是夜子时，清风飘然下山来到翠亭庵前，明月拉着绿雪跟在他的身后，梅振衣赶紧迎了上去：“仙童，我都准备好了，你可以动手了吗？”
清风可不理会他在想什么。一听要去敬亭山，挽着明月一挥衣袖，连同梅振衣、张果、梅毅还有那位无形地阴神提溜转。都被他飞天带走，飘飘然看似不快，但片刻之ใ间就落到了敬亭山巅。
史上最有名的清风、明月，不是闻醉山的清风、明月，而是五观庄的清风、明月！《西游记》中有一回叫“万寿山大仙留故友，五观庄行者窃人参”，讲的就是玄奘取经路过五观庄，主人镇元大仙不在。只留一对童子在家。童子用人参果招待玄奘，玄奘不敢吃，那ว对童子就自己吃了，玄奘的几个徒弟眼馋去偷人参果，结果引了一系列故事。
等到了城外路上，清风明月不知从何处现身，梅振衣只介绍梅毅是自己的随行家将，便不再多言。梅毅得了少爷的提醒，只是报出了自己้的名字，并没有打其他地招呼，尽管心中惊讶，但是脸上毫无异色。
万寿宗的闻醉山药田，是昆仑仙境最有名、最大、也是最好的药田，一直是万寿宗弟子的骄傲。其中生长着不少千年灵药，寻遍昆仑仙境也难在别ี处采到，千年以来，到万寿宗求灵药并结交福缘的修行高人无数。万寿宗弟子行走各处颇受礼ึ遇，也是在昆仑仙境中最受欢迎的修行大派之一。
左游仙地声音带着笑意：“不错，说地真不错，高人有种种神通。难道还不会哭吗？昨日你在万人之中放声长哭，梅孝朗那一箭与你这一哭，已๐相还父子之情，不枉我万里迢迢点化于你，趁此正可斩ล断尘缘，拜我为师修行大道罢。”他说的是昨日，意味着现在已经到เ第二天了。
梅振衣在哪里？梅振衣就在左游仙下方，一脸木然地坐在地上，周围是天昏地暗，方แ圆一丈之外连一块碎石头都找不着，一切都化为齑粉。而他竟然安然无恙，打斗中的四名飞天高手都非常小心，法力地余波都远在梅振衣的一丈开外。
“快请！”梅孝朗从沉思中被惊醒，快步迎到เ帐门前。
第一个条件现在有希望，梅孝朗的长子秘密落到突厥手中，于公于私他都有以外交手段解决的必要。一方面可以不战而扬国威。另一方面也可以趁机私下里救回儿子。但另一个条件很麻烦，车簿是个酒色庸才。没什么韬略远见，被软禁这些年心态也有些扭曲，如今聚集了前所未有的十万大军，一心只想扬威泄愤。
迷仙散是什么东西？也是修行人炼制地一种外丹饵药，同时也是一种，它既是一种也是一种施药地法术，作用就是麻痹人的寻常五官。只要中了迷仙散法术，不论是什么เ人，在一瞬间眼不能视耳不能听，声光味触等五官感觉统统断绝，哪怕是神仙也一样，所以叫作迷仙散。
梅振衣摇头：“不知道啊，我又没这么大本事，你有吗？”
左ุ游仙目光直视着他：“那ว五个人昏迷了，死都不知道怎么เ死的，可你偏偏让另外一个ฐ人清醒着躺在那里。又是为什么？”
梅振衣端着指妖针就往林子里钻：“看风水，找个ฐ好地方，练鞭法。”
“杀他干什么啊，不过就是个ฐ小偷。”
自从逃跑失败之后，梅振衣又暂时静下心来于夜间打坐，修行灵山心法。在灵台中ณ向师父孙思邈à请教。那天他对左ุ游仙说的话，也是孙思邈对他说地，正是因为ฦ与孙思邈à留下地心印每夜交流，才让梅振衣消เ去了烦躁，行止变得坦然起来。
“抓我？你是什么เ人，无缘无故为ฦ何要抓我？”梅振衣又退后一步，暗扣拜神鞭凝神戒备。
钟离权：“为ฦ师岂是贪心之人，这样。你现在有多少钱，我就要多少钱。”
况且此人心虚气弱，原因是成亲后第二天韦从善听说董小贞投水自尽，也吓了一大跳，一直坐卧不宁，因此也更容易受外邪入侵。这种状况就算用汤药也很难去掉病根，如果转成慢性症状，他恐怕活不了多久。该怎么เ处置呢？总不能不闻不问，也不能让何仙姑下不了神坛？
钟็离权一撇嘴：“太乙真人是说见就能ม见的吗？连师父我想上门拜见都不容易，以你现在的修为还早得很呢，就算能有这一天，这小姑娘能ม等得起吗？她最多再活十几年，而十几年光阴对于太乙๗金仙不过是一弹指而已。”
那些人可能并不惧怕梅氏兄弟的这支队伍，但不想过于暴露实力纠缠太久，万一惊动附近的大军主力前来包抄，那ว可真就跑不掉了，他们当时可能只想逃走不想力斗ç，所以才让梅氏兄弟拣了个便宜。
只说梅孝朗回府之后，裴玉娥告诉了他妙法门弟子前往芜州之ใ事，还说自己写了一封家信给梅振衣，料é想不会有什么问题。她就当一件小事轻描淡写的说出，梅孝朗闻言却有些担心，同时心中也有些生气——就算裴玉娥一个妇道人家不明白事情，那裴府没有明白人吗？竟然没有提醒裴玉娥事先派人告诉梅振衣，仅仅是写了一封家信交给知焰仙子。
钟离权喝了一口酒，晃了晃脑袋，表情有些高深莫测：“她一瓶生元丹就把你买通了？看来你对她的印象不错啊！……修行求长生脱，但此生非彼生，但求此身究竟何存于世。修为到她那ว种境界，绝不是贪生怕死之ใ人，说来也好笑，长生自脱胎换骨始，但若心中有一丝贪生畏惧之念，也修不成脱胎换骨神通。”
母亲大人？他的亲娘早已过世，但按当时的规矩，裴玉娥为梅府主母，自然也是梅振衣的母亲大人，这是孝道的讲究。梅振衣接信看罢，第一感觉是惊，第二感觉是怒，第三感觉是暗自叹息。
知焰仙子说着话轻轻一弹指，梅振衣觉得全身就像被一把大铁锤撞击了一般，一声惨叫张牙舞爪的飞了起来，悬在空中的打猴鞭节节寸断。这根鞭子虽不如穿越前那一支，但也不普通啊，一般人拿斧子都劈不断，现在却碎的满天都是。
孙思邈答道：“想当初入门之时，你开口问的是鬼神，我当日所答便是心法。修行上师传授弟子，要把心印留แ下，弟子能否得到เ真传有关资质悟性，但师父做的是否合格，就在于这在与不在，并无分别八个字。莫说是师父我。就算漫天神佛，在传人心中也要做到在与不在，并无分别。你将来若传授弟子，也要检验自己是否做到了这一点。”
梅振衣一跺脚：“她说话你听不见，而她的法力还不如你，你竟然担心我们说话她能听见？这就是关心则乱啊，你都糊涂了！……张老，假如你真的对她有意思，我找机会探探师太的口风？”
梅振衣解释道：“先生有所不知。自去年开始我就请星云师太来教
前不久钟离权到万家酒店了结三年因果，开了个不大不小的玩笑，却没有立刻离开，仍然在昭亭湖对岸的山林中留แ驻。梅振衣到万家酒店喝酒听闻此事，为纪家老母治病，还指点纪山城如何面对眼前的困境，出的主意非常巧妙。更巧地是，梅振衣随口叫破了“东华”名号，这一切钟离权都察觉了，对这个小小年纪地孩子非常感兴趣。
孙思邈：“你见过寺庙前的经幢吗？”
梅振衣以手抚额：“一时之间还没有想明白，正想回去请教师父。……先吃饭，吃完饭去看看那纪家老母的病。”
鬼是生者对逝者的感应，是因人而现，所以有时候两ä个人在一起，甲说我见着某某的鬼魂了。乙说我根本没看见，这完全正常。因为乙没有感应。某某的鬼魂对他来说是不存在的。
曲振名捂着肚子笑的直打跌：“那我怎么เ知道，他以为你看上了呗，否则堂堂小侯爷跑去诊什么เ脉？……我就是开个玩笑，没想到那人看上去作威作福地架式，胆子怎么เ这么小，一转眼被吓成这样！……梅公子。反正手你也摸了，人你也看清楚了。如果满意的话，就收了。”
这句话倒是劝的裴玉娥安心了，但很快她又起了别的心思。按照丈夫的说法，这一去肯定是要打胜仗回来，而且是自家父亲裴宰相安排好地，当然不会有差错。立了军功朝廷自然要再度加封，说不定连梅府的公子也会赏下爵位。那么เ赏谁呢？先要赏的肯定是躲在芜州享清福的梅振衣，想一想就觉得有点不平衡，自己和亲儿子留在长安担惊受怕还要操心那么多事，那小崽子倒过的舒服！
孙思邈à：“那也一样会受伤，但修为境界不失，只要不死，总可设法调养恢复。所以各大修行门派都有约定俗成之规，若无大成真人之境，比如僧人不证罗汉果，不得传秘法为上师受弟子供奉，但同道切磋交流并不禁止。”照他这么说，那吕纯阳摆出上仙的架子要收梅振衣为弟子显然是居心不正，孙思邈应该心中有数，但却在一旁观察梅振衣如何应对。
吕纯阳面带得色的呵呵一笑，一挥衣袖祭出飞云岫，只见一条白练如烟如雾浮于半空，他笑道：“这是我的法器叫飞云岫，在虚实之间变化莫测。”
站在远处一直没动也没说话的绿雪突然插口道：“妖道一死，我便问了，满山鬼神无一知晓。妖道藏匿婴儿是亲自经手，地方极为隐蔽，所役鬼神不得闻觉。”
丹犀台上往来仙，散谈黄庭内外篇。
小厮：“说了一句，自称绿雪，来自敬亭山。”
想到这里梅振衣笑道：“不必惊慌，我对你们很满意，只是孙老神仙说我积年体弱，要想尽早恢复，日常之ใ事要四体多勤，这样对身体有好处。所以不是你们伺候的不好，而是治病需要，明白了吗？”同时心中也暗笑：“想自己穿个衣服、撒个尿，还要对两个小丫鬟撒谎，把孙思邈都扯进来了。”
众人听见他的话，却有些没反应过来，就像听见了人为ฦ什么要吃饭、狗为ฦ什么要叫这类的白痴问题。对于这些人来说，这种事情早已视为理所当然。
梅溪半靠在谷儿怀中ณ，隔着衣衫也能感觉到她的身体，这小妮子育的很不错，想来那ว双胞胎妹妹穗儿也一样？这俩小丫头从小就这么伺候自己，将来长大了怎么办？据上说古时候大户人家的贴身丫鬟，下场不好的都是打出去嫁人，如果伺候的好就被少爷收作填房或侧室。那么เ自己将来也应该把这一对姐妹给收了？舅舅送来这对丫鬟恐怕就是这意思？
白老者起身朝门口道：“张管家，梅公子失魂已回，是大喜，但此时生机最弱，也是大凶。你去把所有伺候小少爷的下人都召集起来，我有话要吩咐，这孩子能否安然无恙，就看接下来的这一段时日了。……振声、振名，你们看好小少爷，一个时辰内不要动他。管家，你随我去安排。”
梅振衣浑浑噩噩十二年，终于醒了，一醒来就开口能言，把菁芜山庄的管家张果乐的一蹦多高，脑袋差ๆ点没撞到เ房梁，赶紧派人往长安城南鲁候府报信。古时的交通状况不像现在这么便利，梅孝朗得到消เ息已经是近十天之后了。南鲁候接到เ这封家，也是喜不自禁，一手拿着信，另一手捻着胡须，捻须ี的手指不自觉也在轻轻颤。
梅溪听了个半知半解，仍然问道：“四维空间？”
曲怡敏：“你忘了吗？上次你给他打电å话，问那只假药鼎的事，用的是我的手机。……他早上往你们宿舍打电话找不到人，又着急，就拨了这个ฐ号码，当然是我接的。……真不好意思，又是我们家的事牵连到你了。”
李治刚ธ刚登基皇位不稳，大权掌握在太后手中。韦皇后就迫不及待地弄起权柄来，攒动皇上给她奶妈的白丁儿子也授了五品官，这样一来引起了朝臣很大的不满。大家想一想，譬如南鲁公梅孝朗，那ว是立过多大的功劳，嫡长子梅振衣也不过刚刚封赏五品出身，韦皇后的奶妈如何能相比？
更让人不满的事情还在后面，皇上为了哄韦后开心，先是将韦后之ใ父韦玄贞从小小的九品普州参军提拔为ฦ豫州刺史，紧接着又下诏要将韦玄贞提拔为侍中ณ，入朝为宰相。这也太过分了！武后专权这么多年，在李治生前，还从未将武家人提拔到宰相地位置上，李哲刚一登基，韦皇后就要这么干。
裴炎刚ธ刚从侍中迁任中ณ令，没想到เ韦玄贞一飞冲天，朝中又要来一位莫名其妙地宰相。政令下达要经过中ณ令之手，裴炎自然不会同意，同时料想武后也不会答应，于是进宫面见皇上据理力争。
裴炎奏道：“韦玄贞无寸功于国，因是皇后之父，已由参军跃升刺๐史。现又骤升侍中ณ，此乃宰相之ใ职。大唐立国以来，可曾有过无功、无绩、无举之相吗？此升迁无凭，与礼法不合！”
皇上被他问的无辞以对，面红耳赤的怒道：“我为ฦ天子，就算把天下让给韦玄贞，亦无不可，何况区区一侍中？”
身为ฦ天子，竟然说出这样糊涂ิ的话来，一方面李哲确实没脑แ子，另一方面他受武后压制太久心中也有怨气。裴炎心中一动，立时有了计较，告退之后马上将这一切报告太后。
武太后闻言粉脸微寒，儿子枉法而大臣离间，她心中却想起了幼年时的一段往事——唐初西蜀人袁天罡精擅相术，武士镬曾邀他至家中，那ว时候武媚娘尚幼，被保姆抱到堂前，告诉袁天罡这是的男孩，让他给看一看。
袁天罡看了之后说道：“可惜是男孩，若换做女子，则ท贵不可言。”
武士镬笑问：“若真是女子，又当如何，难道还能做皇后吗？”
袁天摇了摇头：“恐怕还不止！”
这话什么意思？难道是女皇帝？这怎么可能！这番๘话也算不得谋逆之语只能当作玩笑，因为女人当然成不了皇帝，武氏后来也听保姆提起过。武氏少年时聪慧异常，有过目不忘、过耳能详之能，七岁那ว年她曾经做过一个特殊的——
在中，有一位菩萨对她说：“玄奘西行归来，已兴大乘于中土。然唐室认老聃为祖，奉道尊为ฦ人皇，众生易误认人间国器即道家所传，实为非分，二者岂可相混？汝此世有人皇福报，当明天人之ใ分、正人皇道统，使大唐子民敬崇我佛。今传你净白莲台大法，来日修成十二品弥勒莲台化身。接引众生往渡净土。”
这话什么意思？现代人乍ๅ听起来似乎是某位菩萨吃了醋。因为“老子姓李”。唐代修行人地位高，但在俗世间，哪一家地位也高不过道家去，不论哪派修行人，在人间不能说道家有什么不是。因为道祖老聃被追封为ฦ人皇。
菩萨的话听起来象吃醋，但仔细想起来也有几分道理，“人间国器”与“道家所传”之间，本不该混淆。话虽有道理，但也未尝没有私心之嫌，因为是出自一位菩萨之口，告诉武氏将来有人皇福报。当明天人之分、人皇道统。中传武氏佛门净土宗弥勒修行。并有暗示她将来去改朝篡位、大尊佛法。
武氏那时年纪小，这些话不是太明白，但菩萨中所传修行大法可是货真价实。醒之后，武氏将信将疑，试着依法修炼，种种境界一一印证，却似前生就会，今生唤回，若有天生大神通。三十岁之后。已有出神入化境界，待到เ高宗晚年，十二品莲台化身俱足。
当今的武太后，已有人间绝顶修为，而且与一般修行人不同。她除了小时候做过那个。并没有拜师受戒地经历，出神入化就似天成一般！而且她的神通境界不止出神入化。具体还有什么玄妙，除了她自己外人就不知道了。
小时候不解，长大了渐渐明白中那位不知名地菩萨说地话，但武氏仍很疑惑。李世民去世后，武媚娘到白马寺出家为ฦ尼，才有机会与李治暗度陈仓重返朝堂，心中更加确定此生有佛缘。
武氏在白马寺中曾见一尊弥勒造像，体态雍容美目秀美，竟于自己的相貌一摸一样！她也暗自心惊——难道是弥勒菩萨中ณ传法，或者自己就是人间弥勒化身？
弥勒菩萨是佛家所说，在释迦摩尼之ใ后行走人世间地未来佛，接引众生升净土。按老百姓通俗地理解，弥勒就是佛祖的接班人，按佛门自身地说法，佛陀寂后人间无佛，佛都在诸天净土呢，若人间有佛出世只能是弥勒。
这样一来还真就有玄机了，大唐皇室奉道祖老聃为玄元皇帝，佛家没什么可比的，怎么样附会也扯不出佛祖与大唐先人有什么关系。但如果说武氏就是未来佛化身，亲自登上皇位，情况可就大不一样了！
以武氏之聪明，且精通权谋手段，怎会想不到这一点？她隐约觉得，有神灵助她，恐怕就是这个目的！所以掌权之后，也是大肆崇佛。
今天听裴炎跑来告皇上，武后动了废立之心，大权在握上应佛旨，未尝不可自己登基做女皇帝ຓ啊？而裴炎那边也是心怀私意，假如李哲被废，那ว么เ想都不用想，肯定是李旦即位了，武后四个儿子中没被废的只剩ທ一个李旦ຆ了，已是废无可废。那李旦ຆ也不是个有主见的人，等到เ将来亲政之时，那朝堂还不是尽在自己掌握？
武后与裴炎各有想法，于是定下了废帝之计，太后下密旨，裴炎去操办。在嗣圣元年公元684๒年二月五日这一天，羽林将军程务挺率军进宫，武后赫然临朝招集百官于乾ດ元殿。皇上闻讯上朝，正要就御座，裴炎拦在面前宣读太后懿ງ旨，废帝为ฦ庐陵王，当即命程务挺扶庐陵王出殿。
李哲大惊，呼问太后：“我又何罪？”武后叱道：“身为天子，戏言将天下让于韦玄贞，还说无罪吗？”李哲无言以对，只能怒视裴炎，随即被架了出去。
这一场宫廷政变来的太突然，也很荒诞，更荒诞的太后下旨废了皇上，立谁为ฦ新皇圣旨中竟然未提！自古类似地政变不少，但这样不同寻常地细节却从未有过。御座上没了皇上，太后又问群臣：“皇上失德，已经废去，国不可一日无君，帝位当属何人？”
这不是废话吗？武后的儿子中只剩下豫王李旦ຆ了，难道还能立别ี人？然而梅孝朗在下面听的是心中暗惊——这种场合哪有什么废话，如果太后真想立豫王，刚才的懿旨ຈ中直接就立了，何必等到เ现在来问？
武后问话时凤眼锐利，似乎在留แ意观察百官的反应。君臣中有不少人低头不言。但身为宰相是不能不说话的。梅孝朗出班回奏：“何人继天子大位，应择贤德有才，皇家之中，请太后自取。”
这句话表面的意思就是要太后自己选一个皇上，大臣说了不算。至于还有什么其他地深意，朝堂上很多人没听明白。他话音刚ธ落，裴炎就抢步上前，高声道：“先皇与天后之子，若论贤德，应立豫王！”
他这么说也是顺理成章，目前也只有豫王可立了。群臣见裴炎开口。又见他刚才出面宣读废帝诏。以为武后早就示意，纷纷奏道：“当立豫王！”朝堂之上异口同声。
武后扫视了文武百官一眼，似乎在记住刚才每一个人地反应，心中暗叹自己登基地时机尚未成熟，殿上大臣多为ฦ前朝故旧忠于李家。她也算拿得起放得下，当即应允退朝。第二天宫中传旨，立豫王为帝史称庙号唐睿宗。
这一次废立，武后也不是没有收获，借此机会索性公开临朝称制ๆ。让嗣皇帝居住别殿，所有国政不得参闻，连上不上朝都无所谓。从此开始，武后行为与皇帝并无区别，只是以太后的身份而已。
裴炎多少有些郁闷。好不容易将豫王推上了皇位。结果李旦连李哲都不如，是个彻底的傀儡。不仅居住别ี殿而且不得参与政事。而新皇李旦更郁闷，他年满二十二岁了，已过了可以亲政的年纪，手中却无丝毫权柄。
私下里李旦找过裴炎多次，央求他联络朝中重臣，劝说各位宰相一起向太后进言，请太后还政于皇上，哪怕不是彻底交权，为ฦ将来着想，让皇上及早ຉ参与朝政也是应该地啊！
裴炎当然要找梅孝朗商量，希望梅孝朗与他一起号召群臣，向太后进言。不料梅孝朗却劝道：“此为帝王家事，我不欲多言，劝裴公也不必多言。我等在朝中为相，尽一己้之力佐政，图天下百姓安治，不谋帝业之私。”
梅孝朗不配合，这联名进言之事就没成功，裴炎对女婿梅孝朗颇有不满，私下里骂他是白眼狼。想当初裴炎把女儿嫁给梅孝朗，并且在朝中多有扶持，梅孝朗才能有今日地位。如今官做大了，与裴炎平起平坐，梅孝朗竟然不把他放在眼里了！这样一来，翁婿之间公然离心，朝中诸臣多有耳闻。
废帝之事牵连甚广，太后开始在朝中重用武家亲信，李家旧臣多受排挤。英国公李敬业素与李哲交厚，被贬为柳州司马，远远冲岭南。李敬业，大唐开国名将李之孙，世袭英国公。其祖李本姓徐，就是评《隋唐演义》中大名鼎鼎地徐懋功，被皇家赐姓为李以示恩宠。
朝中ณ被贬斥南下地文武官员有一大批，以李敬业的爵位最高，这行人在南下途中ณ于扬州做客，听说英国公也路过扬州，纷纷跑来拜见，聚在一起长吁短叹，私下里无不痛骂武氏。就在这时，有一“世外高人”带着一名女子来访，与李敬业等人长谈一夜。
第二天，李敬业没有继续南下，而是留在扬州，与唐之奇、杜求仁、骆宾王、魏思温等人开始密谋一件“大事”。
那ว位世外高人是谁呀？就是梅振衣地“老朋友”左游仙。他找李敬业什么事？还能有什么事，造反呗！这位左至尊人间奔波这么多年，玩的花样就没变过。至于他带来的那位女子，竟是废太子李贤之女玉真公主。这位公主ว与当初地梅振衣一样，也是被左游仙挟持而来地，交给了李敬业。
武后的次子李贤三年多以前被废太子位，贬至巴๒州，伤感之余曾写了一诗：“种瓜黄台下，瓜熟子离离，一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘犹可为，四摘抱蔓归。”明眼人一看就是在影射武后与她四个儿子之间的关系。
武后闻讯知李贤有怨望之心，命将军丘神绩前往巴州问罪，李贤因此自杀。后来武后也有悔意，追封李贤雍王旧爵，封李贤之女为玉真公主。玉真公主住在巴州，不想却被左ุ游仙挟持到了扬州，作为李敬业造反起兵的一枚棋子。
李敬业等人在扬州密谋造反，朝廷尚未察觉，但是没过几天，芜州梅家的菁芜山庄中，却来了几位特殊的客人。
083回、阴毒切莫谈大义，忠孝岂可凭诓言
李哲龙椅还没坐热，就被废为庐陵王，李旦登基，当年改元文明，复又改元光宅，加上年初的嗣圣，这一年竟然有三个年号，史上少见。而这一年公元684年也是梅振衣醒来后的第四个年头，到เ十月份，他就将满十六岁了。
钟离权离去时有话，应该就在今年回来找他，梅振衣也一直在盼。这段时间，修行可是一点都没落下，对于梅振衣来说，省身之术与灵山心法不仅是一种“修炼”，而且成了一种日常的“修养”，融入他的生命中，自然而然成了生活不可