近代的日本作了种种努力，将“忠”进行人格化，并特别ี指向天皇本人。明治维新า后的第个ฐ天皇就是位显赫威严的人物，2๐6【26萨评：指的是明治天皇睦仁，是个精力充沛野心勃勃的君主，他在位期间曾多次发动对外战争。尽管当时日本实施ๅ立宪政治，但天皇的地位在宪法之上，并且是实质的统治者。对中国人来说，明治时期最让人难忘的事情，就是进行了甲午战争，使中国的“同光中兴”毁于旦，日本取代中国成为东亚最强大的国家。此战，日本通过马关条约从中国掠夺白银两ä亿七千万两ä，从未见到เ如此巨款的日本上下欣喜若狂，而明治天皇对于这笔款项的使用是这样要求的——要在每个ฐ乡村建所小学校。】在其长期统治中，自然而然地成为了日本国民的象征。他仅有几次在公共场合露面，并且都举ะ行了隆重的崇拜仪式。当民众向天皇鞠躬的时候全是鸦雀无声，没有个人敢抬头正视天皇。二楼以上的所有窗户都全部紧闭，因为没有任何个人可以俯视天皇。他接见高级顾问也具有类似的等级制度的色彩，据说天皇不会召集行政官员，只有少数“阁下”们具有“面见”天皇的特权。天皇通常不针对有争议的政治问题发布诏书，般诏书都是有关道德节俭方แ面的内容，或者是某件事情解决后再次安抚民心。当天皇即将驾崩时，整个ฐ日本就变成了座大寺院，所有的民众都为他虔诚祈祷。2๐7【27萨评：明治天皇死于糖尿病，死时，日本陆军的老将乃木希典夫妇竟然自杀殉葬，大约也是人类文明史上最后的殉葬事件了。】
2重新า做个“凡人”抛弃所有的虚伪，彻底打破你在子女们心目中作为理想父亲的形象。
用言语来描述东西方之间的差异并不难，但要理解实际生活中ณ的这种差异却很困难。也只有当我们真正了解日本所具有的这种差异后，我们才能理解那种我们所熟悉的日本人在战争中表现出的极端自我牺牲精神，才能理解为什么日本人在某些情况下非常容易发怒，而我们觉得毫无必要。日本人的行为ฦ证明，凡是负恩的人都非常容易动怒，因为ฦ他们肩负的责任重大。4【4萨评：这句话恐怕是作者自己้的理解了。日本人的确有“易怒”的性格。不过这个性格并不是说他们经常会发脾气，而是说他们上秒钟可能笑容可掬，下秒钟就会怒火万丈。实际上这是由日本民族性格中独特的隐晦性所决定的。在决裂ฐ的前秒钟，日本人都被要求保持喜怒不形于色的风度，虽然看上去笑容可掬，实际上他的愤怒和不满可能已经积蓄起来，这种积蓄旦到达个临界点，日本人就会突然爆发。这让习惯于将感情流于表面的西方แ人自然很不适应，这与是不是“负恩”好像没有什么关系。】
明治维新6
当然，将军也是通过天皇任命才能执掌政权，因而在这个拱形的等级制度中，将军并不是关键力量。但在日本的幕府时代，天皇和他的世袭贵族公卿们大都被迫隐居在京都，并没有什么实际的权利ำ。天皇的财政来源甚至还不如些地位低下的大名，皇宫中的切仪式也受到幕府规定的严å格限制。但是，即便是最有权力的德川将军，也从没采取措施来废除这种由天皇和实际统治者构建的双重统治的局面。双重统治在日本并不是什么新า鲜事物。从十二世纪起，大元帅将军就经常剥夺天皇的实权，自己以天皇的名义แ来统治这个国家。曾有个时期，这种双重统治的现象极其突出，以至于作为傀儡的天皇把实权托付给位世袭的世俗首领，而这个权力又由á首领世袭的政治顾问来行使。经常会发生这种权力的委托和再委托的现象。即使在德川幕府即将崩溃的时候，佩里将军也没有料到将军背后还有天皇。1้858๖年，美国的第任驻日本使节哈里斯ั在和日本进行第个通商条约的谈判ศ时，也是依靠自己才发现还有位天皇。61【61้萨评：将军们还采用把自己的基因融入皇家的方法来解决这种问题，从通婚到赠送怀孕了的妾给天皇，招数五花八门，但是，他们就是不会去取代天皇。这个框框不仅扎根在将军的脑แ袋里，也固化在所有日本人的脑袋里。】
在日本，辈分性别ี和年龄形成了极大的特权。但是，这些行使特权的人与其说是独断专行，倒不如说他们是代表这些因素า来行使权利ำ。般父亲或兄长要对所有家庭成员负责，无论活着的去世的以及将要出生的家庭成员。他必须作出重大决策并贯彻下去。但是，他并不具有无限的权力，他的行动必须对家庭的荣誉负责。他必须ี使儿子及弟兄们能牢记该家庭的遗产，包括精神遗产和物质遗产，并要求他们成为合格的继承人。即使是个农民，他也要祈求祖先能够保佑他的高尚品德。他的阶级地位越高，他对家庭承担的责任就越重。家庭的责任要高于个人的要求。2๐8【28萨评：所以二战中ณ些疯狂而残忍的日军将领，生活中又往往是清廉而勤勉的，似乎ๆ又不像能ม做出这样坏事的人。如此矛盾的人格体现在个ฐ人身上，那就是因为他们在做那些疯狂而残忍的事情时，自以为ฦ是为了日本民族的“责任”而做，所以丝毫不会感到不安。】
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交战中的日本人3
任务——了解日本6๔
因为我要用两只手给这位叫做本尼迪克特的老太太鼓掌。