外面传来环儿准备早ຉ餐的活动声，窸窸窣窣，小心翼翼，似乎ๆ生怕吵醒王凝之，小片刻之后，小丫头银铃般的催促才伴随着姗姗来迟的敲门声传进来：二郎，起床了。
这样也好，没有特殊的妻子存在，看样子王羲之ใ和郗璿也不会多管闲事，出去参加几个聚会，也是了解社会的渠道王凝之刷好了牙，紧接着又与谢道韫进行了一场无声无息的食戟，这才完了早事，小厮丰收也准备好了牛车，停在门前。
凉代秦燕以及多个割据势力还在北方的土地上狼烟角逐，动荡是这个ฐ时代最贴切的形容词，好在东晋小朝廷虽然偏安一隅，偶尔也会遭到个别势力的挑衅和攻击，但相对来说还是安全的区域，用后世的说法，还处于一个朝代的中ณ期，虽然平庸，但不至于面临山河破碎的悲剧ຕ。这样的环境养育最懒โ散也最诗情画意的人，对他们来说，在谈玄与为官中选一个，怕是大多数会选择前者，书生意气，纸上谈兵，真正有军事才能政治才能的人往往会被排除在圈子之外，例如鼎鼎大名的桓温。
现在正站在最前面用沙盘讲课的是一个看似放浪ฐ不羁的道人。
枕边的女孩在王凝之想要偷偷溜下床的时候悠悠转醒，然后一双还不太清楚的丹凤眼目不转睛的盯住他，让他的动作一僵，半晌之后女孩才小声说道：郎君醉意消เ退了？那就早些洗漱安好，今日要拜见二位高堂，如若迟去失了礼，怕是让人嘲笑。
二位门当户对，自是一对璧人！
唉悠悠的叹了口气，谢道韫转过头看向身边的中年男人。
蓄着胡须的中年男人有着清隽削瘦的身材，配合着宽松飘逸的长袍，颇有隐士之ใ风，他有些惊异地伸长脖子，向着学堂里面看去，同时嘴上啧啧称奇：好一个‘物竞天择，适者生存’，仅此一言，便有大家之风，往日里总有传闻逸少家二郎愚信五斗米，中庸不显，却不曾想竟是厚积薄发令姜ä，二郎如此大才，你还有不满？
果然提前叹息是对的，最初印象难以改变，王凝之现在的表现让谢道韫感到非常不适应，虽然心中明白叔父说的是对的，但心中的骄傲让她依旧ງ无法低头。
孤傲如梅，清冷似雪。
又岂会因为一时惊艳便轻易原谅
抛出一颗重磅炸弹的王凝之并没有沾沾自喜，他现在的言论会给人一种大器晚成厚积薄发的感觉，同样的，对于他自身来说，后世的言论肯定会超脱于这个时代，想要明确立论必须要有一系列的证据小论点来证明。
下面听课的孩童们，有些年纪大点的，在低着头细细品味他刚才的话，年纪小一点的，虽然不明白物竞天择，适者生存的具体意味，却在看到周围听课之人露出的惊异面容，也都反应过来：头一天做先生给自己讲课的二哥怕是说了什么了不得的东西。
两个邻๑近的小姑娘，郗道茂和王孟姜凑在一起，女子在自家学堂之ใ中总是受到优待，不像周围的兄弟那ว样拘束，反倒是能ม在先生的眼皮底下说着悄悄话，悄悄话的过程虽然很短暂的，但大抵是对王凝之的惊叹王孟姜自是不用多说，她心目中的二哥，即便没有大才华，那也是平日里疼爱她的二哥，感官并没有太大的变化；但对于郗道茂来说，内心的波澜却是一圈随着一圈没有边际地荡漾。
小孩子，崇拜的终究是在她眼中有能力的大人。
先生可有佐证此点的证据？
五个道人倒还是有真才实学的，但王凝之ใ的观点太过于惊世骇俗，在短暂的被冲击之后，他们之中ณ似乎发生了分歧，小小争论一番之ใ后，再次有那个领头的问出这样的话。显然，无论支持与否，他们都对这个论点感兴趣。
一直在喝茶的王凝之将所有人的脸上表情看在眼里，听闻道人的询问之后，对紧紧ู盯着自己的郗道茂小姑娘微微一笑，点头示意无碍，这才继续说道：我既ຂ然提出了这个观点，便自然有所论证，但如在座各位所闻，这是一个大观点，绝对不是一堂课的只言片语可以解释清楚的，所以我今天只大致说一下我为何得出这个ฐ结论，如果诸位还有疑问，可以在日后细细辩驳。
这只是一个ฐ缓兵之计，现在的他不需要整天尔虞我诈，贵族的生活让他悠闲自在，懒惰的因素油然而生，可以说，整个ฐ人都已经惫懒下来，如果日后被人无视，那自然是极好的，不需要他更多的费心。
洗耳恭听。
证明其实很简单，例如马，经常出兵作战在沙场流连的将士们应该知道，马是站着睡的，但与马相似的牛却是窝着睡，我经过很长时间的探究才发现，事实上一开始无论牛马全都是窝着睡的，但牛与马有一点不同，那就是牛长着犄角，马却没有，在野外的睡梦之中，牛一旦受惊就会用犄角来攻击敌人，但马除了奔逃之外别无他法，类似于牛这样反咬一口还可能成功的现象是绝无可能的正因如此，在众多死亡教训之ใ中，窝着睡的马逐渐消失，站着睡的马适应了生存挑战，以至于现在很少再见到เ窝着睡的马。来自于后世的大白话虽然让这群饱学之士听着别扭，但正因为是大白话，里面蕴含的道理轻而易举就被他们获取，对此，王凝之不得不感叹在某些方面后世对古代的碾压，只是，在一群信封神仙的道人面前给他们讲科学，多少有些古怪，这便是进化，便是‘物竞天择，适者生存’，人也是如此，上古之时先祖茹毛饮血，对打到เ的猎物都是生吞活咽，但是寿命不长，后来燧人氏钻木取火，有了熟ງ食，吃熟食的人寿命约长，所以后来生吃的人越来越少
这些都是非常浅显的知识，记载着上古事迹的典籍在这个时代还存世不少，听课的人都看到过，但是却从来没有像王凝之这样总结过，更不会想到进化的层面。
所谓正确的方向终究需要无数次错误的碰壁，这个时代还没有达到这样认知的水平。
王家信奉的也是五斗米道，与这群道人相似，对有信仰的人讲科学，虽然明显很值得信服，但接受起来却很困难，这需要一个ฐ过程，从排斥到理解。道人们商量一番之ใ后，脸上明显可见纠结之ใ色：先生所举事例虽平常可见，内蕴之理却似大道，我等有所犹豫，相比于我等数十年的学识信仰，接受先生的道理让我等很为ฦ难不知，先生所讲的‘进化’过程之中，可将黄老放在何种位置？
王凝之有些为难，他本身是不信仰这些鬼鬼神神的，但在这样的大环境里，尤其是王家整体全都是五斗米道的拥趸，他不可能ม绕过黄老直接讲科学，不过少做犹豫之后，他还是稍作了妥协：黄老自然代表着天道，也怪我没有说清楚，大凡是进化，必定有一个关键的人物，例如燧人氏神农氏伏羲氏，无论是取火草药还是五谷都是在关键的人物之后得以改变，这种人被我命名为天选之人，所谓天选，便是代表着天道的黄老所选之人。
道人说的是黄老，他也就顺势用上了黄老，五斗米道所信奉的神仙到เ底都有谁，他不知道，但黄帝ຓ和老子应该有吧，因此在说黄老的时候留แ意道人们的表情，见没有什么表示，这才放心，说完之后他立刻摆摆手，补上最后一句话：先说到这里吧，时间不短了，我该给孩子们讲解字句了，如果你们还有疑ທ问，可以日后再谈。
对于后世而来的王凝之来说，那些超前的思想观点并不少，但他不能一口气全都拿出来，事实上如果真的拿出来了还真有可能被人当成疯子什么的，有些事情稳妥最好，反正无论道人还是王玄之他们，都已经被这个进化观点镇住了，底下的学生们也都知道王凝之ใ拥有真才实学，担任先生并无不妥，甚至还吸引了一些小粉丝，有这种结果王凝之ใ已经很满意了，在制止了继续谈论辩驳之ใ后，开始走下去给每个学生依次讲解字句，布置作业。
主ว人都已经拒绝再次辩驳，况且提出来的私货已经足够听课之人反刍好几天，道人们也便住了嘴，跟随王玄之一起，悄然退出学堂。
淅沥的小雨有了变大的趋势，伴随着一道闪电，春雷始动。月令七十二候集解:二月节万物出乎ๆ震，震为ฦ雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。
对于这个时代，亦是如此