梅振衣：“洗剑池是争端缘起，我若化身为青城、孤云两派众长老。也没什么更好的解决办法。既然都因此受你的大恩不欲再争，最好的办法就是送给你，从此斩断ษ是非执念。如此难得之福缘，若还看不穿得失的话，枉为一世修行了。”说完点了点头又道，“嗯。这也算是斩心猿之法。知焰掩嘴一笑：“就别谈斩心猿了，山中还有一件喜事，看你能否推演得出？”
这位前辈金仙的心境倒很是古朴野趣，灵台化转地洞府是如此景象，看似没有门户，但也不能ม随意出入。外人如不得允许，怎么走也过不了那座小桥。钟็离权在桥头抱拳道：“闲散仙家钟离权，拜访宁封仙友！”
但无论还与不还，梅振衣都要讲仙家缘法，要从宝莲灯本身的妙用以及寓意来谈，要把这盏灯的来龙去脉、修行所指弄明白了才行，否则ท就是白白从手中过一遍。
极目望去，就见参天林荫深处。五色条石铺就的蜿蜒山道上，走下一位高簪道人，留着三缕黑髯，簪是一柄金光闪闪的四寸小剑，飘然拾阶而下却似足不沾尘。
钟离权：“振衣既ຂ然答应了，代价不小但未尝没有收获。我再告诉你一件事，振衣若看见青莲宝灯。自能知道弥补灯芯之法。若寻回青莲宝灯，你就这么告诉让水无痕。”
刚提到知焰。知焰就派人来请。水无痕随着那ว名弟子去了。云飘渺情不自禁握住腰间地剑柄。神识扫过剑身上那道细细地裂ฐ痕。看着水无痕穿行花丛地背影。不禁有点出神了。
二人又说了几句私房话，玉真打趣道：“你修行几十年方成仙道，而且我自从遇见你，感觉自己就已๐得仙缘---ๅ-忘人生苦短，无岁月牵痕。”
“你就是水无痕？”刘海地脸色变了变，立刻又叫进一位心腹弟子吩咐道：“立刻传令，你云师叔在山中遇妖受伤之事切莫外传，看见的人不要再议论，也不要告诉其余弟子。”
第二天午后，凤仪山脚下野外无人之处，远远只见长江对岸有一女子仗剑而来。她姣ฑ好的面容上神情有些冷，弯弯的细眉漂亮的丹ล凤眼，眼梢微微有些上挑，穿着淡蓝色的劲装，腰间束带，显得曲线玲珑的身姿不失挺拔英武之ใ气。
“嗯，就想看热闹。”提溜转的声音就像蚊子哼哼。实际上连蚊子哼都不如。因为平常人根本听不见。她见梅振衣没有继续责问之意，胆子又变大了起来。抬头道：“有什么不好吗？既ຂ然演法，就要全力求胜。你本来就是这么想的，况且你并未犯规。”
善无畏一指左右：“众金仙、菩萨这十日间在庆教寺门前立下塔基两ä座，我等今日演法，各自在塔基上建一座七层浮ด屠，同时出手，鸡鸣而止，先立成者为胜。”
但到了菩萨、金仙这种境界，“门户心”又会变得很重，否则也谈不了什么宏愿心与化形天劫。此时的门户之见已๐经不是常人所能理解的，它有一种广博地、接近于慈悲的概ฐ念，但要是穷究的话，仍然是门户之见。
清风地移转之功冠绝天下。想当年移翠亭庵出山。连观自在菩萨神识依附地座像都给送走了。更早地时候他还与镇圆大仙合作。在明月地帮助下。将天地灵根完好无损地从昆仑仙境移到了五观庄。现在于山中移转绿雪原身当然轻车熟路。
张妖王摇身一变，化成一只比健牛还要壮硕地苍狼，目露精光，口吐人言道：“我这一世为狼，已๐修成仙道。若以仙家论，不奉人皇旨，若以世间狼论，亦不奉人皇旨。善无畏，你这个理由对我们说不过去。”
道祖太上说过：“圣人不积，既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”
梅振衣一摆手：“不敢，只是顺着你地话往下说。”
阿斑也觉得惊讶，伸手去帮梅应行的忙。他可是有修行地瑞兽，力气比出普通人太多了，然而也没办法将这根拐杖抓离地面。费了半天的劲，四只手撑着拐杖的一头，将它拄在地上立了起来，喘着气朝乞丐道：“这位大叔，你自己过来拄，我们只能把它扶起来，这棒子也太沉了！”
古往今来最奇异地一场布道终于结束了，梅振衣站起身来谢道：“罗寺主ว辛苦了。请到เ山下用茶，梅某人准备了一点心意相谢。”
说完这番话又传了他一卷法诀，是出神入化以上境界的修行，却没告诉他怎样到达这一境界。最后东华帝君一挥手道：“有人找你，快回去。”言毕闪身消失不见。
各位大天使在天国地职责不一样。比如梅丹ล佐掌管地是命运之匙。米迦勒掌管地是审判天平。而加百列ต手中那ว柄银色地战斧。叫作秩序之刃。
行儿吓的一缩肩膀，谢妖王赶紧拦住梅振衣道：“梅真人不必动怒，你要怪就怪我，是我与行儿开的玩笑，没想到他还真有种，把黑如意给摸出来了。”
所谓受仙，不是普通的道士受，而是在玉皇大天尊那里“登记”，天庭毕竟是他开劈的仙界，除了各金仙接引入自家洞府的弟子外，各路散仙欲在天庭修行，都应该到玉皇大天尊那里请求受仙，接受他的管束。
九九八十一天之后，梅振衣再一次震开眼睛，身形再一次缓缓向空中飞去，空中再一次出现了一个巨大的漩涡，仿佛将这一片空间撕裂ฐ通向不知名地无穷远处。这一次他手中只祭出了一条拜神鞭，没有动用其他任何神器。
程妖王摸了摸后脑勺：“不对呀，你没有分派给我们中的两位。”
梅振衣：“阿斑，你最喜欢乱ກ跑胡闹，就罚你在青漪三山中禁足不出。为师要去昆仑仙境一段时间，在我未回山的这些年，你不得离山半步，也好好磨一磨野性。”
一屋子人现在都站起来了。事情本来已๐经解决，虽不是很圆满，但善无畏毕竟是帮着梅振衣应付了两ä位大天使，此时钟离权可不想再节外生枝。
梅振衣有些意外地问：“大师欲帮我什么？”
波若罗摩一指落花溪中的廖凤又问道：“要不要带她一起去？”
韦昙的姿势很标准，侧身箭步，前膝微弓后腿蹬直，半转身扭腰动全身之ใ力。这张弓不是拉开的而是推开的，他右手控住弓弦最中央扣在右胸靠肩的位置，左手缓缓伸直向前推开弓脊，朝着烈焰与金光之ใ中的梅丹佐。
拿着这样一柄拂尘在手中光华四射。与他的打扮很是不协调。说不好听的形容----就像偷来似的！
这其实一种历练。是对于心境的穿凿。门童的地位看似不高却非常重要。五观庄门前多年来经历地几乎都是烦心事。要么เ性情然一流。很自然的就达到祖师爷的要求；要么悟性很好能领会师门的用意。将之视为一种修行中自觉地磨练。
明月倒没有什么เ惊讶地表情，看着梅振衣笑道：“又看见你了。恭喜你修成阳神化身变换。”
这是无边玄妙方แ广世界吗？梅振衣曾在入境观中“见”清风短暂的出入无边玄妙方广世界，但那毕竟不是他自己้的亲身经历，感觉有些类似又有不同，至于有什么不同却说不出来。
这尊弥勒菩萨像是站着的，身材也很“标准”，双肩之上有宝树莲花映衬。双手合什眼帘低垂作诵经状。目光正看向庙门外僧人所站的位置。有一只九环锡杖放在他臂弯中横在身前，假如梅振衣在此的话。能现这个ฐ造像的姿势就是当初在洛阳云端上，小和尚法舟横锡杖念诵佛号的姿ู势，连此时地神情都是一样的。
宫中ณ事与朝中事梅振衣都看得清清楚楚。简要地和父亲介绍了一下如今地形势。也劝梅孝朗明哲保身。
随先生点头道：“宫中之事我也不插手，只留武皇莲台真身在云端之上，不扰她修行圆满。……梅振衣，还记得白牡丹否？你可入宫去取人皇印，断绝世间同患，慰藉当年之憾ย！缘法如此，诸位不应有异议？”
长安沸腾了，百姓争相供奉，为ฦ了表示ิ对佛地虔诚，有许多人不惜倾家荡产布施ๅ，甚至还有人以燃指、头炙戒疤等方式来礼佛。佛指舍利供奉在长安崇福寺期间，新年格外热闹，官方的和私家的各种曲艺班子纷纷加入到这场轰轰隆隆的迎奉运动中。长安城中ณ每日可见香烟弥漫。诵经声日夜不歇。各种佛教题材的曲艺演出不断ษ，看热闹的老百姓人山人海ร。
按现在的话来说，灵珠子小时候绝对是个ฐ问题少年，天赋异禀力大无穷，不务正业成日游手好闲惹是生非。其父李靖非常不喜欢他，甚至说过：“早ຉ知此子忤逆，还不如一生下来就溺死。”
清风：“九天玄女宫中ณ只有女子修行，她们不会让我进去。所以你替我走一趟。”
胡春每日在太阳初升之时出山砍柴，都会回头望一眼方แ正峰，绝顶之ใ上霞光万丈映日生辉，那是梅振衣在修炼独门护身之法。他很迫切的希望能ม够早日拜师修成仙道，但还要坚持去做一年的九连山樵夫。
张修虽然撤出了战斗，但知焰紫电青霜剑飞射而开绕场盘旋，魂音阵琴声一紧，仍然把两只黑龙困住。此时敖黑与敖小黑已经伤的不轻，而梅振衣的神宵天雷之威แ丝毫不减反而更盛，天空似有万道金芒如雨而落，劈的这两只龙连声惨叫，已经无力硬冲出去。
龙隐姑在天庭娇纵惯了，直接去了杨戬地洞府呵斥对方，杨戬开口解释。说是自己้知道龙隐姑尚无结缘之ใ意，这才去求的西王母。龙隐姑却越听越生气。还动手砸坏了人家的东西，正在杨戬洞府中ณ的仙人张伯时站出来劝架。拦在龙隐姑身前。
梅振衣收回拜神鞭道：“此神鞭化实为虚布阵。再化虚为实运转阵法，已是我此时修为ฦ能做到的极限。……我问你，假若方才阵中是满天神雷合击，结果又会如何？”
徐妖王被寒星阵所困。脸上并无焦急之色，还在那里满不在乎的笑。他手上多了一把折扇，这扇子不到半尺长显得很小巧，只有扇骨，扇骨很薄展开连成一片就是扇面。扇面上雕饰地纹路是相接的风卷流云之形，就像一组小巧而精致的屏风连画，扇子的质地似玉似骨十分奇特。
这真是个主意，杨天感抬头看向承枢峰绝顶ะ尚在犹豫，徐妖王又说道：“那ว是梅公子当日与知焰斗法所用的神剑，绝世神器啊，他自己้闭关了就把这支剑留在山上，也不怕过路地飞天高人给偷走了？”
这件事情提溜转怎么เ能打听出来？当然是知焰告诉它地。原来还有这一出啊！难怪杨天感会主动请命来到人世间传信。还找种种借口留แ在青漪三山不走。他表面上虽然没有纠缠不清。但仍借各种机会接近知焰。也太不知礼ึ知趣了。梅振衣怎能留他！
瑶池众仙与十大妖王可不一样，十妖王是受他约束地客人，呆在青漪三山闹是闹了点，但没有别ี的麻烦。而瑶池众仙是知焰的门中长辈。没有理由不好冒犯。仙界根基庞大也招惹不起。
佛家有类似地说法但语境不同，曰“众生无别”。
顺ิ着她的手势望去，只见后山悠谷上空忽现光亮点点，如空中悬灯初时只有三、五盏，俄而化为成百上千，任意飘荡、灿若星汉、蔚为奇观。玉真公主倦意全消，起身凭亭栏远望。一时看得出神了。
然而这奇观只持续了不到半盏茶时间。一阵风吹来，转眼消เ散不见。玉真有些诧异。仍站在那里等，又过了片刻。山谷上空星星点点的亮光再度浮现，不似方才那般密集醒目，时隐时现、飘荡聚散，似在奇异的流动运转中，一连持续了一个时辰。
如玉真公主所见，千柱道场中的青莲宝灯动了两次，第一次是梅振衣施法，第二次是晚谈亭与醉剑客两ä位长老联手动。所用的灯芯并不是雷神剑，而是碧霞元君送给知焰地那枚碧霞蜃光珠。呼应亭上看不见千柱道场，但千柱道场中可以遥望呼应亭。
千柱道场在群峰环抱之ใ间，东西三、四里，南北五、六里，四面沟壑幽深常人无法攀登，中央一里方圆地势隆起如天然地高台，高台正中十丈有玉栏围绕、白石砌成的法坛，法坛地地中ณ心有一个三尺方圆地青玉莲花座，座中有一个ฐ浅圆的凹痕，恰好可以将青莲宝灯安放其中。
第一次施法时，梅振衣并未将宝灯安放于莲花座中，持于手中ณ动演示ิ，灯芯处的碧霞蜃光珠出万道光毫，照彻千柱洞天。结界ศ的阻隔仿佛消失了，放眼四周可见青城群峰，远处主ว峰上呼应亭的轮廓也清晰可见。
梅振衣动青莲宝灯的同时，以神念告诉了四季等人合器动此灯的方法，然后问他们是否已领悟？
太上掌门、长老晚谈亭叹息一声道：“老朽惭愧，尚无修为能同时催动这两ä件神器，青城剑派恐也无人能办到。但此灯在青城另有动之法，置于青玉莲花座中，可引地气灵枢运转，由两名长老合力御器即可。”
梅振衣一听这话也很感兴趣，立刻将青莲宝灯交给了晚谈亭，退到เ一旁仔细观摩。晚谈亭将宝灯至于莲花座正中，然后与醉剑客一左一右入坐施法。梅振衣地仙家神识能感应到，青莲宝灯放置在莲花座中ณ之后，整片千柱道场以及周围整座青城山的地气灵机，都以此处为中枢自然运转不息。
他暗暗惊叹，这莲花台法阵是青城剑派祖师千柱道人设计地，在整座青城山的地眼之ใ处，而青莲宝灯竟有如此妙用，能镇住地眼灵枢，同时还能施法引地气运转。
晚谈亭以身心御器，借青莲宝灯运转青城山地气灵机，醉剑客与他联手，借地气运转动青莲宝灯。灯芯中ณ光华漫射，整片千柱道场中如有极光匹练盘旋，随着两位长老心念齐转，又化为剑气纵横。
玉栏外、高台下，青城剑派众弟子皆伏于地顶礼膜拜，梅振衣越看越觉得玄机深妙。
梅振衣在青城剑派盘桓了十余天，每日与众长老交流青莲宝灯的妙用，众长老主要是研究这盏灯，想尽快掌握纯熟，而梅振衣对千柱道人留下的莲花座法阵很感兴趣。世间先有这盏灯后有青城派，千柱道人利用了青莲宝灯的妙用设计了此处道场，佛前宝莲灯的玄妙果然不可思议。
梅振衣动了一个念头自己可不可以炼制出一件神器，与宝莲灯一样妙用无穷，还能与特殊的神器相合挥不可思议的威力？他隐约已有想法，但无太大的把握，他要赋予指妖针ฤ、照妖镜、炼魂幡这三件神器相合的材料é什么样地妙用，青莲宝灯给了他最多地灵感。
十几天后，梅振衣与知焰告辞，那枚神器碧霞蜃光珠，做为ฦ灯芯就送给了青城剑派。四季掌门与众长老万分感激，齐声相谢道：“蒙此大恩，往后若有差遣，青城剑派上下无不尽力。”