与神对话_ຕ全文分享到เ空间新浪微博百度搜藏人人网腾讯微博开心网腾讯朋友百度空间豆瓣网搜狐微博收藏我的淘宝百度贴吧搜狐白社会更多百度分享
请使用7๕或8预ไ览本页，个ฐ别文件很大超过5,请等几分钟后再下载!谢谢!
与神对话
与神对话
作者简介
尼尔·唐那·沃许
。九九五年，在他的人生最低潮期，天因写了封愤怒信给神，没想到这信竟得到了回答，也因此产生了本惊世之作──与神对话。之ใ后，他整个ฐ的人生观与生活都改变了，而创立了个叫做&;๙&;&;๙&;&;๙“再创造”rr的组织，专门致力在传播自己้所领悟出的喜悦真理，与爱的信念。目前与妻子南茜住在美国的奥勒冈。
译者简介
王季庆，成大建筑系毕，留学加拿大，并旅美十余年。九七六年首度接触启悟性的“赛斯资料”后，心弦震动，遂开始译介赛斯ั书系列及新า时代经典作品共十余种，为国内新า时代思潮之发起人。
除了译书之ใ外，也常在报掌杂志撰写专栏演讲座谈接受媒体采访等，并在全省各地组织读书会，近更成立“中华新时代学会”，开设各类相关课程。
序
生在等待的书孟东篱
这是三步曲中的第部或第二部,书中ณ所讲述的都是人生至为重要的事。依据原著所说,ไ本书的来源是创始宇宙的神,也就是般所谓的上帝或天主。
身为ฦ此书的译者之,我觉得我目前并不足写篇允当的序文或导论,主要是因为ฦ本书有许多关键性的讯息我还未能参透,还未能释然。
然而,这却是我读过的书中对我最重要的部,或许可说,我的生都在等待这样的书,ไ都在想要从这样的来源得知这样的讯息。
这书的资讯来源,声称是创造我们宇宙的神。我不知道是真是假,ไ但他发言的方แ式,ไ让我欣然愿意相信他是真的,我觉得他充满了关切,充满了对人们循循善诱,充满了智慧与幽默,ไ充满了光明与肯定。
我觉得,如果宇宙的神是这样的,我愿意跟随他,常伴左右。
但是,我并没有失去或放弃我的思辩能力。我仍是严严的思辩,ไ牢牢的把关。如果有神,则人的思辩能力是神赋予人的重大礼ึ物,为了尊敬神,你都必须好好展用它,ไ不然就枉费了神的美意。
而如果没有神,ไ则人的思辩能力更是我们辨别是非的重大依据。
人类从来就不应该抛弃他的思考能力。
当然,这不代表顽固与执着。人的心,也应随时向新的讯息开放：只是,他必须懂得检验。
这三部曲,第部述说个人生活中至为重要的事,第二部述说整个ฐ地球和全人类至为重要的事,第三部ຖ则述说全宇宙至为ฦ重要的事。第﹑第二部都已出书数年,在美国造成轰动,第三部则据说要在今年九月出书。我非常期待能ม够尽快读到เ。
我译了第二部ຖ,并详读了第部的英文版。虽然如此,我还是不能说“详读”了这两本书。因为我还不能把书中的讯息融会贯通。我认为,ไ这是部必须读再读,ไ详加思考与领会的书。
读这部书,如跟个和煦的谦谦君子谈论宇宙人生,而他懂得很多,他可以无限宽和与退让,他可以风趣幽默而又无所不谈,畅行无阻而又时有感慨,他的温煦ะ真的让你觉得他是个ฐ光体；而当你想到跟你促膝而谈的这个谦谦君子,竟然可能是创造宇宙的神时,心里会感到高兴与安慰。
当然,他谈的很多事情是我不能了解或不能ม接受的,有些时候也颇让我愤愤不平。但他又让我觉得我可以有不解的从容,可以有不平的权利。
因为,他说,我就是神。我跟他是同质的,我是他的部分,ไ我是他的分身,或者,我是他的化身。
这个,我相信。因为这是唯合理的推论。宇宙中的切都是神的部分,ไ都是他的分身与化身。宇宙的全体就是神。
然而,我跟他的争执也就在这里,ไ如果宇宙中ณ的切都是神的分身与化身,则为什么神的分身与化身要互相厮杀与吞食呢?为什么要有这么เ多悲剧呢?为什么非洲的小孩要饿死呢?为什么母亲的r房要沦为这般干瘪呢?人类的本质既然是神,为什么经过亿亿万万年的演化或轮回,还这般愚蠢与残暴呢?神为ฦ体会他自己为无限光明之身,ไ非得要生灵涂炭不可吗?
书中的神再试图为此解释,但我仍是不能接受,我心中的不平不能为ฦ此释然。
其实就我个人的际遇而言,我是经年充满感激的；为ฦ天地与万物的美与奥秘,ไ我也经常充满赞叹与感激。我不能释怀的是各种有生之物所遭遇的摧残与悲剧。这些事情令人伤痛。如果宇宙间并无有知有情的神,则切悲剧只是运行与演化所造成；但如果宇宙中有位有知有情的神,则生命所遭遇的悲剧便变得不但不可解,不可接受,ไ并且不可原谅。
领会宇宙的生命,是我这生最重要的课题,但我还没有看过本书象这三部曲样,明白表示出自创世的神,并用这么明白而现代化的观念与语言谈论宇宙与人生的要事——而大部分又说得那么好。
至于那ว些我们所不解和不能接受的部分,ไ我也愿意用心去思辩。最重要的是,ไ这个“神”,我愿意聆听他,愿意与之对话或争吵。这在我,是重大的步。
译序王季庆
悟道就是了解无处可去,无事可做,并且,除了你现在是的那个人之外,你也不必做任何其他人。
前年,听说美国有本新书上市,并且立即窜红。
当年,ไ趁出国之便,找到这本书与神对话r
,ไ读之ใ下,果然是本不可多得的书,虽然,我并没有拍案叫绝,ไ因为承受过“赛斯震撼”之后,我选书的眼光更高,也更不容易轻易推崇某家理论。
且说,就这本书所言是来自“神”的话语,我便不愿也无法下断语说是或非。因为ฦ,就如书中ณ也说过,我们每个人皆为神所造,皆为神的部分,并且也是“共同创น造者”,神本身应无法人格化。
天上地下,除了神没有别ี的﹗
通灵的现象,古今中外,ไ所在多有,ไ我所看中ณ的,是其内容有没有与我内在之知相呼应。
这本书,许多地方แ,以世俗眼光来看,或为离经叛道,可是,ไ我感受得到其道理的真实,ไ以及“神”内心对人和世间切的了解悲悯和爱。
作者尼尔是位充满挫折感的中年求道者,向神发出了质疑ທ和呼救,而神以“自动书写”的方式,和他形成了个对话。于是,产生了个“三部ຖ曲”。
第册包括基本真理,主ว要的理解,并且谈论基本的个ฐ人事务和主题。
第二册包括影响更深远的真理,更大的理解,并谈论全球的事务和主题。
第三册包括人类目前所能理解的最大的真理,并谈论宇宙性的事务和主题——全宇宙的生灵所处理的事务。
作者尼尔扮演人类代言人的角色,ไ对许多我们每个人生中多少会思考,和遭遇的问题向神反复诘问,而获得些出人意表的答复,有些令人激赏,有些令人莞尔,有些或许令人继续思索ิ探寻。
有些重大意题,ไ“神”与“赛斯”有雷同的说法,比如:绝对的神世界ศ二元的物质世界ศ,时间的同时性,过去现在未来同时存在；灵魂与神同质,样美善；没有真正的恶和具体的魔；没有地域和永罚等等。
我愿先摘其中些振聋发聩的片段,让读者先尝为快。
“如果你们在象停止杀害彼此基本上这么เ间单的件事上，都无法全体同意的话，你们又如何能摇着拳头，呼唤老天来帮你们整理你们的人生？”
“当整个社会以某种方式去想，往往会发生非常令人惊愕的事——个活在恐惧中的社ุ会，往往反而制造出它最惧怕的具体东西。”
“爱并非情绪恨愤怒情欲嫉妒贪婪的不在，却是所有感受的总和。”
“论弃绝欲望你所抵抗的东西会持续存在，你所静观的东西会消失”
“你认为你是谁和是什么，以及你选择要做谁和做什么，这决定了所有的选择——你在你人生中ณ所做过，以及将会做的每个ฐ选择。”
“旦你上升到เ神的意识层面，你将了解自己不必为任何别的人负责。每个灵魂在每瞬间，都必须ี选择其本身的命运。”
“关系的目的是，决定你喜欢看到เ你自己的哪个部分‘显出来’，而非你可以捕获且保留别人的哪个ฐ部分。”
“对于我不了解的东西，我如何能有同情呢？我如何能宽恕别人的感受，如果我自己้从来没有那种经验？”
“治疗是接受切，然后选择最好的个过程。”
“你们有关性的态度，形成了你们人生态度的个具体而微的例子。人生应该是喜悦，庆祝，而它已变成了恐惧焦虑“不满”嫉妒气愤和悲剧性的经验。关于性，也可以说同样的话。”
多年来，我自己有个觉悟，个ฐ对人和“切万有”最终极的信任，用句话来说，就是“成佛神是不可避免的”。
与神对话中也表现了同样的意思：
“切真正的神，并非拥有最多佣仆的那位，却是为最多人服务，因而使得所有其他人都成为神的那位。”
“因为这是神的目标，也是神的荣耀，即，他不再有臣民，并且所有的人都认识到，神并非那不可及的，却是那不可避免的。”
“我希望你能了解这点，就是：你快乐่的命运是不可避免的。你无法不‘得救’。除了不明白此点外，并没有别的地狱。”
“你要知道事情终究是没问题的在这场游戏里，你无法输。你无法做错。错误不属于计划ฐ的部分。你无法不抵达你要去的地方。你无法错过你的目的地。如果神是你的标靶，你可走运了，因为ฦ神是如此之大，你可不会错过他的。”
在本书最末尾，神又给了令我们安心的，极美的保证：
“不论何时你有问题，只需知道我已经答复你了。然后对你的世界张开双眼。我的回答可以是在篇已经刊出的文章里——在昨天才写的歌里，在你所爱的人正要说出的话语里”
“我不会离开你，我无法离开你，因为你是我的创造和我的产品，我的女儿和我的儿子，我的目的和我的
自己。
所以，不论何时何地，当你离开了平安那是我时，呼叫我。
我会在那儿，
连同真理，
和光，
和爱。”
我创造你们——我的心灵儿女——的目的，
是为了要体认我自己为神。
除了经由你们。
我没有其他办法做到这点。