比赛之前“倒阁派”也曾有一番๘精密布置。幻庵原想亲自去和丈和拼个你死我活。但自忖没有太大把握便改由á他的得意弟子赤星因彻出马。这因彻乃ี是承受幻庵衣钵的嫡系当时才二十六岁棋力名为七段实际上已有八段实是个年轻有为的棋士幻庵在决定由因彻出马之前先和他对弈数局结果因彻四战四胜幻庵满心欢喜。于是这次大会的“余兴”节目－由五对棋手对局表演－就排定本因坊丈和对赤星因彻。
文政二年井上十世因砂苦求因淑欲把幻庵立为井上家的迹目。因淑不便拒绝自思日后幻庵如将井上家发扬光大自己面上亦增光彩终于忍痛割爱于是幻庵便成为井上家的迹目又改名井上安节。文政四年升为六段。
其中白28低位拆大场似拙实巧诱黑29飞压然后30่以下连爬看似黑棋得利可白36后黑在右边却无佳点可选如普通在38位低拆则白于3๑7๕位飞压黑被压低成重复形故黑37小尖。于是白38分投黑右下势力效能大减。结果先前黑29๗至白36的进行黑棋反倒亏了。此局部ຖ弈法日本棋士称之为“使敌落空战法”。直到เ现在仍被人们所效法。
元美颇有棋才二十五岁便列身高段若一心弈棋前途无量。可惜此人兴趣太广琴棋书画都要来一手。心无二用饶是他再聪明也难免顾此失彼自然被只顾弈棋的丈和比了过去。不过元美棋力虽差ๆ丈和半先但为ฦ人处世八面玲珑又生得眉清目秀仪表不俗故深得元丈赏识。元美是个ฐ聪明人自知棋力难敌丈和虽也想当迹目又恐老师过世丈和不肯善罢甘休岂不自找没趣？权衡再三决定卖个ฐ人情给丈和丈和今后若得势也好有个照ั应。于是元美请求元丈同意他出外旅游元丈也有心让他在当迹目之前多长些见识便满口答应并给盘缠二十金嘱咐元美早去早归。
丈和酒足饭饱精神大振颇想摆摆与长坂弈的棋仔细研究研究又恐打扰主人。正犹豫间忽听老者笑道“清夜良宵何不手谈一局为乐？”丈和闻言惊喜道“原来老先生亦喜此道晚生自当奉陪。”
察元前后经过近十五年的奋斗三十九岁才如愿以偿可谓千辛万苦。此时他的棋力已达炉火纯青之地步连七世井上春达（七段）都要被授二子（见棋谱14๒）。此局是明和五年（1้76๔8）御城棋赛的对局春达二目胜察元认为ฦ此局是其平生得意之作。按说以察元的见识与棋力倘若他再把成立研究会的旧事重提三家自然会俯首听命棋界恢复道策时代的盛况想是不难。然而察元历尽坎坷反而对三家有了成见故而“只扫自家门前雪”在近十九年的棋所任期内并无杰出贡献连一本著述都未曾留แ给后人不能不认为是一件憾事。
左司马听后益发生疑便求下女找一个可观全景的所在。下女起初不肯说他们关照过的不相干之人一律挡驾。禁不得左司马祭起法宝果然钱可通神下女便领他去对楼再三关照不得出声。左司马居高临下对局场面果然一览无余。
十三勾心斗角
当时日本和琉球交往甚密双方棋士正式比赛时两国的权贵均亲临观战可谓是棋界ศ一大盛事。按理应该由á棋力最强的井上道节迎战屋良里之子但屋良指名要和道知对局于是决定道知出战。
不料安井家误会其意以为本因坊家请出已过时的老头子来说情大约是内怯的表示越发把个道知看得一钱不值。不但不答应反而冷嘲热讽大大奚落一番。那ว道悦碰了个鼻青脸肿回来大为愤怒于是争棋之ใ议便如弦上之箭势在必发了。
俗话说“福无双至祸不单行”。道的死后几年二十四岁的星合八硕（七段）和二十三岁的熊谷本硕又先后死去。更糟的是新立的迹目佐山策元也在二十五岁时死了。这一连串ธ的兰萎桂折直把道策哭得眼泪也干了。
由于当时日本沿袭中国之历法于日本并不适合以致二次预报日食失误所以春海ร痛感改历之必要。1้68๖4年春海担任了幕府执掌天文学的官员并完成了《贞享历》、《天文成象图》、《日本长历》的著述成为日本近代历学的鼻祖。从此意义上来说春海输棋倒是个ฐ大大的好事否则对日本历学的损失可就大了。