就的纪念物也可以增强人的信心。还有，你可以在办公室的家具摆设装饰装潢背景音乐以及布告牌方面做些改变来激活你的积极情绪，从而将你的工作地点变成个刺๐激物的“聚居地”。
努力克服职业倦怠
努力克服职业倦怠
成功的机遇很多，要把它激发出来。我们经常听说要趁热打铁，这是很好的建议。但更好的建议是通过击打使铁变热。是的，毅力和努力都非常重要。任何个成功者都会告诉你，每次的失败都将使你更靠近成功。这不是陈词滥调，宣扬这是黎明前最黑暗的时刻。你努力工作，提高你的经验和技能，那么总有天成功会实现。神奇的情感力量的作者罗伊·加恩指出：如果你永远没有成功，你仍然是个成就极大的人。你已๐知道你对正在从事的工作倾注了最大的努力。用这种态度对待生活，不懈地追求和奋斗，那么你成功的机会就很大。我们遇到เ困难和挫折，对工作不再兴致勃勃时，就会产生职业倦怠。职业倦怠不是说来就来的，而是由日常工作中的挫折焦虑沮丧，日积月累而成。丧失斗志的你对疾病的抵抗力减弱，睡眠时间相同却老觉得不够，注意力也愈来愈不能集中，到最后干脆放弃尝试什么也不在乎了，工作变得没有意义；甚至，人生也没有什么เ价值可言。想要赶走倦怠，而变得兴致勃勃，说的要比做的容易多了。原因在于大多数人觉得为ฦ了工作有效率，他们必须有所激励，但是很少人了解激励与工作表现互为因果。如果你能ม强迫自己努力工作，而达成些初期的成功目标后，就会发现工ื作愈做愈有兴致。暂时把只会挑毛病的老板难伺候的顾ุ客永远办不完的公事薪资少工作无聊和没人肯定自己等不快的事丢在旁。等你恢复工ื作意愿，更有能力接受挑战时，这些剥夺你信心和自制力的外力，还是会屹立如昔，等待接受你的挑战。现在你最需要的是重新掌握你的人生，把过去这几个月或几年中耗尽的精力再找回来。下面是罗伊·加恩推荐的几个有用的方法：1先挑个ฐ小目标最好先挑个小目标，因为ฦ这样成功的机会比较大。事实上，你应该把自己设定在成功的位置上。所以，你的目标应该要明确，可量化，并能在定期间内完成。目标的达成可令你重拾信心，再朝另个容易达成的小目标前进。还有，达成目标时，定要奖励自己例如：捶捶背暂停工作休息下，或到家特别的餐厅用餐。2控制压力因素当动物甚或是人类遇到เ威胁时，不外有下列两种反应：攻击或逃走。身为职业倦怠的受害者，你已经失去了反击或辞掉工作的动机。方面觉得无聊沮丧懒洋洋；但另方压力却不断升高。表面看来，你似乎屈服于现状，但在你体内，压力却大肆上升，让你疲惫不堪。要减少压力，首先须找出焦虑来源。并采取必要步骤，以重新掌握你的人生。3找朋友帮忙你可能不愿意这么做，但是当你产生倦怠时，朋友常能适时伸出援手。找你最信任的朋友，把所有感受和你的复原计划都告诉他们。如果他们真是你的知己，就会提醒你善加运用自己已๐遗忘的重要特质，来增强你的自信。他们也可能提出过去处理类似状况的经验，供你参考。如果他们没有提供任何建议，不妨开口问他们的意见。你的朋友会觉得受到重视，而你则会有更多意见可以参考，至于你们的友谊，就更加稳固了。4๒转移焦点你不定要依照前人的方แ式来工作。时时提醒自己，你不是被雇来复制别人的行为，而是来解决问题的。找出问题，看看你是不是能想出不同的解决办法。也许这份工作的弹性比你想像的高；或许你可以把工作变得更符合你自己。例如：几乎没有人是被雇来接电话，就能ม领到薪水的，而是被雇来尽可能帮助来电者的。想想看，你为什么会被录用？5设定优先顺序把你的工作内容全部列ต成清单，然后把这些工作按：“比较重要”“重要”“较不重要”分级。接下来再看看哪些“较不重要”的工作可以删除不做，或授权给更适合的人来做。再将“比较重要”及“重要”的工作分出优先顺序。不要死板地把“比较重要”的工ื作更为优先，把“重要”的工作摆在后面。开始可以从“比较重要”的工作做起，接下来就可挑个喜欢的工作来做，而将后者视为完成第项工作的奖励。6接受新的责任如果工作已经变得无聊，你大概就不再能获得什么挑战了。把因为删除或转移“较不重要”的工作而多出来的时间，拿来从事职责之ใ外，或目前没有专人处理的工作。找些对你有挑战，而且你极有兴趣的工作来承担。不要让别人捷足先登，而且要适时向相关主管展现绩效。7继续工作许多专家建议面临职业倦怠的上班族辞去现有工作，另找份更适合自己的工作；但是如果你得靠那份薪水养家糊口，就知道这个建议不是那么容易做到了。就算你真的找到另份工作，也无法保证它定比目前的工作好。比较合理实际负责的做法是，找出目前这个ฐ工作让你产生倦怠的原因。假使问题能加以改善，也许你就不需要另栖良枝了。不过，如果你已经换了另个ฐ工作，那就努力避免类似问题的再度发生吧！
加倍珍视自己的爱
加倍珍视自己的爱
圣经上说：“生活中没有了爱，便失去了意义。”这里的“爱”，在很大程度上意味着“付出”和“奉献”。在现实生活中ณ，不是每个人都能把握好“爱”。有次，美国著名成功学大师安东尼·罗宾乘飞机时坐在个ฐ大学生旁边。那个ฐ大学生看上去似乎无所不知，可是在他们的交谈中，他每句话都带着“我”。最后罗宾说：“你知道在这50่0英里的空中旅程中，你讲了多少次‘我’吗？为什么เ不谈谈‘我们’呢？”和他形成鲜ຒ明对比的是罗宾在芝加哥机场遇到的个人。当时，大雪漫天，他们被困在那ว里已有两天了。有的人天到เ晚地叫：“我要离开这里！我要去辛辛那ว提！”然而，就在这群人中ณ间有位妇女，她挨个走到带孩子的母亲面前说：“来，把孩子交给我吧！我要搞个ฐ幼儿园，给孩子讲个有趣的故事，您可以借这个机会喝口水上厕所或是买些东西吃。”共处个场合，同被风雪所困，可人们为什么会有两ä种截然不同的态度呢？答案在于：是否有个ฐ强烈的意识，个为他人着想，努力使他人生活得更美好的意识。当你这样做了以后，你将会从中得到种幸福和快乐่。在开始天生活的时候应该提醒自己去爱他人，应该努力去发现世间美好的事物。那么，从外界的反映中，你将发现个可爱的自我。假如在你即将离开人世的时候，身边没有个人紧紧握着你的手，这说明你在生中ณ未曾伸出友爱之手去帮助他人。学生们常来问牧师：“你总是讲要为他人做些什么เ，这到底是什么意思？”。有次，个叫吉尔的男孩子问牧师：“有什么可做的呢？”于是牧师把他带到离南加州大学不远的个疗养院。面对那些躺在床上两眼直视天花板的病人们，吉尔说：“我对老年医学无所知，到这里来做什么เ？”牧师对他讲：“别忘记，你看见那边有位太太吗？走过去说‘你好吗’！”。于是，他坐下来和她谈了起来。吉尔惊讶地发现，她的学识是那样的渊博，灵魂是那样的高尚。她对生活对爱对于痛苦和不幸谈起来滔滔不绝，她甚至还谈到怎样努力以平静的心情去迎接死亡的来临。从此以后，吉尔向那位老太太及疗养院的其他人伸出了友爱的手，他们之间不断发生着感人的事情。天，牧师看见吉尔带着30่多个老人从校园里走过——他们是去看足球赛的。难道还有什么比这更令人激动的吗？有什么可做的呢？看看你的周围吧！在你身旁就有个孤独的人需要得到爱的温暖，还有个态度不好的女售货员需要引导和鼓励。这些不都是可以去做的吗？这些虽然不是惊天动地之举，可是做与不做大不样。
生活本身不是个目标，而只是你走向某个目标的过程。目标的实现要靠步步地走，如果每步都迈得扎实而有意义，这就意味着生活。
爱的能力的作者艾伦·弗罗姆指出，如果给爱下个定义แ的话，惟能够概括其全部含义的字就是生活。你旦失去了爱，也就失去了生活。请加倍珍视自己的爱，用行动去表达自己的爱吧！
在生活中付出你的爱
在生活中ณ付出你的爱
待人要诚恳，要爱人类。这句话不仅适用于健康人，即使身体有某些残障的人，也应该从中受到启示，尽快摆脱怨天忧人的阴影。如果说个人来到这个世界上就最值得抱怨这个世界不公的话，那ว么这个人非海伦·凯勒莫属。海伦出生的时候就耳聋口哑和眼盲。她被剥夺了同她周围的人进行正常交往的能力，只有她的触觉能帮助她把手伸向别人，体验爱别人和被别人所爱的情感。后来，位伟大和富有爱心的家庭教师来到海伦的家，以崇高的情感和洞察心灵的特殊技巧，把这位既聋又哑又盲的小女孩造就成个充满幸福快乐和闻名世界的女作家。海伦深情地写道：“任何人出于他那善良的心，说句有益的话，发出次愉快的笑，或者为别人铲平粗糙不平的路，这样的人就会感到他的欢乐是他自身极其亲密的部分，以致使他终生去追求这种欢乐。”海伦正是继承了她老师那种善良乐观而高尚的东西并与他人齐分享，从而使自己得到了更大更多的快慰。因为你分享给别人的东西越多，你获得的东西就越多。你把爱和幸福分给别人，你得到เ的爱和幸福就会更多。要想获得别人的友谊或感情，必须先不去担心别人是否喜欢我们，而是要用心去改善自己的态度，并增进能让别人喜欢你的品质。个著名的女歌手曾经很生动地描述她早ຉ期的生活——她那时事业失败，整个人很不得志，几乎就要放弃歌唱生涯。后来，凭借祷ຕ告和心灵的追求。她才逐渐恢复信心和勇气，准备继续为自己้的事业奋斗下去。有天，她兴致勃勃地向母亲说道：“我要唱下去！我要每个人都喜欢我，我要继续追求完美！”母亲回答道：“很好吗！这是很好的志向。但是，要知道，上帝以完美的形象来到เ这个世界上来，却还是有人不喜欢他。人在成就伟大事业之前，先须学会谦卑。”歌手听了，深受感动。因此决心在音乐造诣上“力求”完美，而不是“想要”完美。“谦卑先于伟大。”——这是母亲给她的最好赠品。作家荷马·克洛维，十分懂得交友之ใ道。凡是碰到เ他的人，无论是清道夫百万富翁妇孺老幼，都会在与他相处1้5分钟之内，对他产生好感。为什么呢？他既不年轻，又不英俊，更不是百万富翁，他有什么炫力可以吸引人呢？很简单，因为他点也不矫揉造作，并且能让别人感受到他真的喜欢关心他们。小孩会爬到他的膝上，朋友家的仆人会特别用心为他准备餐点。而且，假若有人宣布：“今晚荷马·克洛维会到这里来！”则当天的宴会定没有人缺席。除了朋友间深厚的感情之外，荷马·克洛维的家人也都十分敬爱他。他的妻子女儿，还有好几个孙女，全都对他称赞不已๐。究竟这位作家是如何赢得这种幸福的呢？说来也很简单——就是待人诚恳热爱人类而已。对他来说，对方是什么เ人，或做什么事，他都不会在意。只要是身为个ฐ人，对他便意义重大，值得付出关爱。每次他遇见陌生人，很快就能像老朋友样交谈起来——并不是专谈自己的事，而是尽量谈对方แ的事。他借由á问问题，可以知道对方是从哪里来，做什么事，有没有什么家人等等。他也不会罗哩罗唆谈个ฐ不停，只是向对方表示自己的兴趣和关心，借以建立起友谊。这种做法，连最爱嘲笑人生的人，都会像阳光下的花朵样吐露芬芳。正像位资深外交家所说：“外交的秘诀仅在五个字：我要喜欢你。”艾伦·弗罗姆反复强调：“待人诚恳热爱人类的人将无往不胜！”
帮助别ี人就是帮助自己
帮助别ี人就是帮助自己
助人就是助己。热心帮助别ี人的人，很可能ม为自己带来幸运。信仰的力量的作者路易士·宾斯托克曾经引用过这样个ฐ故事：天，个贫穷的小男孩为了攒够学费正挨家挨户地推销商品，劳累了整天的他此时感到十分饥饿，但摸遍全身，却只有角钱。怎么办呢？他决定向下户人家讨口饭吃。当位美丽的年轻女子打开房门的时候，这个ฐ小男ç孩却有点不知所措了，他没有要饭，只乞求给他口水喝。这位女子看到他很饥饿的样子，就拿了大杯牛奶给他。男孩慢慢地喝完牛奶，问道：“我应该付多少钱？”年轻女子回答道：“分钱也不用付。妈妈教导我们，施ๅ以爱心，不图回报。”男孩说：“那么，就请接受我由á衷的感谢吧！”说完男孩离开了这户人家。此时，他不仅感到自己浑身是劲儿，而且还看到上帝正朝他点头微笑，那种男ç子汉的豪气像山洪样迸发出来。其实，男孩本来是打算退学的。数年之ใ后，那位年轻女子得了种罕见的重病，当地的医生对此束手无策。最后，她被转到เ大城市医治，由专家会诊治疗。当年的那个小男孩如今已是大名鼎鼎的霍华德·凯利医生了，他也参与了医治方案的制定。当看到病历上所写的病人的来历时，个奇怪的念头霎时间闪过他的脑แ际。他马上起身直奔病房。来到病房，凯利医生眼就认出床上躺着的病人就是那位曾帮助过他的恩人。他回到自己的办公室，决心定要竭尽所能来治好恩人的病。从那天起，他就特别地关照这个病人。经过艰辛努力，手术成功了。凯利医生要求把医药费通知单送到他那里，在通知单的旁边，他签了字。当医药费通知单送到这位特殊的病人手中时，她不敢看，因为她确信，治病的费用将会花去她的全部家当。最后，她还是鼓起勇气，翻开了医药费通知单，旁边的那行小字引起了她的注意，她不禁轻声读了出来：
“医药费——满杯牛奶。霍华德·凯利医生”宾斯托克指出，这个故事颇具传奇色彩，但是它告诉了我们个生活中ณ最朴素的道理：热心帮助别人，你才可能在需要的时候，得到别人的帮助。
表达出对别人的感激和爱
表达出对别人的感激和爱〓〓
爱的能ม力的作者艾伦·弗罗姆曾经讲过这样个故事：有这样位妇人，她辛苦地支撑着个家，却从未得到家人的任何感激。有天晚上，她问她的先生：“彼得，我在想，万我有天死了，你会不会花笔钱买花向我哀悼，你会吗？”“当然会啊！玛莎，你干嘛问这个？”“我只是在想，其实到那ว时候，2๐0块钱的鲜花对我已经点意义也没有了。但是我还活着的时候，有时候只要点鲜花，对我却更有意义แ。”玛莎的感叹，不也正是你周围每个人内心深处呐喊的心声吗？“有时只要点鲜ຒ花”，便能带给别人活下去的希望和喜悦。你还等什么เ呢？你还要等到你的心无法再爱，眼睛永远无法再睁开，耳朵也永远听不到，才肯行动吗？曾经有人说，世上最大的笑话就是个“自己造出来”的人。这样的人是不存在的。同样，世界上最大的悲剧就是那些骄傲地宣称：“没有人给我任何东西！”不管这个人在物质上是贫穷还是富有，他她都正在遭受到精神上的贫困。那ว些有强烈的积极心态和自信的人，当他们意识到上帝给予他们了那ว么多时，他们就会真正做到谦逊。他们会向那些对他的生活做出贡献的人表示由衷的敬意。杰拉尔德·肯尼迪主教说：“当个人意识到เ是信念梦想和希望使他的生活中的切成为可能的时候，他越伟大，就会越谦逊。任何个人为自己的成就感到骄傲时，就让他想想他从前从别的所有的人那里所得到เ的切。是他们的信念帮他校正了生活的方向，他最好的奋斗目标就是去实现他们的信念。”但是，感激之情不是自动就会来到，你必须ี去培养。许多人从没有真正感受或是表露过感激之情。比如，1860年的个暴风雨的夜晚，埃尔金圣母号轮船和艘运木头的货船相撞，沉没了。船上的393名乘๖客落入了密歇根湖。这些人中，有279๗人被淹死了。爱德华·斯宾塞，是名大学生，他次又次地跳进水中，营救落水乘客。当他从水中ณ救出第17个ฐ人时，精疲力尽地摔倒了，从此再也没有能站起来。在后半生里，他只能靠轮椅生活了。据芝加哥的家报纸报道，几年后，有人问他对于那个重大的夜晚，他感触最深的是什么时，他说：“就是那17个人从来没有向我表示ิ过感谢。”可能对大多数人来说，不容易产生感激之情。因为把注意力集中在我们希望或者我们需要的东西上面，要比认识到我们得到了什么要容易得多。如果你想树立或者保持种强烈的积极的心态，就要培养种积极的感恩意识。为什么人类总是隐藏他们感激的心情呢？或许是人与人之间的摩擦，摧毁了他们感谢的心，或相互的伤害抹煞了彼此的和气，也可能是他们习惯了没有感激的日子，自己้也不懂ฦ得。这是本末倒置的作法，不是吗？生活中，许多人奉行的原则是“你满足我的需要，然后我才满足你的”。这种方式很少能发挥效果。个人这么渴望别ี人付出感激之情，相对的他也会努力希望获取别ี人的接受和赞同。但是在这个过程中，这个人难免会痛苦悔恨，甚至变得没有自信。也许你几句感激的话或点感激的行动，就能使个人活得快乐自在，你何乐而不为呢！仔细想想别人曾经为ฦ你所做的——爱的表示友善的动作信心的鼓励友好的示意。你曾经对你的父母表达你的感激之情，只因为他们是你的父母；对你的老板表示感激他雇用你；感激你的朋友对你伸出友谊之手；感激你的职员卖力地为ฦ你工作；感激你“另半”的牺牲和关爱；感激顾客对你商店的光顾；以及感激任何为你服务的人吗？你每天应该空出段时间，对这些使你的生活更丰富更充实的人，表达你的感激之情。表达出你对别人的感激之情后，你会发现你所得到的回报将源源不断。
不吝啬对别人付出接受赞同和感激之心的人，总是受人欢迎的，因为和他们相处使人有甘之如饴的舒适感。相对地，习惯深藏对别人感激之情的人，则容易吃闭门羹，遭到别人的拒绝。总之，以你觉得最舒服最自然的方แ式去做。很多人习惯搭着别ี人的肩表示：“我爱你。”其实，你没有必要以这种方แ式，来传送你对别人的关怀和感激之情。不需要肉麻的动作，只需要简单的几句话，便可以使别人感受到เ你的热情和诚恳。但是你的表现和平常有所不同，尽量避免公式化。有时候感激对别人的意义相当大，尤其是他们正渴望和期待时。
随时有这样的观念，并努力去做！你只要打开心扉，让别人听到เ你想说的每句话，感受到你每次亲切的行动，而不需要刻意去想你该怎么做。比如你可以依照下面所建议的去做，这些都是表达感激的声音和方式：微笑招呼别ี人用餐递张纸条来分享你的喜悦握个手祝他今天过得更快乐点送份小礼物说句赞美的话帮个忙借他本书打个电å话给朋友寄张问候卡说声“谢谢你。”诸如此类还有很多，你可从生活中慢慢去体会，使它更丰富。
让你的爱和激|情更饱满些
让你的爱和激|情更饱满些
圣经上说：“爱的力量可以支配切，改变切。”许多在生活中的成功人士对此深信不疑。约翰·肯尼迪竞选参议员时，有天坐车到เ波士顿。他看到位老妇人准备独自过街，就叫司机停车，下车向她自我介绍，又亲切地牵着她的手送过街。有人问他说：“你真想囊括全部ຖ的选票吗？”肯尼迪回答说：“选战如此激烈，要是以票之差落选，然后回想，因懒โ得下车去帮助这位老妇人，你会觉得是什么滋味？”肯尼迪帮助这位老妇人固然是出于多拉选票的目的，但是如果他心中没有温暖的爱心，也很难做出如此举动，或许，他竞选总统的成功正有赖于此。人是渺小的，但爱的力量却无与伦比，强大时可以支配切，改变切。它能够使苦变甜，使忧变乐，使无为变有为ฦ，使弱者敢于藐视强者，使孤独者乐于拥抱世界。有所爱的人是有福的，因为ฦ他们的生活是有激|情的，因为ฦ他们的心灵是有寄托的。怎么才能做到这点呢？拿破仑·希尔经常引用文章就试这么天中的下面这些句子：下次出门去上班，不知这天怎么过时，先别ี担忧，下定决心，采用种全新的方式去处事待人。就试这么天，积极乐观点，你也许会使自己的所作所为有所改观。就试这么天，对同事尽量友善。把他们当作恩人来看待，好像你能留在这个ฐ岗位上工作全该归功于他们，因此幸得有他们做同事。就试这么天，不再吹毛求疵，挑剔别人。设法找出每件事物的优点，并且找出每个ฐ跟你起工作的人值得称赞的优点。就试这么天，如果要纠正别人，就尽量以幽默示ิ之，不要出言伤人；设身处地，就像要被纠正人是自己้。就试这么天，不要求自己้所做的事都尽善尽美，也不再尝试打破纪录。称职地做好眼前的工作，不强自己所难。就试这么天，如果自己้对工作胜任有余，那就不再不停地反躬自问：我的表现跟职位和酬薪是否相称？就试这么天，心存感激，庆幸自己活在这个社会和时代，无须ี在恶劣环境下做劳累讨厌的工作。为能在自由国度里工作而感恩不尽：“在这个国家里没有人强迫我工作。”就试这么天，为ฦ自己有工作做活得好而满心欣喜，庆幸自己不是在战壕里躲避枪弹，或是在医院里等待动手术。就试这么天，不去预ไ期别人会如何对待你，不拿自己的酬薪地位跟别人比较——就因为你是你，所以你很高兴。就试这么天，不计较事情“对我有什么好处”，只想到在每件事情上你帮得了什么忙。就试这么天，下班后不再想今天做了些什么，还有什么没有做。反之ใ，盼望傍晚到来，不管完成了什么都感到欣慰。以上的这些建议和想法都不复杂，更非天方夜谭。它们的好处是可以令你活得更有意义更快乐。最重要的是，它们能ม使你心境平静，而这是你最珍贵的东西。如果你觉得自己的爱心和激|情不够的话，就按上述建议去实践吧！
我要用全身心的爱来迎接今天
羊皮卷之二
我要用全身心的爱来迎接今天
我要用全身心的爱来迎接今天。
因为，这是切成功的最大秘密。强大的力量能够劈开块盾牌，甚至毁灭生命；但是只有爱才具有无与伦比的魅力，使人们敞开心扉。在掌握了爱的艺术之前，我只算商场上的无名小卒。我要让爱成为我最大的武器，没有人能抵挡它的威力。
我的理论，他们也许反对；我的言谈，他们也许怀疑；我的穿着，他们也许不赞成；我的长相，他们也许不喜欢；甚至我廉价出售的商品，都可能使他们将信将疑。然而，就像太阳的光芒能溶化冰冷的冻土样，我的爱心定能温暖他们！
我要用全身心的爱来迎接今天。
我该怎样做呢？从今往后，我对切都要满怀爱心，这样才能获得新า生。我爱太阳，它温暖我的身体；我爱雨水，这洗净我的灵魂；我爱光明，它为我指引道路；我也爱黑夜，它让我看到星辰。我迎接快乐，它使我心胸ถ开阔；我忍受悲伤，它升华我的灵魂；我接受报酬，因为我为此付出汗水；我不怕困难，因为ฦ它们给我挑战。
我要用全身心的爱来迎接今天。
我该怎样说呢？我赞美敌人，敌人因此成为朋友；我鼓励朋友，朋友于是成为手足。我要常想理由赞美别人，绝不搬弄是非，说人长短。想要批评人时，咬住舌头，想要赞美人时，高声表达。
飞鸟，清风，海浪，自然界的万物不都在用美妙动听的歌声赞美造物主吗？我也要用同样的歌声赞美她的儿女。从今往后，我要记住这个秘密，它将改变我的生活。
我要用全身心的爱来迎接今天。
我该怎样行动呢？我要爱每个人的言谈举止，因为人人都有值得钦佩的地方，虽然有时不易察觉。我要用爱摧毁困住人们心灵的高墙——那充满怀疑与仇恨的围墙。我要铺座通向人们心灵的桥梁。
我爱雄心勃勃的人，他们给我灵感。我爱失败的人，他们给我教训。我爱王侯将相，因为他们也是凡人。我爱谦恭之人，因为他们非凡。我爱富人，因为他们孤独。我爱穷人，因为穷人太多了。我爱少年，因为他们真诚。我爱长者，因为他们有智慧。我爱美丽的人，因为他们眼中流露着凄迷。我爱丑陋的人，因为他们有颗宁静的心。
我要用全身心的爱来迎接今天。
我谈怎样回应他人的行为呢？用爱心。爱是我打开人们心扉的钥匙，也是我抵挡仇恨之箭与愤怒之ใ矛的盾牌。爱使挫折变得如春雨般温和，它是我商场上的护身符：孤独时，给我支持；绝望时，使我振作；狂喜时，让我平静。这种爱心会天天加强，越发具有保护力，直到有天，我可以自然地面对芸芸众生，处之泰然。
我要用全身心的爱来迎接今天。
我该怎样面对遇到的每个ฐ人呢？只有种办法，我要在心里默默地为他祝福。这无言的爱会闪现在我的眼神里，流露在我的眉宇间，让我嘴角挂上微笑，在我的声音里响起共鸣。在这无声的爱意里，他的心扉向我敞开了，他不再拒绝我推销的货物。
我要用全身心的爱来迎接今天。
最主要的，我要爱自己。只有这样，我才会认真检查进入我的身体思想精神头脑灵魂心怀的切东西。我绝不放纵肉体的需求，我要用清洁与节制来珍惜我的身体。我绝不让头脑受到เ邪恶与绝望的引诱，我要用智慧和知识使之升华。我绝不让灵魂陷入自满的状态，我要用沉思和祈祷来滋润它。我绝不让心怀狭窄，我要与人分享，使它成长，温暖整个ฐ世界。
我要用全身心的爱来迎接今天。
从今往后，我要爱所有的人。仇恨将从我的血管中流走。我没有时间去恨，只有时间去爱。现在，我迈出成为个ฐ优秀的人的第步。有了爱，我将成为伟大的推销员，即使才疏智短，也能以爱心获得成功；相反地，如果没有爱，即使博学多识，也终将失败。
我要用全身心的爱来迎接今天。
幸运永远属于生活的强者
第三章坚持不懈，直到成功
幸运永远属于生活的强者
从失败到成功的销售经验的作者弗兰克·贝特格指出：在通往目标的历程中遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折而产生的对自己能力的怀疑。其实，挫折并不能ม证明什么，因为我们是人而不是神，我们不可能十全十美。相反，我们能力的大小，只有在经受了各种各样的考验之后方能证实。挫折就是这样种必须经受的考验，它可以提醒我们去寻找和发现我们自身的不足之处，然后对它们进行弥补和改善。挫折使我们有了这样种机会：让我们清醒地认识到事情是如何朝着失败的方向转变的，以便我们在将来能够避免因重蹈覆辙而付出更加高昂的代价。
最重要的是，挫折还使我们看清了自己้在通往目标的道路上个必须ี去加以征服的敌人，这个敌人不是别人，他通常就是我们自己。人类最杰出的成就经常是在战胜自我的同时被创造出来的，人类最崇高的目标也经常是在彻底战胜自我的同时达到的。
艰难困苦对生活的强者来说，犹如通向成功之路的层层阶梯；而对生活的弱者来说却是万丈深渊。生活告诉我们这样的哲理：“在人类的历史上成就伟大事业的往往不是那些幸福之神的宠儿，却反而是那些遭遇诸多不幸却能ม奋发图强的苦孩子。”
古往今来有许多这样的例子。德国大作曲家贝多芬由于贫困没能上大学，17岁时得了伤寒和天花；这之后，肺病关节炎黄热病结膜炎又接踵而至；26岁时不幸失去了听觉，在爱情上他也屡屡不顺。在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住命运的咽喉”。在与命运的顽强搏斗ç中，他的意志占了优势，在乐曲创作事业中，他的生命重新了。英国诗人勃朗宁夫人15岁就瘫痪在病床，后来靠着精神的力量同病魔顽ื强搏斗，39๗岁时终于从病床上站了起来。她写的勃朗宁夫人十四行诗书驰名于世界ศ各国。
个人可能会由于家庭身体等种种原因而感到失意，但只要他内心深处坚信自己是能够有所作为干番事业的，这样，他就会产生战胜困难向命运挑战的巨เ大勇气，而他的社会价值，也终会在所从事的事业中实现。18๖世纪德国诗人歌德，用26年的时间完成了部ຖ不朽名著浮士德。作品完成后，他的秘书请他用两句话概括作品的主旨，他引用浮士德的话说：“凡是自强不息者，终能得救！”
“坚持”是你最终实现目标的关键
“坚持”是你最终实现目标的关键〓〓
个ฐ有关坚持的故事来自圣经中ณ的路加福音，是耶稣讲的个ฐ寓言。“假设你半夜到你的朋友那里去，说：‘朋友，请借给我三个饼，因为我有个朋友行路，来到我这里，我没有什么เ给他摆上’。那ว人在里面回答说：‘不要搅扰我。门已经关闭，孩子们也同我在床上了。我不能ม起来给你。’我告诉你们，虽然他不像个朋友似的起来给你，但只要你个劲儿地敲下去，因为你的坚持，他就定起来照你所需用的给你。”
在座很高很高的山脚下，有三个准备爬山的人碰到了块儿。
这三个人几乎同时开始行动，可是由于三个人的心态不同，慢慢地就出现了三种不同的结果。
第个人喜欢爬步回头看步，他很清楚自己在做什么，也相当看重自己的成绩，所以他随时都想知道自己究竟已经爬到了什么地方啦。这样，他爬了段，觉得的确已๐经很高了，心里想道：“大概离山顶ะ也差不多了罢。”就仰起头来向上看看，可是山顶简直看都看不见呢，这个人忽然觉得很无聊，好像自己是在做些毫无意义的事情。他自言自语地说：“我爬了这么长时间，还是在山脚，那我什么时候才能爬到เ山顶呀?既然如此，我又爬它干什么เ!不如及早回头吧。”于是，他果然就头也不回地下山了。
第二个人，凭着股热情下子就爬到了半山，这真是挺不容易的，不但别人羡慕他，就是他自己也有点惊讶自己会爬得这样快，所以他就坐了下来向下半山看看，又向上半山看了看，心里着实有些得意。他不觉自言自语地说到：“嘿嘿，真没想到，我下子就爬到半山腰了!真够厉害的了。不过，我已经爬得这样高了，也真够辛苦的；说到เ成绩，我自估下，也不能算少。那么，这以后的半山路，我就是要别人用小轿子来抬，也不算过分吧！这点资格，我还是应该有的。”他这样想着，也真的这样做了。于是，他老坐着休息，等人家用小轿子去抬他上山顶ะ。可惜，似乎并没有人去抬他。假如他自己不上山去或下山来，也许他直要在都坐在那儿等下去。
只有第三个人，似乎是个平平常常的人，大概因为他是平常人罢，他觉得爬山可并不是那ว么เ容易，然而也并不太艰难，而以为别人能够爬，他也就能够爬，所以不必把自己้看得无用处，也不必忽然又把自己้看得如何如何地了不起。这样，人们看见，他只是步步地爬上去，也就步步地接近那山顶；而最后，只有他最终爬上了山项。
第三个人之所以能够最终爬到山顶，就是因为他愿意付出必要的努力，能够“步步为营”，步步稳健地接近山顶。
向你挑战的作者廉·丹佛指出：爬山虽然不那ว么容易，然而也并不太艰难，只要你步步地爬上去，就能爬上山项。在事业上也是同样的道理。在前进的征途中，千万不要遇到阻力就停下来，轻易地放弃。
在所有那些最终决定成功与否的品质中，“坚持”无疑ທ是你最终实现目标的关键。
人们总是责怪命运的盲目性，其实命运本身还不如人那么具有盲目性。了解实际生活的人都知道：天道酬勤，命运掌握在那些勤勤恳恳地工作的人手中，就正如优秀的航海家驾驭大风大浪ฐ样。对人类历史的研究表明，在成就番伟业的过程中，些最普通的品格，如公共意识注意力专心致志持之以恒等等，往往起很大的作用。即使是盖世天才也不能小视这些品质的巨大作用，般的就更不用说了。事实上，正是那些真正伟大的人物相信常人的智慧与毅力的作用，而不相信什么天才。甚至有人把天才定义为公共意识升华的结果。位学者指出，天才就是不断努力的能力。约翰·弗斯特认为天才就是点燃自己的智慧之火；波恩认为ฦ“天才就是耐心”。
瓦特可说是世界上最勤劳的人之，他的生平证明了，所有他的经验都确认了这么个ฐ道理：那些天生具有伟大精力和伟大才能ม的人并非定就能取得最伟大的成就，只有那些以最大的勤奋和最认真的训练有素的技能——包括来自劳动实际运用和经验等方面的技能去充分发挥自己้才能和力量的人才会取得伟大成就。与瓦特同时代的许多人所掌握的知识远远多于瓦特，但没有个人像瓦特样刻苦工作，把自己所知道的知识服务于对社ุ会有用的实用操作方面。在各种事情中ณ，最重要的是瓦特那种对事业坚忍不拔的探求精神。他认真培养那种积极留แ心观察做生活的有心人的习惯，这种习惯是所有高水平工作的头脑所依赖的。实际上，埃德奇沃斯先生就对这种观点情有独钟：人们头脑中的知识差异在很大程度上更多地是由早ຉ年时代所培养起来的留心观察的习惯所决定的，而不是由个人之间能力上任何巨大的差别来决定的。
甚至在孩提时代，瓦特就在自己้的游戏玩具中发现了科学性质的东西。散落在他父亲的木匠房里的扇形体激发他去研究光学和天文学；他那体弱多病的状态导致他去探究生理学的奥秘；在偏僻的乡村度假期间，他兴致勃勃去研究植物学。在他从事数学仪器制造期间，他收到个制作架管风琴的订单，尽管他没有音乐细胞，但他立即着手去研究，终于成功地制造了这架管风琴。同样，在这种精神的驱使下，当执教于格拉斯ั哥大学的纽卡门把细小的蒸汽机模?