为入幕之ใ宾，日出辄遗影而去？”
想到เ他在杭州曾与美华把酒言欢，而自离杭州以来声色犬马无差，尤里安那ว刚刚立起的形象在我眼中不由又坍塌了几分。
“没错。在我大明布威แ之处如此，在这男女皆不喜洗涮的欧洲也是如此。”提督和我一起望着尤里安的背影，“浪子多情，自古皆余恨而终，误人误己้。与尤里安相遇之ใ初，他也因美华一戏言而只身远赴朝鲜国京城王陵。而今，甫新า登一岸，奔喧杂酒馆之间，察言观色，共酒女把盏而乐่，进至欢好于床帷，而得一地之ใ详实。若天下处处为我大明之美，尚可讥其为风流薄幸之名。但你我也共入非洲，那些地方的货色……也多见识过。风流……起初或许是尤里安少不更事的志向，而今却是他的职责。我，对不住他。”
引颈之谈声若细蚊，这些背后的议论没有入得尤里安的耳朵，那与尤里安纠缠着的热亚那国王虽是瞧见了我们有所谈论，却也不好询问，只是将女眷一个个介绍与尤里安。
这换在江南，又是一件不可思议的失礼事情。
很快，尤里安便将这些个勉力装扮的女子的身份娓娓๙道来。
然而，我却再提不起兴趣——或许，这也是应该的，我和提督已有婚约，留意别ี处的那些个ฐ出阁还是未出阁的女子又是何必？
倒是行久，约莫是几个时辰前的杀名引得这些女子遐想，一经介绍，便始终被好些秋波给浸ฤ渍起来。
女眷之后，便是国王的下属。
无论介绍的时候他们居于什么官职，都往往有一个通称，骑士。
这一点，又和日本的武士颇为ฦ类似。
这让人不禁联想到行久家乡的那些家伙。虽然真正为祸过江南的是其中ณ的那些破落之徒，但也碍不得我把他们一并讨厌了。
甚至，我有些将眼前这些所谓的骑士也一并扫过去的意向。
“行久，你说，这些个ฐ骑士比你们日本的武士如何？”
“这？”行久是个剑客，却没有长时间的归于哪个什么เ大名之下，虾夷岛上的苦修岁月也见不到本州的那些所谓合战，“不清楚。反正，我当年在欧洲还没有敌手。但那ว毕竟是海上。6๔地上千军万马的决战，在日本就是道听途说也都难得，欧洲，恐怕也好不到哪儿去。杨希恩说过，大明承平百年，但九边兵保家卫国如故，就算日本的武士精英，连带过上万兵的人都数不出几个，真敢上得大明土地，落个灰飞湮灭也不过旦夕之间。”