他那把扇子上的裂纹全部消เ失了，出碧绿的青光，朝着盆地中挥扇，与其说挥起一阵狂风不如说卷起了一道飞沙走石的幕墙，烟尘弥漫向着谷中ณ推了过去。两位金仙站在高峰上面对面挥扇子，两股狂风撞在一起，周围硕大的群峰恍惚间都颤了一颤，盆地之ใ中已๐经看不见任何光影，连法力神识都是混沌散乱的。
两人走出五观庄后院。庄中ณ护法羽竹仙人迎上前来道：“二位要回芜州。镇圆大仙有交代。尽管放心径直回山。自会保你们这一路不会遭遇意外。”
守门地童子分明是看不起人嘛。但想想也正常。镇圆大仙岂是想见就能见？这两ä位童子并不认识梅振衣也不知他地来历。只当他们是来此地寻访仙踪的修士。知焰虽是真仙。但这两位童子也怎么เ没放在眼中。
乔觉微微有些意外：“梅公子还有何事？”
梅振衣答道：“阳神化身变换而出，此幡另有护神之ใ妙用。”阳神化身变换是他多年来未曾堪破的修为境界，看样子不证修行他也不能ม出来。
明月施法当然没有洛阳云端之上那么เ多高人神通广大，她引梅振衣的圆神清明荡漾而开。看见了此时芜州城中地景象。从举手到放下的时间也就是三天三夜。
一道白虹从皇宫中ณ升起，在镇元大仙脚下化为ฦ一朵结白的祥云，镇元大仙挥拂尘一引，祥云飞入武皇座下莲台。十二品净白莲台圆满，奇异的闭合，武皇身形消失于其中ณ，接着净白莲台也不见了，闭合卷曲消失在另一个奇异的世界。
武皇对面的北面天空只站了一个人，此人未着道装ณ，带着双梁冠身着墨绿长袍，三缕黑髯面若冠玉，凌空而立气度雍容，正双手抱拳向武皇长揖施礼ึ。
清风又补充了一句：“这开弓一箭可不轻松，除了韦昙自己，应该由谁去承受呢？”
玉皇大天尊划海ร为三片，由三位龙王掌管，分别叫东海、南冥、北渊。敖广就是东海ร龙王。怎么没有“西海”一说呢？这个地方也是有的，名曰“化龙池”。
提溜转：“我不好意思。也不敢。说实话，我可怕梅公子了！”
五湖四妖，还有刘海、圆充、胡春这七个人都住在五湖山庄，相处的很好，日子久了也就熟了，几乎ๆ无话不谈。
哮天犬：“主人，我可是为你啊，当年你好意提亲，龙隐姑不领情也就罢了，反而……”
一阵风吹过。湖中出现了一座。这个不小方圆有百丈，是伸出湖面地一座小山。上开满奇花异草。还有几株罕见的朱果树，树下有一眼清泉。离清泉不远，有一片搭建地很精致竹棚与凉亭。
一听这话，徐妖王眉开眼笑：“你惯用的法器以及所修法术不一样，也还没有仙家境界ศ，当然不得领ๆ会与挥此神器最大地妙用。既ຂ然你开口求我，我就帮你研究研究，谁叫你我交情这么好呢？……它在我手中你就放心好了，我那ว把扇子就暂放在你这里，上面有我地墨宝，你也也要保管好啊。”
观众中只有修为最高的少数几位前辈看清了刚才生的事情，到处闪现的虚影中，徐妖王一拳打中了杨天感，把他打飞了几十丈远落地之后分身幻影尽收。徐妖王出哈哈大笑，然而随即清况陡变。
办完这些事道侣二人回到随缘小筑不见外客。有点度蜜月地意思，十大妖王也没什么不高兴的，倒是杨天感觉得无聊了。
“知焰仙子不在山中，前辈若愿意等，请去前面的西花厅等候，若不愿等，可将来意告诉我，回头我转告知焰仙子或我家梅公子。”梅毅恭恭敬敬的答话，但是手势一引，看架势要请杨天感出去。王胜治要大战杨仙人天感，嘿嘿，本公子的龙套亲自上场，搏诸位一笑，请您留下月票！
这一嗓子还真好用，众小妖都正襟危坐不再吵闹，席间也安静下来。张妖王歉然道：“山野妖类不知礼数，让梅公子见笑了！按当年约定，我等在人间行事受梅公子约束，不知梅公子有什么指教？”
“我在山中听闻，你说世人不因信奉而有罪，也不因信奉而无罪，觉得可以邀你一谈，我再加一句，世人不因不信奉谁而有罪，你觉得如何？”清风端着茶盏，不紧不慢的说了一句。
圆充那天从景教法会回家后很兴奋，因为他又能重新走路了，他哥很高兴，还特意买了点酒肉回家庆祝，嫂嫂也难得露出了笑脸。但是过了几天情况又不对劲了，他的右腿越来越无力仿佛又回到了从前地样，从一瘸一拐渐渐变成了无法支撑，又得拄着拐走路。
这一套是什么手法？平常的识神进入半失控的状态。而灵台元神尚未显现明净，内外感应错位自然会导致种种异常反应与举止。按现代心理学的说法，是受引导的暗示，表面意识约束力薄弱之后导致地种种行为ฦ异常。
“你怪罪菩萨吗？”明月反问了这一句。
盘古葫芦虽是神器，但也是天材地宝，炼器材料本身就已经是神器，足见其珍奇。张果有这么เ大本事吗？连梅振衣都没把握去炼化这种东西，事情的经过还要从头说起。
知焰：“两次出手相助。又赠送灵丹一匣，我们上门本想道谢。结果欠的人情更大。……她早料到我们会来，最后还是露出了修行，赠药时话中有话，似是有事相托却不愿明言。”
韦九真一见姐姐被劈死，惊叫一声就想跳下大孤山，迎面撞入一片红雾中，是刘ถ海趁机祭出的血煞天罗。韦九真被红网卷中刚想施法挣脱，刘海已经弃网祭剑，金乌玄木剑飞来正中她脑后，韦九真也当场殒命，尸身现出九尾狐原形。
这些妖物有这么大本事吗？俗话说“兴风作浪易。润物化雨难”，想保此地连年风调雨顺不可能ม，做些破坏性的事情还是能办到เ的。一来人多有九百来号，二来大多是水妖，本就有驱逐云雨之能ม，联手轮番施法不让雨云落入彭泽县境。
这就是梅振衣吗？果然名不虚传！刘海ร赶紧起身行礼：“梅公子安好！贫道刘海受彭泽县狄大人所托而来，还带着南鲁公的亲笔信，有事相求道友。”
钟离权：“你我都是言出必诺之人，他是我的传人，行骗当然不能ม，可是用足心机是一定的。”
梅振衣仿佛已陷入了一种癫狂地状态，身形急飞射擦过了清风的身边，上空地钟็离权挥起仙风扇迎头拍来扇灭梅振衣身上的浓烟，他全身的衣服也都化成了碎片。但这一扇却没有挡住梅振衣的身形，他光着黑乎ๆ乎的身仍然向天际疾飞。
清风有些顶不住了。一边挥舞盘古藤斗杨戬，一边大袖连挥挡住神光，以银丝追缠住哮天犬的身形。一点一点往后退，已经来到了九天玄女宫那两ä名女子地后面。喊了一声道：“莫慌张，我们三人结阵。”
“看着门僮地反应，难道他们一家人一直在等我回来？”梅振衣在心中暗问自己้。这时听见院子里传来蹬蹬蹬的脚๐步声，何火根冲了出来。
明月能在照ั妖镜中看见万里之外的天地灵根，因为那ว本来就与她的灵觉相通，只看一地不等于扫过万里方圆。而清风找韦昙难度就不一样了。需要地毯式的搜索，因为事先不确定他在什么地方แ。
除了梅氏家塾，芜州一带最有名的就是柳氏家塾了，梅振衣地舅舅柳直也效仿梅家，为ฦ族中弟兴办入学私塾。梅、柳两大世家后来在芜州ะ一带传承千年，是最悠久ื的名门望族，出了不少赫赫有名人才。最主要的原因就是家塾传统一直绵延千年。
提溜转：“我知道了，梅公以后一定别忘了教我，这叫什么法术？”
梅振衣将这瓶灵药递给张修道：“灵药已成，使用时既ຂ不内服也不外敷，以御器之法将之化开为无形，让药力直接沁入周身||穴位，每日午时用药，每次用指甲â盖这么大小的一点就可以。此药不仅可以治张侥地症状，还有洗炼筋骨炉鼎辅助修行之功，张侥用一小半大约就可以痊愈了，剩ທ下的大半瓶，就算我送给张修兄的一点心意。”
梅振衣根本就没管骨剑，知焰的青霜剑飞来挡住，就在西海湟跃起的那一瞬间，它胸前那一块浅黄|色地部ຖ位露了出来，梅振衣的紫电å剑脱手飞出，带着电å光正斩ล入其中，再一招手紫ใ电剑飞回。
清风：“其实你我心里都清楚，梅毅杀劫太重。他不怕伤神之念纠缠，但在天刑中炉鼎难保。有朝一日恐是带着神识转世重修的命数，你练的九转紫金丹，下一世给他正好。”
知焰赶到的时候，梅振衣已入深定，断绝了五官外缘，看他的样似历劫又非历劫，知焰知道不能打扰，这种情况别人是无法插手帮忙的。只有吩咐谁也不许惊扰梅振衣，并亲自在一旁守候，见到เ梅振衣睁开眼睛长叹一声，她才松了一口气。
从未见过少爷这么เ沉着脸说话，张果小心翼翼答道：“张家追究了，掌门张士元亲手打断了张侥的腿，并且将之幽禁在龙虎山中ณ，那张侥还在养伤呢。……张侥逃回家中ณ时，恰好丹霞派悟玄真人在龙虎山作客，遇见此事也出面开解，劝龙虎山与梅家不要因此伤了和气。龙虎山派人来过芜州了，送来一个人和一封信。”
二人身后传来一个人的话声，赫然竟是随先生。今天晚上真是奇怪，智诜现身时梅振衣与知焰事先毫无察觉，随先生出现时，就连智诜也没察觉有人来到。
李旦ຆ叹息一声，亲手将梅孝朗扶起来道：“梅公的意思我明白，但我怎么เ做才能春秋长远？且此事千古未闻，无礼法可循，公有何可教我？”
说到เ这里，酒没了，九灵元圣一拍桌子冲风清、月明道：“怎么เ就这点酒？我难得来一趟你们的地盘，话说的正高兴，酒得管够？”
风清也留起了短须ี，英俊中添了几分威严å，上前拱手道：“诸位道友来找我们吗？请问是哪位故人传话？”
只见空中突然出现了一个巨大地漩涡将离离卷在中间，似是这一片空间被扭曲撕裂，通向不知名的无穷远处。与此同时。漩涡深处有一道明亮的巨大黑色闪电å呈螺旋状射出，无声无息的劈向离离。
梅振衣：“大师果真来历不凡，既ຂ然你就要走了，有些话我可以说一说。你坐在幻法寺前等众生走过奈何渊，山外又有十大妖王盘踞，这让我想起了一位菩萨。”
知焰暗中对梅振衣道：“这一局，你有把握赢吗？”
知焰传神念道：“以那ว张妖王的修为，这一局我们谁上都可能会输，他可真会挑，偏偏要比神念。”
梅振衣答道：“这其实在韦昙自己。我也勉强不的。到时候这么与他说而已。也算为波若罗摩尽力了。师父不要告诉别人。”
尽管昆仑仙境中有更好的疗伤之的。但韦昙现在需要绝对静养随时调治。还是一年半载之后再送去更好。照顾他最佳的人选当然是波若罗摩。别人都不可能比她更尽心尽力无微不至。听松居外开满了各色鲜ຒ花。尽管韦昙看不见颜色也闻不到花香。波若罗摩还是愿意如此。
这两人安顿ู下来。徐妖王与左游仙回昆仑仙境。刘海ร等行游的弟子还未回山。清风与明月在敬亭山中闭关炼器不再理会山外事。梅振衣与山中ณ修士跟随钟离权在青漪三山潜心修行。就在这个时候。芜州来了一位特别的访客。惊动了山中的钟离权。
此人法号善无畏。是佛陀出身的净饭王家族的后裔。少年时曾为印度焉荼国王。后退位出家为僧。行游各的修习密法三味。是开创น佛家密宗流派的一位大宗师。三年前。八十高龄的善无畏来到大唐长安。被当今皇上李隆基奉为ฦ新一代国师。
所谓新一代国师。是相对武则天当权时那一批宫中ณ供奉的国师而言的。
需插叙一段前事。武则ท天驾崩后。先后继位的中宗与睿宗。只是废武皇之位而未废武皇之ใ政。朝局并没有太大的改变。等到李隆基继位。诛太平公主尽逐诸武余党。扫朝堂暮气为之ใ一新。民间太平繁荣。是自古以来空前之盛世。
李隆基与武则天不同。即位之后大肆推崇道教。道门已成为各教之ใ。隐然就是大唐国教。相比武则ท天时代。佛家的的位显见衰落。远不如十几年前兴盛。李隆基虽然推崇道教。连道家经典都是法定的科考内容。但并不贬斥ม其他宗教。总之当时的政治与社会风气有一种海ร纳百川ษ的雍容心态。
不被贬斥是一回事。在世间受到推崇是另一回事。这时需要一位力挽狂澜的人物出现。以扭转佛家在中土传承的颓势。善无畏就是在这个时候进入长安的。
李隆基此人也有好大喜功一面。当然喜欢看到各教称颂圣明之治的场面。不远万里前来拜见的高僧。也与玄奘一样到เ过那烂陀寺学法。还是一位曾经的国王。正投李隆基所好。立刻隆重接见。
与中ณ土原先流行的大乘๖显宗不一样。善无畏奉上《大毗卢遮那佛神变加持经》。带来的是密教之ใ法。给了皇家以及长安士子们一种新鲜ຒ神秘的感受。
与显宗主张公开宣道弘法、教人修身近佛有所区别。密教注重传承、真言、密咒、以即身成佛。显教谈修持必强调悟道。而密教重修持的仪式与次第。必须随师传授。遵守严格的仪轨。讲究灌顶ะ加持。程序非常严å格而明确。
以现代人、旁观者的角度来看。密教有两ä个显著的特点。可以说是长处也可以说是恶处。
其一是通过复杂的层层修行的位分别。在外人眼中看来玄妙难解的佛法境界ศ。仿佛变成看的见、摸的着。透着一种高高在上的神秘感。却又那么现实具体。
其二是通过严格的仪轨。强调弟子对上师的绝对服从。对信徒精神控制作用很强。通过精神控制。有可能还会演化为直接的人身控制。
若是高僧大德密传真法。这些倒无可厚非。但若yin邪ิ之人利ำ用其形式在世见推行已欲。并非有德之人只是窃其仪轨而用。极有可能变成世间毒瘤。佛法在世。仪轨在人。不因托佛之名而有德。yin邪还是yin邪。在于人所行自身。
这些都是题外话了。善无畏传密法于长安。因新鲜与神秘很受欢迎。李隆基奉其为国师。供养于兴福寺。三年后。也就是金乔觉来到芜州的这一年秋天。善无畏也请旨前往芜州。
这位国师有一点把握的很好。那就是尊崇李唐皇家正统的位。不似前朝高僧那样因佛事而迎武氏。在李隆基眼里。我奉的高僧。那ว就是拥护我李唐的佛门势力。按我的意思去办。