其时孙中山先生，正讲革命，孔子听见，便骂道：“天之将丧斯文也！”这个孙文，无父无君，是该遭天谴的！就著了一部《春秋》，讲明君臣大义，说：“乱ກ臣贼子，人人得而诛之ใ。”及至孙中山先生革命成功，他知道：革命是应时势之需要的，就改著一部ຖ《易经》，说道：“汤武革命，应乎ๆ天而顺乎ๆ人。”武字影射“文”字，《诗经》上有“于赫汤孙”之语，故用汤字影射“孙”字，即是说：“孙文革命，应乎天而顺乎人。”这种影射法，是老人家读《儿女英雄传》，见用“纪献唐”三字，影射“年羹尧”三字，模仿他的笔意，才有这种妙文。因此他又自称孙文信徒，常常借着孙文的招牌，到处会朋友，故曾子修孔子年谱，大书曰：“君子以文会友。”所以孔子又成为ฦ革命党的中ณ坚分子，此第二变也。
教主曰：其为人也怕妻，而敢于在外为非者鲜矣。人人不敢为非，而谓国之ใ不兴者，未之有也。君子务本，本立而道生，怕妻也者，其复兴中国之本欤！
咕咕喵，
厚黑教主的思想，不遵传统，不安故常，也不信从中外时人的意见，无论对于天道人事，他只是一意孤行，提出他自己้的看法和解释，像这样的叛逆思想，不是一颗彗星是什么？宜乎招惹得天怒人怨，被社会认为是不祥之物了。
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孙君问：“先生看，古今来谁是可取法的呢？”
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李宗吾曰：“有失败之ใ事于此，君子必自反也，我必不厚；其自反而厚矣，而失败犹是也，君子必自反也，我必不黑；其自反而黑矣，而失败犹是也，君子曰：反对我者，是亦妄人也已矣！如此则与禽兽奚择哉？用厚黑以杀禽兽，又何难焉？”
教主说：“我平生治学，实得力于八股义法的‘截搭题’，那是很合乎ๆ辩证法的逻辑的。我的《厚黑学》及一切著作，都是从此中推衍而出的。”