钟离权不轻不重的给了他一扇子道：“臭小子，你也别ี太得意。如果没有孙思邈à的传授，没有我给你炼化的那ว支拜神鞭，你就是被人抓去一万次在天下溜个ฐ够，也没神农百草鞭什么事！”
“有真正的仙家隐居？难道是前夜出手帮忙捉住五妖的那位高人？”梅振衣惊讶的问道。龙感湖离大官湖不太远也就百里左右，如果说附近有什么仙家高人那夜出手帮忙，很可能就住在此处。
三年前有一名叫凌虚的道士路过，施法将他拿住，询问事情地经过。他全部交代了。并向凌虚求饶，表示只要能放过他。愿意答应任何条件。凌虚问他能答应什么条件？他跑到卢家那里要好处，一次就拿来三百两白银还有卢家奉送给湖神的两ä个婢女。
知焰笑了：“修行事，自有种种劫数，最终还有天刑雷劫，而世间事，只能是世间人自规自取，修士入人世间也身在其中。振衣，你一向手段百出很有办法，这次又想出什么好主ว意了吗？”
梅振衣见过韦昙，可以请人画出肖像。刻๑版印制四处分。榜上说此人叫韦昙，曾在濠水落欢桥边为船夫，后来不知所踪。若有人知其下落，能ม帮助梅家找到韦昙，愿以黄金三百两相谢，这可是一笔极重的赏金啊！
知焰问中了梅振衣的要害。在花魁宴之后白牡丹ล面前，梅振衣曾说过自己十二岁之前患失魂症长睡不醒，却做了一个传穿千年的大，中认识了付小青。但这不能ม完全解释他为什么要这般对待白牡丹，与白牡丹可以这么说，与知焰却不能交代的这么含糊。
当初地随缘小筑仅仅是原菁芜山庄的前厅加两侧厢房，而现在的规模则要大多了，穿过前厅后面也有了院落。其中就有知焰的修行静室。
惠明默然良久。又下拜道：“我虽修习佛法，实未省自己面目。今蒙指示，如人饮水，冷暖自知，行者即惠明师也。”
乔散人答道：“此事我有耳闻，二位可自去，但今日为ฦ何返回闻醉山，将园中灵药采摘一空？我身为万寿宗当代掌门，绝不能允许二位就这样离去！”
明月摇头：“你不想去，我也不想去。但你说镇元之心已๐知，他到底安的什么心？”
清风点了点头没有说话，言下之意就是承认了。这件事从头到尾就很蹊跷，镇元子在哪里建五观庄不好，偏偏要在这个地方？玄奘路过此地时恰恰草还丹成熟，而镇元子又恰恰因故不在此地。这一万多年才成熟的人身果，镇元子就把它扔在这个地方，还特意留清风去迎玄奘师徒进门，以镇元子的大神通，就想不到เ可能会生什么事吗？
穿山古道边，群峰簇拥下，有一片山谷，名曰海ร天谷。远处山高峻极，眼前日映晴林，风生丘壑杂花漫野。谷中参天古木掩映间，隐约可见一座很大地庄园，青瓦白墙竟是中土道观地风格。
童子：“我叫清风，是闻醉山药园童子，这里就是闻醉山药田。我听说人间父母所生，都有名有姓，修士另取法号，乔散人是你的姓名还是法号啊？”
曲振声推辞道：“我给你带一句祝贺就可以了，送礼就不必了。去年师弟成亲，振名也没送贺礼。”
随先生点头道：“我说了半天，你只来这么一句，究竟是什么意思？”
梅振衣要走，梅六挽留道：“少爷，好不容易来万家酒店一趟，干嘛着急回去？让酒店弄几个好菜，小的陪您喝一杯，难得清闲清闲。”
“相公，如果你有办法，可以帮帮它嘛！”谷儿、穗儿也在一旁帮腔，她们和提溜转相处的时间也不短了，对这个鬼物印像很好。
梅振衣：“那么，我就求这个情，让恨贤散人守护夫人伤愈，陪她行游昆仑群峰，三年之内，自去丹ล霞峰领罚。……恨贤散人，你愿守此约吗？”
梅振衣赞了一句：“师兄身为ฦ小药童，心向大宗师啊！据你推断恨贤夫人地伤势，会死人吗？”
立岚以前没来过芜州ะ，只知道梅振衣住在齐云观，却不太清楚观中的讲究，直接求见观主，曲振声出面接待。恰好这一天梅振衣不在，曲振声一直陪着立岚见了积海护法等同门，又安排晚饭和住处。
提溜转：“多谢梅公子传法，但我得炼到什么เ时候？今年炼不完，明年接着来可以吗？”
观自在：“你这个办法等于没说。”
梅振衣：“我是孙思邈à真人的衣钵传人，好研外丹饵药之术，曾有些奇遇，所以对药性气息比较敏感。实在惭愧，我自负精通炼药。今天却闹了个误会。把解药当成了，而真正的迷人之香，竟然没有察觉。”
白牡丹又移席敬酒，软语相谢，却没有把这两诗留แ下来。这时张若虚端着酒杯站了起来，冲白牡丹ล道：“我看水天月色，偶得一作，却不是此处情景，先自罚三杯！”
牡丹ล坊当然是一家妓院，离南下河市场不远，后院临河停着一条大船，就是头牌白牡丹ล的待客之ใ处。进牡丹坊的花费很贵，远不是一般人能承受的起，而想见白牡丹一面则更贵，上船听曲最少就要打赏纹银二十两。
师父既然话了，梅振衣也就从命，这一趟总算没白忙乎，自己也捞了黄金五百两，恰好是他当初ม送给东华门之ใ数。从江南到洛阳这一路上的考察，他已有经营产业之心，这笔黄金正好用来当本钱。
他地灵山心法如果没有达到“心如印”的境界，无法这样传法，平日里以简单地神念交流还可以，但将如此复杂地整套鞭法凝成一念印出，堪堪是他的极限。
武后没有治法舟的罪，今日早朝就这样散了。宫里不管午饭。百官回家吃去。退朝之后梅振衣一身轻松，这次来洛阳地公务终于完成了。走出皇宫他想到เ一件事，和父亲打了声招呼，一个人悄然出城了。
循声望去，只见一群光头簇拥着一匹高头大马站在路口，马上坐着一名和尚。此人生地是唇红齿白相貌堂堂。身材非常健硕。脑แ门油光亮。听见众人议论。这人应该就是薛怀义。周围摆的小摊被他这群人马冲地乱七八糟，
人们忌惮光头党，无非是忌惮薛怀义。而忌惮薛怀义。无非是忌惮于武后，既然武后不可能会怪罪这种事，那梅孝朗还怕什么？正好借机剪ຘ除掉这批人。还洛阳百姓一个太平。如果说有什么损失地话，就是不能讨好薛怀义แ。借机得点什么เ好处。但梅孝朗不想要这些。
梅振衣不解道：“光头党？”穿越前听说俄罗斯有这种名称的黑社会组织，打家劫舍敲诈勒索ิ无恶不作，怎么一千三百多年前地大唐神都洛阳。也能冒出来这种东西？
摸脑后？修行高人想摸脑แ后什么地方。未必需要用手。施展什么神通心念一起就有了，但此时情况不一样，几人地神念相逼，破去彼此地虚幻变化，韦昙地扁担带着法力不离心猿悟空的脑后。让他使不出别的变化来。
他又捐了十文钱，重新舀了一瓢水去泼关小姐，这次泼的倒挺准，可是关小姐身形一转，仍然没让他泼中ณ。这下不仅是他的几位同伴，连周围的看客都一起哄笑了。
清风：“仙家洞天，仅仅有钱是修不成的。”
星云师太走上前来道：“仙童，你对绿雪有活命之恩，她自愿如此，而且难得明月也愿意留在这里。绿雪这么当山神确实少见，把自己也变成了道场灵枢，但这就是机缘。”
梅振衣：“既然如此，在下就放心了，大师请早点休息。明日午间，我于敬亭山绿雪神祠恭迎法驾。”大唐垂拱元年，二月十五日，午时，敬亭山主峰南面山谷，绿雪神祠门外地空地上，“山神受封”仪式正在举行。绿雪神祠不大空间有限，所以法坛摆在了门外，视线穿过敞开的两重门庭，站在法坛后可以清楚看见绿雪的神像。
“我说过，梅真人不要再叫我仙子，叫我知焰。”知焰的脸色绯红，眼圈也微微有些红。眸子里泛起一层波光。
巍峰长老又问：“照你这么说，已๐入门受戒地修行人就不在此限了，就能以之要挟了？”
脚踏实地，梅振衣这才看清这丹霞派道场重地的规模，这绝壁间的空洞非常大。平台后面是一个院落，就像一个小庄子，而这个庄子的后院连着山壁，后方山壁上还刻๑着金光闪闪四个大字：“丹ล霞洞天”。梅振衣猜测，这后面山腹仍然是空地，丹霞峰中还有不少玄机，是丹霞派众人地隐居修行之所。
“什么！梅公子要将谷儿、穗儿送给谁？可千万不要啊！”提溜转惊呼一声，打着旋绕梅振衣转了一圈。
当山外天边霞光微吐的时候，这一双“卷云双耳软芒鞋”终于编成了，梅振衣深吸一口气，脸上也掩饰不住有疲惫之色。知焰瞪大眼睛赞叹道：“梅真人好手法，如果说那一对坐垫是机缘巧合无心所得，那么เ这双芒鞋一次编就，可是太难得了！”
该怎么办呢？其实没有办法可想，梅溪心中有一阵茫然，过了很久才重重一拍床板道：“管他娘的，老子来了就来了！谷儿、穗儿，快伺候少爷起床！”
曲怡敏扑哧笑出了声：“你是在说我吗？我可不就是爷爷宝贝！”说着话很自然地挽起了梅溪的一只手臂。另一只手拍着自己的胸脯。
那为什么还要立戒？如果心性境界ศ不到。又不以戒律节制ๆ的话，容易食髓知味沉溺其中，那么修行者地心性就很难再穿凿了。况且在炉鼎未成，气血未足之时，万一纵欲过度，就别谈什么心性了。连修为都会退失。
钟离权：“玉真公主之事你做的很干脆ะ啊，偷天换日之计，真是好手段。想当初我看见公主含泪跪在你面前的时候，就已经料到有今日的结果，你应该也能看透？”
梅振衣淡淡一笑：“没问题，我们走。”
昆仑仙境绵延数万里，瑶池碧波千里广阔。湖光荡漾四野无人，正中的天空忽然光影恍惚扭曲，透过这团光影可以看见连绵雪山宛如另一个世界的幻影。紧接着三道人影从朦胧光团中飞出，一位高簪道士、一位红衣绿绦女子，还有一位穿着道装地年轻男ç子。
梅振衣横空出现时，周身上下环绕着灿烂耀眼的霞光，直到落于岸边才将霞光收起，看看了周围赞道：“好个灵气充盈之地，只要稍加营造，随处可比青漪三山啊，难怪成为自古出世清修福地。”
钟离权：“此处地并不适合凡人留居，山野洞府中ณ大多是清修之ใ辈。在此行走如无必要，莫以侵切神念触动山野，飞天之时也不要全力疾行散布法力扰动四方แ，以免惊扰了清修定坐的道友。……很多人间散修无上师指点，初ม来昆仑仙境不知此种讲究，引起了不少不必要的争执冲突，你一定要注意。”
知焰微笑道：“就算师父不说，我也会提醒振衣的。”
梅振衣愣了愣道：“多谢提醒！但我曾观清风、明月行走昆仑仙境，好像没有注意这些。”
钟离权终于又是一扇子敲过来道：“明月过境不染，清风有金仙修为神念收自然，你能和他们比吗？再说了，为师虽然与清风交好，欣赏其修为心境，但也不希望你学他的脾气与行事之风！”
171回、故人重逢藏神谷，婉劝仙子再回山
听见师父的训斥，梅振衣赶紧点头：“知道了，知道了，弟子谨从师父教诲！……您怎么เ又拿扇子敲徒弟的脑แ袋了，这个习惯弟子应不应该学？”
钟离权一瞪眼：“碰到你这样的徒弟，就该多敲打！”
知焰掩嘴扑哧一笑：“我与振衣打算先去闻醉山找乔散人，然后直奔龙空山采药，师父，您老人家要去哪里？”
钟离权：“你们不用去闻醉山了，那乔散人也是我的故交，多年不见想去看看，顺ิ便对他说明原委，托万寿宗传信寻找韦昙的下落，若是般若罗摩闻讯去了闻醉山，乔散人自会与她说清楚。”
梅振衣：“师父肯帮忙真是太好了！那ว我与知焰就直奔龙空山了。”
钟离权：“还可结伴走一程，三千里之外分手，我去闻醉山，你们去龙空山。”
三人飘然贴地神行，度并不是很快，梅振衣是第一次来昆仑仙境，对一草一木一山一水都很好奇。这里有大半的花草都是人世间很难见到的，就算是同一类的物种也有微妙的区别，呈现出一种更加久远的原生状态。
经过一片谷地河流时，梅振衣随手在溪水中拣了几块石头，以神识切入竟然是可以练制ๆ法器的材料，以武火炼去表面一层，现这是一种青白色带着微黄光泽的玉石，仔细感应体会其物性。竟然有吸收冲和神气波动地效果。
这种材料可以炼制法阵所用的玉符，能ม用在隐迹、迷踪一类的法阵中；也可以炼制随身地玉佩，定坐时有助安稳形神。并收敛神气不被外界ศ察觉。所谓法器并不都是用来御器斗法的，日常修行中ณ也有很多辅助性的法宝，各有其妙用，比如梅振衣编制的吉祥软草蒲团。
这几块石头踩在脚下也没现什么异常，顺手拣起来把玩才现也是一种“天材地宝”。虽然成色与品相都很一般，杂质太多，耗费的法力与精力拿来炼器没有多大的价值，但随手就能拣起这种石头。也让梅振衣很是惊喜。
有了这个现，梅振衣就要求顺着这个河谷走，一边走一边捡石头，就像一个馋嘴的乡下孩子，第一次进城来到一条美食街。钟离权与知焰也就随着他了。
小溪中这种石头不少，每走十几丈远就能现散布的几块，他左手拿着指妖针，右手拿着一块刚ธ拣地石头，施了一种法术，以手里的石头激引指妖针。再去感应周围一片河谷，总能快找到同样物性的东西。
一连走了十多里，找到的石头虽多，但是成色与品相都不足，没有太大的炼制价值，一路走一路丢，就似熊瞎子掰苞米，石头也找了上百块了，可手里留下的总是相对最好的那一块，到最后他只找到一枚勉强可以炼制法器的石头。x知焰很奇怪的问道：“振衣。这条小溪名叫藏神河，绵延一千二里，源于八百里外的藏神谷，你拣地石头叫藏神石。河中虽然有不少，但别ี人也不可能ม象你拣的这么快！”
梅振衣刚要说话，忽然觉得天旋地转头晕目眩，身子一软就向水中栽倒，知焰惊呼一声一把抱住他扶到岸边坐下。原来刚才不知不觉间他已๐经法力耗尽，神气完全衰竭，状况比那天在西海恶斗之后还要严å重，差一点就要元神退守完全失去知觉了。
修为到了梅振衣这种境界ศ。平时行走坐卧内息自然运转吐纳。只要不是刻意主动施法，不会觉得累也不会觉得困倦。如果是与人斗法耗神过度自然知道警惕。可此时并无外来凶险，动用指妖针寻找藏神石极耗神念与元气，却生在无声无息之ใ间，梅振衣一时不察差点没受内伤。
等调息良久他才能开口说话，仍是软软的提不起一丝力气，更别提有什么法力了。他会省身之术，有一丝元气就可以运转周身缓慢恢复，但此时就像抽干了水源的泉眼，想复元可就慢了。
钟离权的仙风扇挥了几下，散去梅振衣周身疲惫，恢复了常人体力，但他还是法力全无。钟离权皱眉问道：“你这孩子怎么回事，刚ธ刚ธ还好好的，拣了几块石头，就把自己搞成这样？”
梅振衣一五一十交代了刚ธ才动用指妖针寻找藏神石的经过。知焰张着嘴很惊讶，过了半天才问道：“我知道这指妖针ฤ可以延伸神识勘察地气，你以前就是用它这么找药的，但以一物为引，感应相通物性，如此运用是师父教的吗？”
钟离权摇了摇头，看着梅振衣，目光中有考问之色，沉声问道：“小子，你是跟谁学的？”
梅振衣见他们语气都很严重，有些意外地摇头道：“不是跟谁学的，是我自己琢磨出来的，今天第一次尝试，竟然很顺利，有什么不对吗？”
钟离权：“要不是我与知焰在身边，今天你就凶险了！先别说有什么เ不对，告诉我，你是怎么琢磨出来的？”
梅振衣：“那天我与西海湟相斗，它吐出地那柄骨剑激引天雷击中了我的法器，有一瞬间我觉得神识与满天雷云相通，紧接着神识被击散昆吾剑也失去控制ๆ，时间虽短却记得很清楚。……后来我就想到เ了指妖针ฤ，第一次用它时曾有神识不受控制差点被吞没的感觉，虽是两回事，但感应是类似的。今天拣石头时我又想到เ了，不用指妖针勘察周围所有的地气，只勘察一种物性，在神识中相互激引，竟然成功了。”
钟离权长叹一声：“人太聪明。＝＝＝＝悟性太好，是好事也是坏事，弄不好还是祸ຖ事！”
梅振衣不解道：“那我这么做是好事还是坏事？”
钟离权：“不算是坏事。但如果没有为师与知焰在一旁，你就是祸事了。”
知焰也道：“你不知不觉中耗尽法力、元气一空，在此野外毫无自保之力，随便一只猛兽经过都能要了你地命，也有可能困死荒野。如今你的状况不是调息能复，至少需要调养好几天才能开始慢慢恢复神通法力，这是修行人离开洞府行游时的大忌。”
梅振衣笑道：“不是有你和师父在嘛，我没想到会有什么凶险。就大意了。”
知焰：“这不是大意不大意地问题，你自悟一种新地法术，玄妙未能悟透，后果连自己都不清楚，就这样随意施用，不是好习惯。……你这门法术非常奇怪，那西海湟激引的是天雷之力，天雷耗不耗尽与西海湟本身无关，而你激引地是自己的法力，以至于油尽灯枯尚无察觉。你能与天雷比吗？”
钟离权笑骂道：“所以说他聪明过头了，神龙百草鞭是他自悟，绝壁丹霞数术也能偷师，这回倒好，自悟的法门竟然与张天师所传的五雷天心正法同源。”“五雷天心正法是什么？”这回轮到เ知焰不解了。
钟离权：“不提修行只说运用，它是一种符之ใ术，没想到这小子竟然以御器之ใ法使了出来，算是自成一格了。虽说世间诸法同源，境界到เ了也可相互借鉴，但符之ใ术有自己的修行根基。体系完整严密不是能随意乱ກ来地。而这小子只是灵光一现，又有指妖针这种祸ຖ福难料的法器，无意间施ๅ展出来。”
钟离权解释了一番何谓道家符之术。不是按样子画一道符就会有种种妙用，每一种符都有特殊的图案。下笔的顺序也一丝不能错，不同的符需要按不同的心法以法力画成，其过程有点类似于梅振衣编制吉祥软草垫。
画制符类似于炼制ๆ法器，上面凝聚着画符人耗费的法力，但符是一种很特殊的“法器”，因为它是一次性的，使用之ใ后就没有了。比如一种威力巨เ大的“紫府天雷符”，有激引天雷之功。祭出之ใ后可以化作紫府天雷劈击。
符地使用也受天时、地利的限制ๆ。比如大晴天在屋子里使用紫府天雷符。可能就是使用者自己与符上所携的法力，威力并不是很大。但如果在雷雨天的山顶ะ上使用。符上凝聚的法力可以引来威แ力巨大的紫府天雷。
使用符还受到两方面的限制：一是画符人的修为ฦ，制成一道威力巨大的灵符不是那么เ容易的，有时候比炼制一件法宝都难。二是使用者地修为，使用灵符一样需要施法，有些灵符的修为ฦ不到用不了，就算能用也有法力消耗的限制。
使用符，相当于将法器的妙用“画”在符上，不必御器相斗，直接将符祭出也有同样地效果。看似差不多，但有两点好处：一是使用符的人不必是画符的人，只要修为ฦ到เ了能用就行，符自有种种妙用，弟子出山时，门中ณ长辈往往都会赐几道灵符防身。二是可利用天时地利，不同的符可以激引外界ศ不同的力量，譬如紫ใ府天雷符。
凡事有利ำ就有弊，修行弟子本身修为ฦ不足，过于倚仗符也有坏处。比如师传灵符非自己所能ม炼制，用完就没有了，或者以自身的修为一次用不了几道。假如用符降妖，几张灵符出去妖物没降住，自身修为又不能ม与妖物相斗，那就得求老天保佑自己运气好能跑掉了。
倚仗符还有个ฐ最大的坏处，那就是灵符只能应急防身，对修行本身没有什么帮助。比如龙虎山一派真正的师传道法是“五雷天心正法”，它是修为地根本，修成各种境界ศ也是炼制ๆ、使