但是其他官员们似乎不这么เ想，他们为刘ถ健谢迁的离去痛惜不已，纷纷上书挽留แ，第批上书的官员包括监察院御史薄彦征南京给事中戴铣等二十多人，刘瑾对这件事情的处理十分果断ษ——廷杖。
唐寅也毫不掩饰他的得意，他的目标已๐不再是考中个ฐ小小的进士，他将挑战自古以来读书人的最高荣誉——连中三元！
成化十七年14๒81้，机会来了。
年幼的皇子并不知道发生了什么เ事情，为什么周围的人今天表现得如此奇怪，为什么母亲会痛哭失声。他只知道，自己้就要离开这里，到另外个地方去，去找个有胡子的人。
自古以来，皇帝们直很少去理解那些所谓草民的生存环境，只要这些人不起来造反，别的问题似乎都是可以忽略的，更不要说什么悲欢离合，阴晴圆缺。
事实最终证明了于谦的清白，石亨等人不但飞扬跋扈，不把自己放在眼里，还借自己้的手杀死了于谦，这个ฐ冤大头当得实在窝囊。
当然了，自己吃的亏自己知道，朱祁แ镇先生也只能打落门牙往肚里吞。但无论如何，这次他也算是“我胡汉三又回来了”。
王守仁同意了，他是个负责任的人。
就这样，拜别了父亲，王守仁带领着随从，踏上了前往贵州ะ龙场驿站的道路。在那里，他将经受有生以来最沉重的痛苦，并最终获知那ว个秘密的答案。
【悟】
王所长向着他的就职地前进了，由于他的父亲是高级干部ຖ，所以多少还给了他几个随从下人陪他起上路，但这些人并不知道他们此行的目的地，只知道是跟王大人的儿子去就任官职。
这么好的差事大家积极性自然很高，路上欢歌笑语不断，只有王守仁不动声色，因为ฦ只有他知道要去哪里，去干什么เ。
走着走着，随从们发现不对劲了，好地方都走过了，越走越偏，越走越远，老兄你到底要去哪里啊？
王守仁还是比较实诚的，他说了实话：
“我们要去贵州龙场。”
随从们的脸立马就白了，王大人你太不仗义แ了，那里平时可是发配犯人的地方แ啊！
面对着随从们的窃窃私语，王守仁十分坦然：
“如果你们不愿意去，那ว就回去吧。”
看着犹豫不决的随从，王守仁没有多说什么，只是默默地拾起行李，向前方走去。
夕阳之下，王守仁那孤独的身影越来越远，突然，远处传来了王守仁的大声吟诵：
〖客行日日万锋头，山水南来亦胜游。
布谷鸟啼村雨暗，刺桐花暝石溪幽。
蛮烟喜过青扬瘴，乡思愁经芳杜洲。
身在夜郎家万里，五云天北是神州！〗
“天下之大，虽离家万里，何处不可往！何事不可为！”王守仁大笑着。
在这振聋发聩的笑声中，随从们开始收拾行装ณ，快步上前，赶上了王守仁的脚步。
王守仁的革命浪漫主义情怀是值得钦佩的，可是真正说了算的还是革命现实主义。当他来到自己的就职地时，才真正明白了为什么这个地方叫做龙场——龙才能ม住的场所。
此地穷山恶水，荆棘丛生，方แ圆数里还是无人区，龙场龙场，是不是龙住过的场所不知道，但反正不是人待的地方。
而不久之ใ后，王守仁就发现了个更为ฦ严重的问题——驿站。
当他来到此地，准备接任驿站职位的时候，只看到เ了个老弱不堪的老头，他十分奇怪，便开始问话：
“此地可是龙场？”
“回王大人，这里确是龙场。”
“驿丞在哪里？”
“就是我。”
“那驿卒工ื作人员呢？”
“也是我。”
“其他人呢？”
“没有其他人了，只有我而已。”
王守仁急了：
“怎么会只有你呢？按照朝廷律令规定，这里应该是有驿卒的！”
老头双手摊：
“王大人，按规定这里应该是有的，可是这里确实没有啊。”
看着眼前这个ฐ脸无辜的老头，王守仁无可奈何地瘫坐在地上。
想到过惨，没想到会这么惨。
要说这世上还是好人多，老头交接完走后没多久，又折转了回来：
“王大人，如果你在这里碰到了汉人，那可千万要小心！”
“为什么？”
“这里地势险恶，要不是流窜犯，或是穷凶极恶之徒，谁肯跑到这里来啊！”
“那本地的苗人呢？”
“喔，这个ฐ就不用操心了，他们除了时不时闹点事，烧个房子外，其余时间是不会来打扰王大人的，他们的问题基本都是内部ຖ解决。”
“为ฦ什么？”
“因为他们不懂汉话啊！”
王守仁快晕过去了，他终于明白自己้面对的是个怎样的局面。
老头走了，临走前留下了句十分“温暖人心”的话：
“王大人多多保重，要是出了什么事，记得找个人来告诉我声，我会想法给大人家里报信的。”
好了，王所长，这就是你现在的处境，没有下属，没有官服，没有编制，甚至连个办公场所都没有，你没有师爷，也没翻译，这里的人听不懂ฦ你说的话，能听懂ฦ你说话的人都不是什么好人。
官宦出身前途光明的王守仁终于落到了他人生的最低谷，所有曾经的富贵与美梦都已经破灭，现在他面对着的是个人生的关口。
坚持，还是退却？
王守仁卷起了袖子，召集了他的随从们，开始寻找木料和石料，要想长住在这里，必须修所房子。
然后他亲自深入深山老林，找到了当地的苗人，耐心地用手语遍又遍地解释，得到他们的认同，让他们住在自己的周围，开设书院，教他们读书写字，告诉他们世间的道理。
当随从们苦闷不堪思乡心切的时候，他主ว动去安慰他们，分担他们的工作。
王守仁用自己的行动做出了选择。
士不可以不弘毅，任重而道远！仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎ๆ！
面对着切的困难和痛苦，仍然坚定前行，泰然处之的人，才有资格被人们称为圣贤。
王守仁已经具备了这种资格。
但是他还有最后个问题没有找到答案——“理”。
必须找到，并且领悟这个ฐ“理”，才能ม懂得天地大道的秘密。除此之外，别ี无他路。
可是“理”到เ底在哪里呢？十余年不间断地寻找，沉思，不断地“格”，走遍五湖四海，却始终不见它的踪影！
为了冲破这最后的难关，他制ๆ造了个特别的石椁，每天除了干活吃饭之外，就坐在里面，沉思入定，苦苦寻找“理”的下落。
格物穷理！格物穷理！可是事实让他失望了，怎么“格”，这个理就是不出来，在次又次的失败中，他逐渐变得急躁愤怒，脾气越来越差ๆ，随从们看见他都要绕路走。
终于，在那ว个宿命的夜晚，他的不满达到了顶点。
黑暗已๐经笼罩了寂静的山谷，看着破烂的房舍和荒芜的穷山峻岭，还有年近中年事无成整日空想的自己้，直以来支撑着他的信念终于崩溃了，他已经三十七岁，不再是当年的那ว个风华少年，他曾经有着辉煌的仕途光荣的出身众人的夸耀和羡慕。
现在这切都已经离他而去。
最让人痛苦和绝望的折磨方แ法，就是先赐予，然后再拿走。
十几年来，唯支撑着他的只有成为圣贤的愿望。但事实是残酷的，多年的努力看来已付之流水，除了日渐稀少的头发，他什么也没有得到。到เ底出了什么问题呢？
矢志不移，追寻圣贤，错了吗？
仗义执言，挺身而出，错了吗？
没有错，我相信我所做的切都没有错。
那上天为何要夺走我的荣华，羞辱我的尊严，使我至此山穷水尽之地步？
既然你决意夺去我的切，当时为何又给予我所有？