这种人闹什么เ东西呢?闹名誉，闹地位，闹出风头。在他们掌管一部ຖ分事业的时候，就要闹独立性。为ฦ了这些，就要拉扰一些人，排挤一些人，在同志中吹吹拍拍，拉拉扯扯，把资产阶级政党的庸俗作风也搬进**里来了。这种人的吃亏在于不老实。
办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。这是第九种。
做无产阶级和人民大众的“牛”，鞠躬尽瘁，死而后已。
作为一个人，必须有正确的信念，必须坚定正确的信念，深信不疑，至死不改，才能ม接受住关键时刻的检验，成为一个ฐ真正的人、纯粹的人、高尚的人。坚定正确的信念，才能在关键的时刻绽放出人性的光辉
当今组织团队，管理员工，打造企业文化，布营销广告，实质就是就是用建立一种为ฦ人们接受的信念，使人们来接受管理，接受产品。在这方面，谁“玩”的好，谁就是赢家。当领导，办企业，抓管理，一定要抓信念，抓思想，用正确的信念凝聚人心
佛教的教理很多，其主要教义是“苦集灭道”四谛，具体说就是苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛是讲人生的各种痛苦，就是八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴盛。前四苦是人生必须经过的生命异变之苦。第五、六苦是由á于人世无常而引起的痛苦。求不得苦是由于永远也满足不了的**而产生的痛苦。五蕴苦即五蕴（色、受、想、行、识）旺盛，三界轮回不已๐之苦。佛教的四谛学说是从人生多苦观入手的
横渡长江时的谈话?19年9月5日）
摘自《*โ*选集》第五卷第2๐52页
风雨送春归，飞雪迎春到。
摘自1974年1้月1日《人民日报》
中国将来一定要展到社ุ会主义去，这样一个定律谁都不能ม推翻。
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艰苦的工ื作就像担子，摆在我们的面前，看我们敢不敢承担。担子有轻有重。有的人拈轻怕重，把重担子推给人家，自己拣轻的挑。这就不是好的态度。有的同志不是这样，享受让给人家，担子拣重的挑，吃苦在别ี人前头，享受在别ี人后头。这样的同志就是好同志。这种**โ的者精神，我们都要学习。
摘自《*โ*选集》第二版第四卷第62页
一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。
摘自《**选集》第五卷第131้页
科学没有什么谦虚不谦虚的问题。我们除了科学以外，什么都不相信，就是说，不要迷信。中国人也好，外国人也好，死人也好，活人也好，对的就是对的，不对的就是不对的，不然就叫做迷信。要破除迷信。不论古代的也好，现代的也好，正确的就信，不正确的就不信，不仅不信而且还要批评。这才是科学的态度。
摘自《**选集》第五卷第13๑1页
不要因为ฦ我们的工作有成绩就骄傲自满起来，应该保持谦虚态度，向先进国家学习，向群众学习，在同志间也要互相学习，以求少犯错误。
摘自《**选集》第五卷第39๗页
我们是**人，更不待说是党的高级干部，在政治上都要光明磊落，应该随时公开说出自己的政治见解，对于每一个重大的政治问题表示ิ自己或者赞成或者反对的态度，而绝对不可以学高岗、饶漱石那样玩弄阴谋手段。
摘自《*โ*选集》第五卷第4๒o页