从高楼华堂到污秽沟渠，蛇鼠鸡犬与市井众人。在神识中无一不是清清楚楚明明朗朗。梅振衣有洛阳云端之上站了十个地经历，其实已经见证过这一场景，但当时他并不想刻意去看。而是在那一片奇异地空间中ณ圆神清明不得不看，看到最后都有一些恶心和麻木了，不得不然而观。
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罗汉果既是一种佛门修行的果位，也是一种尊称，比如玉鼎真人早已有金仙成就，但他人仍以真人称之。沙和尚智诜已在四年前圆寂，想必是转世功德圆满往生佛国，此刻๑又在人世间显现。
梅振衣叹了一口气低下头，他当然不是项羽、吕布那ว种天生神力之人。只听清风又说道：“你青漪三山门下，梅毅天生炉鼎之ใ力最强，但他也只能将射日神功拉开一半，至于法力修为就更不足了。你父亲梅孝朗可能将射日弓拉的更开，但他却无修行法力运转不得神器法阵。至于你嘛，虽然也是习武之人内劲强悍。但若不依神通法力。最多与梅毅平手。”
为什么叫他“巡海ร大神”呢？这就涉及到天庭的第三个ฐ组成部分--ๅ--海，也是天庭地边界ศ。天上怎么会有“海”？这个问题无须答案，反正它是灵台造化而出，在仙家神识中有就是有。
“你的那点心思。我当初ม就知道了，远在我未来青漪三山之前。想当年你要冒险进江都城救玉真，真去了恐怕就回不来了。我出手帮忙，等于将玉真和你都送到了振衣身边，既ຂ然如此，我还说什么呢？”知焰听完后说了这样一番话。
假如给胡春一把剑的话，他会现按此心法施ๅ展开劈柴，很类似梅毅所传地“切菜刀法”。但这套道法融入了其它的玄机，就以隔空法力施展，十二种图样越来越怪异，到最后已经不是单纯的力量劈击能办到的，必须ี结合修行中ณ独特的神识心印运用。
杨戬：“你明知龙隐姑也在那附近，故意的是不是？”
说话间已离龙感湖不远，梅振衣忽然哎呀一声眉头紧ู锁道：“有些不妙，我神识中朦胧有感，我那五个ฐ徒弟中只怕有人出事了。”
梅振衣笑道：“你的宝扇当然在我这里，怎么样，这把玉骨扇用得还顺ิ手吗？”
不料这番口水白废了，徐妖王一上来就是近身挥拳，逼的杨天感连寒雾针都祭不出来。
山中ณ事物都交给了提溜转打理，这个小鬼终于当家作主成了真正的三山大总管。而山外梅家的事务，都交给了张果关照ั，如今梅振衣的弟弟梅振庭已๐经长大成年，菁芜山庄的事情几乎都由á他做主梅振衣并不干涉。
瑞玫蜜的事情过去不久，这一日，天感仙人又来到随缘小筑找知焰谈论修行妙法，奇怪的是，随缘小筑前厅空空荡荡，门前也不见一个ฐ下人。杨天感也不以为意，信步前行飘然穿过前厅进入后面的中庭，然而却被院中一位威风凛凛、按剑而立的人拦住了。
小妖们哪里尝过梅家厨师所做的人间美味？席上地果品中ณ也有三山药田à所植的灵药，酒是特酿的老春黄。听松居从来没有这么热闹过，酒过三巡ำ，众小妖原形半露，呼喝连连，场面真有些群妖乱ກ舞的感觉。
清风：“芜州地景教法会我也去听了，阿罗诃对摸西天王说我是你唯一地神，只在教内修行一途宣扬，也没什么เ错，所谓用者为神，诚心专注而已。”
梅振衣：“我怎么变了？”
梅振衣的笑容有些古怪：“不，他没有破绽，我们看不穿底细的原因，就是因为ฦ他根本没什么底细，就是个普通人，没有半点修行。”
明月眨了眨眼睛，没等她问就说道：“如果你对着一尊不愿意看见的菩萨，还要矫意供奉，那就不是真修行。”
清风亲手种植了一根盘古藤，就缠绕着天地灵根的树干生长了一千八百年是闻醉山药田中ณ除了天地灵根之外最珍奇的一株瑞草。清风定坐修行就在盘古藤破土之处，它见证了明月出世，清风修成金仙，得到天地灵根汇聚的的仙灵不染之气滋养，又是两位上仙亲手浇灌培育。
梅振衣头也没回地答道：“朱果练成的龙丹，龙隐姑一说药性我就知道了。”
这一对狐狸精在群妖中修为很高，也是这一次攻的头目，群妖溃逃时梅振衣杀出外，姐妹俩一见形势不好，自己้的目标太显眼恐怕很难逃走，灵机一动冲上了大孤山，企图打败刘海与李元中，劫持狄仁杰保命。
挑头串联的是一对九尾狐狸精姐妹，姐姐叫韦九蓝，妹妹叫韦九真。她们十年前来到此地。占居一家yin祠赶走了原先妖类，她们拥有落宝金钱、蟾光散、软魂散等种种手段，是附近一带很厉害地精怪，听说当年道士刘ถ海就是被她们戏弄的，在这里yin祠妖类中“声望”很高。
就在此时，门外传来通报声，刘海ร已经到了，梅毅也随他一道求见。
梅振衣告辞离去，阳神消失在原地。又过了良久，清风以无语观音术悄然道：“你徒儿的话大有文章啊，阳神开口以神念出，芜州一带凡有声闻智慧神通者全听见了，也包括暗中窥探他的人。……而你，和他配合的很好，把他想宣扬的都说了出来。”
一片片淡绿色的光芒扫过，带着仙灵之ใ气分开黑色的闪电å，一名高簪道士挥舞芭蕉扇从灰色漩涡中飞了出来。来者是钟离权，原来他去了仙界闭关清修，与人间时日不同，难怪这么久没有露面。此刻徒弟心境遭受重创，钟็离权也被惊动了，匆忙下界赶来。
这时杨戬挥三尖两刃兵当胸ถ直刺过来，清风一侧身，挥动盘古藤，同时衣袖上飞出千道银丝，绕着盘古藤舒卷，随身移换身形与杨戬斗在了一起，哮天犬倒也凶悍，挨了一击又被抽了一鞭，此刻嗷嗷ç狂吠着又冲了上来。
讯期过后，程玄鹄上表梅氏家人护堤有功，特别ี褒扬了何木生。文昌台回文，赐何木生从八品下阶承务出身，以示嘉奖。虽是一个ฐ无职无权的文散官，但也是光耀门楣的身份。
最聪明的办法。就是修为不足之前干脆不要动它，梅振衣也想看看清风如何用这面镜子。
梅振衣有个ฐ愿望，就是想整理一套完备地传承法诀，直至世间法的尽头。但他本人还未修行到出神入化的尽头，这样的法诀现在还不可能整理出来。目前只有这二十四洞天。自己้修为有多高是一回事，能ม教出什么เ样的徒弟又是另一回事，能留下什么样的完整传承更是另一回事了。
齐云观东院的厨房不是梅太公家的小院，没有抄虾的网，梅振衣吩咐下人去找，过了半个时辰，梅二南送来一个渔民用的，带手柄的兜网。
梅振衣：“我也要很小心才行，先将千年妖骨完全炼制成纯净的粉剂，再以千年灵血竭合炼成骨血断ษ续膏。最后以法力散开段节化润丹吸附。一次成药。……我一步步慢慢来，得有几天时间。会让你感应到每一步的手法与火候。”
你有没有在北方แ极冷的天气下刨开冻土的经验？含水地土层结冰后几乎象铁一样坚韧，一镐刨下去往往只留一道白印。梅振衣与西海湟的那一番激斗。将周围几里方圆的地方几乎都翻了一遍，泥水混杂成了一片沼泽，此刻外围已经开始结冰成为了冻土。
梅振衣：“知道，不论威力大小，妙用能随神念化形变幻地法宝可称神器，比如这个ฐ葫芦。”
灵台中反复考问，心中积郁๗难消，就像有一块巨石堵在胸口，梅振衣想开口长啸一声，不料é一张嘴却哇的吐出一大口淤血来。不远处的小葱吓了一跳，刚刚赶到地提溜转惊呼一声：“梅公，你怎么了？”
这辆马车上还有张侥的随从家人，已经被法力震晕不得动弹，在一处陡坡，马车不慎冲下山路摔入深涧，梅六跳下了马车，但是车上三名张氏家人摔死了。----这就是事情的经过，梅六清醒过来也自知闯了祸，带伤连夜赶回芜州。
知焰只是拿话刺๐智诜，动不动手还要看梅振衣的意思。梅振衣并没有与智诜斗ç法的打算，这位老僧不是凡人，想当初ม他手持紫金钵在敬亭山下与清风斗ç法，虽落下风却一步未退，是梅振衣亲眼所见。梅振衣在心中推演数番，自己与知焰就算以紫青双剑联手合击，也难以胜过智诜，而且也犯不着与这位禅师生死相搏。
转过年来，皇上李旦ຆ过二十九岁生辰，于离宫设宴，群臣按礼到贺，这才有机会见到เ幽居地皇帝ຓ。席间就有人直言不讳，提醒皇上也去劝武后从傅游艺所请。以顺应天意民情云云。
九灵元圣：“这东西不仅可以用来锁拿约束，也可以作为防身攻敌的法宝，当年我祭出妖王扣，却没有锁住心猿悟空，被其打落不知去向。怎会落到你们之ใ手？”
梅振衣等人刚刚近接药田à，早有数名太乙๗门弟迎上前来道：“诸位道友，乾元山道场各处可自便，但金光洞仙府与这片药田不可擅入。”
离离刚才就是在此地与他们告别，转身走入那片林间空地消失不见，紧接着谷地中央那株段节梨树就出了一连串如爆竹般的轻脆爆裂声，有细碎的光芒闪现，从树根一直延伸到树冠，这棵树的光影看上去越来越不真
守望一笑：“奈何轮回如苦海，彼岸唯有法做舟。他是我的门下弟子。”
这些妖王修为虽高，但修行大多凭自悟与互相切磋，并不太了解山外的事情，更不了解世间的师道传承。他们手中ณ法器也算是很不错的法宝了，但大都是天生特异的妙用所化，只有谢妖王拿出的那个药鼎称得上正经的可传承法宝，但看质地可能ม也是妖身的一部分炼成。
徐妖王眼珠一转：“行，可以答应，但我也有个条件，就是我们的人先提一门技艺相较。”他算盘珠打地还挺精。一共是七局，双方轮流提出要比什么技艺，先提的人占四局主动。后提的人只有三局主动权。
知焰正要火，梅振衣拉了她一把示意先别作声，面带微笑的问道：“诸位妖王神通广大，已๐占据大片龙空山，为何还要攻占毒舌岭呢？据我所知那座山上寸草不生，只有一座小庙以及庙门前这条奈何渊，占下来也没什么เ意思。”
贴身佩戴怎么戴？梅振衣将藏神真如佩挂在了知焰胸前，看了看，又将它放入衣襟之内，就贴在知焰的双||乳|之间。知焰脸红了，低着头轻声道：“如此法宝，何不先拿去佩在自己身上？回头再送我也不迟。”
“观世人如一人。合万念成一念，自然洞明。”梅振衣答道。
这等于开口破法，从方才的欲念交织纠缠中ณ跳出来了。眼前所见又有不同，成了方才所见众生的各种“行”，有的值得赞叹，有的值得感慨，有地值得惋惜，有人可笑，有人可恨。世上众生合一。呈千人千面。而一人之行，亦可见多人多面。
梅振衣没有再多看，直接答道：“世间事众生自取，向何处而往便是从何处而来，轮回如此，变迁亦如此。悲悯情怀从何而来，幽冥世界亦从何而来。”
三句话答话。一切回归沉寂，梅振衣从地藏菩萨法座上消เ失了，又回到无边无际一无所有之中。
梅振衣再次一抖炼魂幡，这回施ๅ展了收摄之法，周围无边地黑暗世界彷佛以他为中ณ心不断涌来。在光芒中ณ消เ失于无形。既然照不破无边黑暗，那就把周围的虚空都摄入炼魂幡，这幽冥世界ศ中总有可见之物。
法术刚刚展开，神念中ณ又听见乔๒觉地声音喝问道：“何为ฦ无量光？”
地藏菩萨也太欺负人了？在菩萨座上问完“菩萨行”还不够，又在这无边无物的世界中问“无量光”！然而这回却不是问，而是自问自答，紧接着梅振衣就听见从四面八方传来的唱偈之声----
“无量光照尽十方世界，尽十方แ世界自性光明，尽十方แ世界在我光明中，尽十方世界无一人不是我。”
随着唱偈声。梅振衣忽有触动。心念起处入“众生观”境，自性光明照ั见幽冥世界。
幽冥世界ศ中有何可见？就是方才在法座上所见众生的“死”后的幽冥境。“幽冥境”与清明回顾一生的“中阴光明境”有何不同？其实它涵盖了中阴光明境中的一切。但是多了别ี的感受，让人体会的更加清晰。
怎么形容呢？梅振衣地第一反应这幽冥境很类似于天刑，但又与天刑é完全不同。一生所历之ใ事，与世上有灵众生交往所留下地痕迹，全部被返照回来了。
什么叫“返照ั”？举个例子，张三曾陷害过李四，他会感受到เ李四被陷害经历的痛苦，在一生回忆中重新见证这件事的同时，不论李四本人是否知情。
为ฦ什么与天刑不同？因为这些人已๐经“死了”，肉身炉鼎消亡，只有一缕神识进入幽冥境，处于绝对的清醒状态，既不会昏迷也不能躲避。拿刀切排骨，猪是不会疼的，因为那ว头猪已经死了，其实一个人肉体上所承受的一切，只有转化为心灵的感知才有意义แ。
幽冥境中就是纯粹地心灵感知，返照这一生留下的一切痕迹，在中ณ阴光明境回现的同时。一生所行带给他人的感受随一生的经历都返照回来，感同身受，互相交织、叠加、冲抵。
梅振衣突然想到一句评语：“幽冥不欺心，人心即地狱。”
心中想到“地狱”二字，此念一起，众生观中定境更深，仿佛又进入另一层更深地见知境界中，“他心通”自然具足，不由自主的动，观境中无一人不是我，眼前众生经历幽冥境的心态，就如自身的感受一般。
有种种喜怒酸甜，还有无边的惊惧与颤栗，不论生前是富贵还是贫贱，是强大还是弱小，此时就是一缕无从逃避的神识，各人心中皆有所感念。
梅振衣也有所感念，此念一起，观境又深入一层，进入到众人感念所衍生的境界中，看见了众生经历幽冥境，由此所生的“轮回心”。
書
發
什么是轮回心？玄妙很难形容，勉强打个比方，经历幽冥境的同时，众生都会不由自主的衍生出一种心念-ๅ---我已经明晰了此生地一切，包括所有与我打交道地人一切真实言行。假如从头开始，会怎么办？
有人在设想如何干掉仇家，有人在设想如何勾引隔壁地小娘子，有人在设想如何做生意大财，有人在设想上战场当将军出奇兵大获全胜，宛如一部部ຖ穿越重生，千奇百怪千姿百态。看上去很爽，但是它是伴随幽冥境回忆感受自然产生地。折射是另一种“悔恨心”。
幽冥世界中纯粹的心灵感知无处可藏，轮回心一起，悔恨心伴随而来，如潮水般将神识卷入，梅振衣定境的更入一层，所见又有变化。
幽冥世界中的“悔恨心”，不是指某人一生中曾有过的悔恨，与生前行事后不后海没有必然关系。而是经历幽冥境的一生功业返照，清晰无误感同他人因我所受。自然衍生出轮回心。又清晰折射出的“悔恨
它不以你地愿望与意志为转移。不是说“我不想”就能不想，而是直接印在你的意念中，是一种层层深入的心境剖析，清晰而无处遁形。“幽”为ฦ“深邃”之意，“冥”为“暗境”之意。
以上的叙述似乎是轻描淡写，但是设身处地的想一想，这层层幽冥世界可真够“恐怖”的！
梅振衣开始思索这幽冥世界的蕴意为ฦ何？此念一起。又进入更深一层的境遇。幽冥世界层层剖析展现，笔墨难以形容。梅振衣也明白了民间传说“十八层地狱”根源何来？
入最深处有何见？譬如明崇俨之流，一生所摄生魂之历，幽冥境中如受被摄生魂之ใ苦厄，接踵而来几乎无始无终。一生所受功德感念甚微或近于无。苦厄之重在层层心境中皆不能解脱，以致沦落于最深之幽冥。
梅振衣想起了一个词---ๅ-“无间道”，或称阿鼻地狱。“一瞬”和“无间”如何对应？在人世间的一瞬，就是中阴光明境中地一生，也可能ม是幽冥境中地近乎无始无终。
原来这幽冥世界ศ中并没有改变什么，众生经历的仍是一世尽头那一瞬“中阴光明境”。地藏菩萨并没有凭空添加什么เ，只是在灵台化转中将之ใ层层剖析为ฦ幽冥境，众生将这种奈何难忘的记忆印入阿耶哪识，再入轮回。
这就是前世的缘法，虽然看不见也形容不出来。但自有其玄妙。
梅振衣观法已明。又层层出离定境，返至“轮回心”所见之幽冥世界。抖幡大喝一声：“提溜转！”
“梅公子，是你吗？”一个女子声音传来，随着声音提溜转如一阵阴风被梅振衣摄到身前。
谢天谢地，这小鬼果然在幽冥世界中ณ历苦海劫，成就不灭之神识，但还没有托舍而去。否则中阴光明境在人世间只是一瞬，梅振衣再大的神通也无法把她带回来了。