善无畏目露为难之ใ色：“若建寻常房舍，自不会有扰。但若立道场供奉大毗卢遮那，落座之时需运转地气。前日曾求见敬亭山神，而山神却未现身见面。”
若问天上的下最天真无邪之人是谁。当然是仙童明月。但在梅振衣所遇之人中ณ。最纯真、纯情的就是这位貌似少女的花神波若罗摩了。她与明月不同。她有欲有求。一颗芳心只为韦昙绽放。有欲但不越矩。有求但不强求。
荒漠中ณ央友有道巨大的烟尘升起，高度甚过了博格达峰，那是狂风相击形成的漩涡，在荒漠中ณ四处游移，所过之处把整个荒原都翻卷了一遍，没有什么东西能ม够逃脱漩涡的吸力。在盆地外远望，这是多么壮观的一场沙尘暴，梅振衣第一次见师父全力出手，与清风合击竟有如此之威！
两人走出五观庄后院。庄中护法羽竹仙人迎上前来道：“二位要回芜州。镇圆大仙有交代。尽管放心径直回山。自会保你们这一路不会遭遇意外。”
梅振衣并不生气。微笑道：“我怎会妄语。来此地就是为了奉送九转紫金丹。”
乔๒觉微微有些意外：“梅公子还有何事？”
“观我之ใ眼。”乔觉说了四个字，周围无数生魂消失不见，梅振衣的肉身炉鼎还站在原处，但手中地炼魂幡已经不见了。能随神念变换称神器，炼魂幡也是神器，被梅振衣的阳神带入幽冥世界，此时的幡面已变成了纯白色。
明月施法当然没有洛阳云端之上那么เ多高人神通广大，她引梅振衣的圆神清明荡漾而开。看见了此时芜州城中地景象。从举手到เ放下的时间也就是三天三夜。
梅振衣突然现，云端之上一切恢复了“正常”，只听一个ฐ女子柔美的声音远远传来：“多谢镇元大仙接引化身归位。”
武皇对面的北面天空只站了一个人，此人未着道装，带着双梁冠身着墨绿长袍，三缕黑髯面若冠玉，凌空而立气度雍容，正双手抱拳向武皇长揖施礼。
灵珠子再补充一句：“若不是韦昙，我也想不到射日弓。这就是因果缘法巧妙之ใ处。韦驮天殒身之时有此宏愿，那ว就让他亲手去完成。”
玉皇大天尊划ฐ海为三片，由三位龙王掌管，分别叫东海、南冥、北渊。敖广就是东海ร龙王。怎么没有“西海”一说呢？这个地方也是有的，名曰“化龙池”。
“你这不是怕他，去，他就在山下。”知焰忍不住又露出了笑意。
五湖四妖，还有刘海、圆充、胡春这七个人都住在五湖山庄，相处的很好，日子久ื了也就熟了，几乎无话不谈。
“住口！”杨戬打断了他的话，带着怒意说道：“这不关你的事，更何况大天尊已经惩罚龙隐姑，哪轮得到你自作主张？黑龙作乱彭泽，引来梅振衣斩杀，你知道这事闹得有多大吗？”
一阵风吹过。湖中出现了一座。这个不小方圆有百丈，是伸出湖面地一座小山。上开满奇花异草。还有几株罕见的朱果树，树下有一眼清泉。离清泉不远，有一片搭建地很精致竹棚与凉亭。
梅振衣忍住了没乐่，很认真的点头道：“一定一定，我还有一件事要向你求教。”
观众中只有修为最高的少数几位前辈看清了刚才生的事情，到处闪现的虚影中ณ，徐妖王一拳打中ณ了杨天感，把他打飞了几十丈远落地之后分身幻影尽收。徐妖王出哈哈大笑，然而随即清况陡变。
杨天感来此是奉师门之命。有两个ฐ目地：其一是尽量利用知焰的关系，将梅振衣与青漪三山控制在瑶池仙界势力范围内，能派瑶池众仙下界帮助凿建洞天，并有借口长留แ此地最好。其二是尽量摸清梅振衣的底细与一举一动，这人倒底有什么神通与机巧ู，私下里都在琢磨什么事情？
“知焰仙子不在山中，前辈若愿意等，请去前面的西花厅等候，若不愿等，可将来意告诉我，回头我转告知焰仙子或我家梅公子。”梅毅恭恭敬敬的答话，但是手势一引，看架势要请杨天感出去。王胜治要大战杨仙人天感，嘿嘿，本公子的龙套亲自上场，搏诸位一笑，请您留下月票！
梅振衣：“指教不敢当，你们是贵客非我门下弟子，也不好立戒，这样，我与诸位立约三则，你们以及随行的仆从在人世间要遵守。至于其他的事，诸位自行约束，尤其是你们的随行仆从，出了青漪三山一定要注意收敛行止。”
“我在山中听闻，你说世人不因信奉而有罪，也不因信奉而无罪，觉得可以邀你一谈，我再加一句，世人不因不信奉谁而有罪，你觉得如何？”清风端着茶盏，不紧不慢的说了一句。
他去问过泉居大师，得到的回答是对阿罗诃大天尊的信仰还不够虔诚坚定，只要坚持祷告以及向众人宣扬阿罗诃大天尊，就可以得到天国光辉的照耀，信仰不在于一条腿是否有伤，还要看自己的内心是否纯正。
这一套是什么เ手法？平常的识神进入半失控的状态。而灵台元神尚未显现明净，内外感应错位自然会导致种种异常反应与举止。按现代心理学的说法，是受引导的暗示，表面意识约束力薄弱之后导致地种种行为异常。
星云师太：“我父母的事，是他们自己所选，与菩萨无关，我有什么可怪罪菩萨的？”
盘古葫芦虽是神器，但也是天材地宝，炼器材料本身就已经是神器，足见其珍奇。张果有这么大本事吗？连梅振衣都没把握去炼化这种东西，事情的经过还要从头说起。
梅振衣点头道：“听她语气，似乎是担忧胡春将来万一有意外，希望我们能帮忙，以她的修为还要说这种话，看来确有身不由己的苦衷。谁叫我们受人恩惠又主动上门，真有什么事到เ时候再说。”
韦九真一见姐姐被劈死，惊叫一声就想跳下大孤山，迎面撞入一片红雾中，是刘海趁机祭出的血煞天罗。韦九真被红网卷中刚想施法挣脱，刘ถ海已经弃网祭剑，金乌ไ玄木剑飞来正中她脑后，韦九真也当场殒命，尸身现出九尾狐原形。
韦九蓝与韦九真？不就是当年在彭泽城外与左ุ游仙一起遇到的那ว两只九尾狐狸精吗？她们从昆仑仙境青丘山来，得到妙音伽蓝之ใ助穿过瑶池结界来到人世间。想当初她们刚来到เ浩州就戏耍了刘海。但还没有什么เ别地大恶。梅振衣就放过了她们。如今之ใ事，看来不能ม再轻易放过这一对狐狸精了。
这就是梅振衣吗？果然名不虚传！刘海ร赶紧起身行礼ึ：“梅公子安好！贫道刘ถ海受彭泽县狄大人所托而来，还带着南鲁公的亲笔信，有事相求道友。”
清风：“三年后第一次出山，就来了这么一出，看来伤心之余他的心境并未沉沦不振。”
梅振衣仿佛已陷入了一种癫狂地状态，身形急飞射擦过了清风的身边，上空地钟离权挥起仙风扇迎头拍来扇灭梅振衣身上的浓烟，他全身的衣服也都化成了碎片。但这一扇却没有挡住梅振衣的身形，他光着黑乎ๆ乎的身仍然向天际疾飞。
事情来的太突然，难免显得混乱，无法一一分说。现在再看高空中ณ相斗ç的场面，绿雪动仙家洞天守护法阵。有明月相助，青光如幕护住敬亭，不仅拢住了满天异象，也护住了敬亭山道场。
“看着门僮地反应，难道他们一家人一直在等我回来？”梅振衣在心中ณ暗问自己。这时听见院子里传来蹬蹬蹬的脚步声，何火根冲了出来。
这倒是告诉了梅振衣将来该怎么เ使用照妖镜？并不是尽量远的去延伸神识，而是尽量控制神识延伸地范围，搜神之法扫过之ใ后立刻收回，如果现了要找地目标，可以用神识锁定重点观察，不必再大范围使用法力。但是有一点他还不知道。如此御镜也有限制。有些地方神识是难以扫过的，比如仙家洞天结界。有些地方是需要避开的。比如其他的高人立足修行之地，如果被对方察觉，可能会被理解为敌意的窥探，引起不必要的误会。
除了梅氏家塾，芜州ะ一带最有名的就是柳氏家塾了，梅振衣地舅舅柳直也效仿梅家，为族中弟兴办入学私塾。梅、柳两大世家后来在芜州一带传承千年，是最悠久的名门望族，出了不少赫赫有名人才。最主要的原因就是家塾传统一直绵延千年。
梅振衣：“神宵天雷。”
梅振衣将这瓶灵药递给张修道：“灵药已成，使用时既不内服也不外敷，以御器之法将之化开为ฦ无形，让药力直接沁入周身||穴位，每日午时用药，每次用指甲盖这么เ大小的一点就可以。此药不仅可以治张侥地症状，还有洗炼筋骨炉鼎辅助修行之功，张侥用一小半大约就可以痊愈了，剩下的大半瓶，就算我送给张修兄的一点心意。”
这一剑非常巧妙，没有杀了西海湟，却将雷电之力引入到它身体内部，让它全身麻痹动弹不得。
清风：“其实你我心里都清楚，梅毅杀劫太重。他不怕伤神之念纠缠，但在天刑中ณ炉鼎难保。有朝一日恐是带着神识转世重修的命数，你练的九转紫金丹，下一世给他正好。”
“我擅炼药疗伤，天下却有一种伤难治。”梅振衣睁眼看见了知焰。神色凄楚地开口说道。
从未见过少爷这么沉着脸说话，张果小心翼翼答道：“张家追究了，掌门张士元亲手打断了张侥的腿，并且将之幽禁在龙虎山中ณ，那张侥还在养伤呢。……张侥逃回家中时，恰好丹ล霞派悟玄真人在龙虎山作客，遇见此事也出面开解，劝龙虎山与梅家不要因此伤了和气。龙虎山派人来过芜州了，送来一个ฐ人和一封信。”
梅振衣现在已经猜到随先生是谁了，他就是天庭之主“玉皇大天尊玄穹高上帝”，也就是老百姓通常说所的玉皇大帝，但既然随先生不明说，梅振衣也就不点破。在现代很多关于西游的影视剧中ณ，玉皇大帝ຓ是一个ฐ窝囊形像，但在《西游记》原著中，天宫闹事的猴子其实连玉皇大帝ຓ地边都没摸着。paoshu8๖而在梅振衣穿越后亲眼所见的经历中，这位随先生的修为深不可测。
李旦叹息一声，亲手将梅孝朗扶起来道：“梅公的意思我明白，但我怎么做才能春秋长远？且此事千古未闻，无礼法可循，公有何可教我？”
风清连忙说：“元圣大老爷别着急，本没想到เ你会来，这就去添酒。paoshu8”他与月明起身去拿酒了，月明小声道：“大老爷海ร量。药田中ณ备的酒肯定不够。我们去金光洞取。”
其次韦昙需要养伤，徐妖王与左游仙已经说出了最好的地方แ，本想等一年半载后将韦昙送到那里，梅振衣再派人守护。现在不必了，梅振衣打算与韦昙一起去，韦昙养伤，他隐居修行。
既然定下来要走，反而不必着急了，先要等两件事：一是刘海等五名弟子行游回山，二是等韦昙的伤势稍有恢复，大半年时间也就足够了。在这么เ短的期间内应该不会有什么事情生，毕竟两位大天使刚刚离去，广教寺尚未开建。
大半年时间很短吗？仙家岁月与凡人不同，确实很短，梅振衣想要的是安然修成仙道地时光，也是韦昙彻底恢复的时间，至少也得十几年。
次日梅振衣去敬亭山找绿雪，就在山门前与她说话。他开口自然有商量，绿雪同意不“干涉แ”善无畏ั立寺，只要善无畏立寺不惊扰敬亭山。
绿雪没有答应将山神道场后退十丈，而是“允许”善无畏ั占据山神道场边缘之ใ地建寺，只要不惊扰敬亭山，她也不会干扰对方立道场。---ๅ-这相当于善无畏把房子建在人家地地基上，随时可以给你抽空了，但是绿雪答应只要相安无扰，她就不抽空广教寺的地基。
这个比喻或许不太恰当，广教寺的地契是芜州府按圣旨划拨的，建什么东西是善无畏的自由。但在修行人眼中ณ有一点不同，那就是地脉灵枢，建真正道场不是挂一个寺院的牌子那么简，否则青漪三山的凿建也无需那么费力。
绿雪还说了一番话，让梅振衣转告善无畏ั：“为山神不是我的本愿，但我既为山神。就有身为山神的尊严å，有些事没有商谈的余地，有些事则ท可以商量，比如道场不退，却允许你建寺。你若不愿这么办，去找当年下旨封山神地武则天，削了我地山神位。”
上哪里再去找武则天？梅振衣只能这么转告善无畏。这位高僧也没别ี的办法，决定就这么建寺，“广教寺”地奠基石已๐经埋了下去。却将建成后的寺院改名为“庆教寺”。这是后话暂且不提。
梅振衣要去昆仑仙境，带谁去呢？与山中众修士一说。谷儿、穗儿当然要跟随郎君，没有修为的玉真公主ว也要一起去，就连曲振声与立岚这一对道侣也想去昆仑仙境修行。传说中ณ的天成福地，谁不想去见识一番呢。只是以前修行未到เ去不了而已。
与师父商量了一番๘，决定让大弟子刘ถ海接任齐云观主ว，同时镇守青漪三山，领晚辈弟子于山中继续修行。这些年梅振衣传二十四洞天丹诀前六洞天显学次第于芜州一带，尤其是在梅家的佃户、仆从子弟中，考察有资质者的性情，也收了不少弟子，有男ç有女接近百人。
这些人在梅振衣眼里当然修为ฦ低微，仅仅突破五气朝圆境界可以修习丹诀而已。但是在世间就算已入门地修行人了。他们不是梅振衣的亲传弟子，而是刘海ร、梅大东等人所传。是梅振衣地徒孙辈了，很多人就出身于梅家世代的仆从。
梅振衣与知焰要带一批人走，名单包括谷儿、穗儿、玉真、梅毅、提溜转、梅二南、梅三西、梅四北、立岚、曲振声、胡春、胡龙腾、胡鱼跃、胡双全、胡秋水，另外还有三十六名仆从及晚辈弟子，这是一次大搬家。
留掌门大弟子刘海ร为齐云观主，执掌青漪三山中ณ事，留แ梅大东为梅家在芜州的大总管，打理山外的一切事务，张果与星云仍然经营关中地梅家原，梅五中ณ也在那里。有事可相互协助。芜州很事端的焦点都是围绕梅振衣本人。如果他不在了，那些高人也不可能去找刘海这样的晚辈弟子麻烦。
钟离权受清风所托看护敬亭。在二位金仙炼成神器出关之前不便离开，当然留在了芜州，有师父顺便照看，梅振衣也更加放心。穿越昆仑仙境的瑶池结界需要有飞天之能，易筋洗髓境界知常圆满方可，如果没有这份修为只能让人带过去，高人以阳神分身变换神通相携，或者借助妖王扣那样的神器。想当年十大妖王来到芜州，也就带出了三十名小妖为仆从。
曲振声、立岚、胡冲天等人刚刚飞天之能，但还需要别ี人保护，至于剩ທ下的五十多人，梅振衣、知焰、梅毅、提溜转这四位可带不了全部，通知了张果、星云、左游仙，届时让他们来帮忙“运人”，也和龙空山的十大妖王打了招呼。
左游仙特意来了一趟，送上了一样东西，就是昆仑仙境蛮荒中，梅丹佐曾经藏身地的信息，包括山川地貌以及风水地气等等，不是图册，而是以炼器之法打造的玉简，可以用神念读取。立岚擅长洞天设计，招集圆充等晚辈弟子中也擅长此道者，提前半年就开始设计将来地清修道场。