不是天云在飞。而是他自己้被梅毅这一剑给卷飞了。神宵天雷只是法术的名称，能激引地力量不仅仅是雷。
张修：“兄弟你太夸张了，哪能用千年二字来形容？”
这些东西应该是某位前人的遗物，张修判断符制成的年代已经很久远，大约在三百年以上，非常有可能ม出自于龙虎山，但龙虎山自古传人不少，到底是谁离山之后行游昆仑仙境在蛮荒中留下这些东西，连阿斑都不清楚，已无法考证。
制ๆ符与炼器有相似之处，威力越大的符制作起来越难，使用的要求也越高。当它被引时，虽然是激引外物之力与制符者凝聚在上面的法力，但便用者也有法力消耗，引符的威力越大，消耗的法力也越多。梅振衣很走运，他引的符就是龙虎山弟所制威力最大的紫府神雷符。
梅振衣打断他的话道：“等等！据你推演？这么เ说你也并不了解“殒身”的实情？”
使用这种阴神法术有两个ฐ要求，一是修为ฦ要远高于对方，二是要对方愿意，不在神识中排斥。提溜转如今也很有些根基了，修为与别人不能比却比小葱高多了，小葱也愿意与它交流，于是张果等人也知道了小葱的来历。
于是张侥当场签了文，把杏花给带走了。
智诜没有告密的打算，也没有动手的意思，梅振衣也就放下心来。想了想，还是说实话，一指旁边的牡丹花丛道：“大师可知洛阳牡丹之事？”
他来昆仑仙境采药就是因为ฦ白牡丹落难。此时提起白牡丹，机缘巧合以致灵觉忽动，觉得白牡丹出事了。这种感觉很难形容，也说不清楚是怎么回事，就是一种朦胧地感应。
184回、仙身无有凡伤血，脱却怀悲悯时
梅振衣：“你说的也是，这才像一只灵智初开、尚未长成的斑节豸。……那乔散人倒是古道热肠，还亲自送波若罗摩到藏神谷。”
修为至世间法尽头自有各种护身之术，一般的伤害算不了什么เ，但如果业力累็积过重，所有炉鼎化身在天性中被毁，那ว就要重入轮回。一种心念也许很微弱，动摇不了高人定力，但一世所受心念集中在一起，那是一股相当强大地精神力量，甚者可以击灭神识。
张妖王永均摇头道：“不必，从这侧山中绕过去就是了，我们的地盘你随便走。”
姚妖王：“其实我没有现你，你隐藏的很好，在几丈外连一丝气息都察觉不到เ。”
孙妖王眨着牛眼想了想道：“守望为什么要听你的？”
知焰：“你很累了，还有最后一枚生元丹，快服下休息。不要多说话，我为你护法。”说话的同时也把藏神真如佩摘了下来，亲手给梅振衣贴胸戴好。
为什么会这样呢？走过了才知道！知焰就是这么เ告诉梅振衣的，最后说道：“振衣。你必须得过去，且只有历苦海劫圆满，才能走到奈何渊地另一端。”
知焰：“我陪振衣来此采药，你呢，怎么เ会在此处现身？”
有些作乱的妖物神通广大，不容易镇压，或者遇到的高人脾气不好、不在意这番杀业等原因，也会将之斩杀。斩杀还有一种情况，譬如这条西海妖湟虽然难斗，但浑身的筋骨血鳞都是天材地宝。
第二天梅振衣教玉真公主ว在湖边骑马，这个地方地好处就是视野开阔无遮，可以撒欢地跑，有这么多高人看着也不怕摔下来。玉真正在骑马，远处突然传来低沉如滚雷之ใ声。虽然非常微弱，但一众高人都听见了。
商量好了正要登船，小伙子又拦住他们递过来几样东西道：“把这个绑在身上，万一起浪落水也能ม保个ฐ平安。”
梅振衣叹息一声：“崂山上清宫弟，也会出这种败类吗？”又上前一步问道：“胡龙腾，那凌虚现在何处？”
这里的地理位置很特殊，两面有山，另外两ä面环绕着湖泊与河流，百里方圆宛如一个ฐ世外桃园，分布着大大小小的村落。双峰集足有八百余户人家，是附近一带最大的乡间集镇，镇上有酒肆与客栈，可供来往客商歇脚。客栈名江卢客栈，而酒肆却叫卢江酒家。
这两ä年何火根带着妹妹过去齐云观好几次，打听小吕道长何时会回来。每一次都是失望而归。这几天梅振衣把菁芜山庄的管事赵启明与梅大东叫来问过何家的情况。知道那一家人过地很好，何木生与何火根父子分别做了养贤乡田庄与玉真观皇田地庄户头，在何家村的日子也算拔尖了。
方แ正峰绝顶是九连山的最高峰。已在飘渺云端之ใ间，也是这条地脉的起点灵根所在，地气非常特殊宛如一个小小结界，飞鸟都会避开，就连提溜转也上不来。站在此地，视线穿过薄雾状的烟云，九连山以及整个芜州ะ都能尽收眼底，有览尽人烟之感。
白牡丹给梅振衣写了两ä封信，第一封信在梅振衣闭关后不久，为了回一个消息。因为梅振衣曾托她打听波若罗摩花神下界地消息。白牡丹ล还真打听到了。不是她找到的，而是对方主动来找过她。约三年前有一女子自称波若罗摩。路过洛阳找到เ白牡丹，向她打听一个人，那人是一名居士叫韦昙。白牡丹没有见过韦昙，想留波若罗摩也留不住，只能问她将到哪里去。波若罗摩说自己在人世间没有找到韦昙，想去昆仑仙境寻找。
小女娃答道：“我叫明月，那ว边的是我清风哥哥，我们来自昆仑仙境。”
明月：“我只是不想看见清风哥哥为ฦ难。”
155回、锦摇剪卖姆裳堂穑髟虏还樗娣绱?
“既然这样，我就放心了。就在这里等着天地灵根复活。”明月从清风地怀抱中ณ起身。走向天地灵根的枯枝残叶，身形突然消เ失不见。
他说的有道理，镇元子要在此地等玄奘来，以草还丹布施，可是挂了这么一块门匾，一看就是一家道观。自古以来，还没听说过行脚僧人跑进道观里化缘的。
乔๒散人一听这话眼中神采陡现。不顾风尘疲惫。冲清风、明月施了一礼ึ就要赶往万寿宗闻醉山仙府。明月叫一声：“乔散人，你等等！”
御溪流觞曲，有女婉题红。
随先生：“轮回之外，世人所谓仙界，又称无边玄妙方广世界ศ，无边无际一无所有，飞升至此跳出轮回如同寂灭深定。灵山圣地、仙家景象、天堂净土。皆是各路仙佛以大神通法力在灵台中造化开辟。无中生有化虚为实。无论何门何教，何种修行。皆是如此！”
何仙姑笑道：“你木生伯如今已经是梅家的养贤乡的庄户头，算是有头有脸有办法的人了，也能给你火根哥找到营生，小道长介绍的是哪份差事呀？”
明月还真说了个办法。这办法匪夷所思，换个ฐ人既ຂ想不到恐怕也听不懂ฦ，那就是当九转紫金丹炼成之后，就以神农百草鞭法，再将九转紫ใ金丹ล地药性炼化，与提溜转地身形融为一体，相当于移换炉鼎。这一点，恐怕也只有梅振衣才能办到。
梅毅：“少爷，其实你没必要冒险自己้走一趟，既然知道恨贤夫妇在朝天洞脱不了身，通知丹霞派就足够了。”
这枚果实就是段节梨，而那枚丹ล药更特殊，名曰段节化润丹，是用提炼好的段节梨汁凝炼而成，施法以真火加热，可以化为液雾直接侵入人的经络。
140回、悲乎ๆ一念谁差错，曲折怅惋难评说
第二夜，提溜转仍然是炼化十支，但是炼成了七支，炼废地只有三支，功力未见增长，手段却熟了不少。
观自在微一蹙眉：“真是不巧，近日没有波若罗摩花开放，不仅是普陀道场，就连整个仙界，也不见波若罗摩花开放。”
梅振衣：“但是白姑娘留แ我，不就是想问这些么吗？如果我听的没错，随先生的诗句分明在说你的修行难成正果，不久将遭劫数。”
白牡丹上前，挽住张若虚的手臂将他请到舞台中，亲自研墨请张若虚留字。张若虚站在那里没有接笔却一把搂住了白牡丹地腰，朝张旭道：“君之法远胜于我，这墨宝还是你来留。”
更厉害的是她搞出了一个“独占花魁”的花样。其实就是利用客人来做秀。你想一想，连当朝南鲁公梅孝朗都没有占上花魁。假如你占上了花魁，那会获得怎样一种心理上的满足感呢？赏多少钱都是愿意的，只要能花得起！
温玉髓的全称是“温心寒玉髓”，是在寒玉矿脉深处才可能找到เ的一种东西。寒玉本就很少见，清风知道昆仑仙境有，人间可能也有，但找到寒玉矿脉并不意味着就能找到温玉髓。这种矿脉很大多埋藏在地底深处，也不能确定矿脉中ณ有没有矿，有的话会在什么เ地方？
梅振衣耍过猴。知道是怎么回事。一般驯化后地猴子，不会轻易飙攻击人，但被石子打中的那只猴很小，一岁都不到，而跳起来的大猴是一只母猴，一定是那ว只小猴的妈妈。它此时起攻击是一种天性，不会因为驯化而消失。
法舟笑了：“你教小僧那么เ念经，莲台不见观自在，那一飘水，我不助你泼中，谁助你泼中？”
清风淡然道：“有必要吗？那道士地头剃了还能长出来。你真想插手也不是这种管法。让他以后不能随意剃๙人之ใ法才是正理。放心，我已经出手。”
有的时候，乡民有急事要过河，又实在没钱没东西，可以先赊欠，但累计赊欠不得过十文，也就是十个来回。韦昙虽不记账，但是心里清楚的很。假如某人欠了十文船钱未付，就别想再白上他的船。
哪怕那人站在岸边哭天抹泪把自己说的可怜无比，甚至要投水自尽云云，韦昙在船头连眼皮都不会抬一下，有这功夫还不如去绕行十里外的索桥。韦昙做事，该不留情时那真的就是丝毫不留情。
随着落花谷两边人员、贸易流通地逐渐兴旺，当地不少山寨、大族都意识到这条通道地重要性，夸张的形容，它在当地地影响，就如今天美洲的巴๒拿马运河。
控制这条通道。就等于控制了往来交通与贸易中ณ的利ำ益。但通道就是韦昙撑的这条船。于是当地不少有势力的宗族明里暗里都在打韦昙地主ว意，企图威逼与控制他，结果嘛，一律没有得逞。据说落花溪中又淹死了七、八个，都是半夜落水的，后来也就没有人敢暗中打韦昙的主ว意了。
不打坏主意，好主意总可以？这一带山区，不论是苗寨汉寨，没有人不想与韦昙结交的，可是怎么结交呢？
韦昙是个单身男ç子。身体健壮相貌堂堂，在当地受万人尊敬。他的收入也很高，就算船钱只收一文，每天也有上百文，手头相当宽裕ษ了。而且此人没有任何不良嗜好，就在落花溪岸边建两间草堂居住，大多数时候待人很谦和。但也不怕任何人欺负。
这样一个人。在这样一种地方，那就是金龟婿啊！
当地只要是有女儿未出嫁的人家。无不想与韦昙结亲。女孩家的父母如此，有不少姑娘自己也看中ณ韦昙了，没事就拿一文钱去坐船，就是想借机多接近。还有苗家女子比较奔放，经常跑到เ落花溪南岸唱情歌，唱的内容之大胆直白让人脸红心跳。
前来提亲说媒的络绎不绝，甚至还有山里女子直接夜奔上门，韦昙却一律拒绝，至少到现在为止没听说他与哪位女子相好。
还听说当地最大苗寨族长廖服之ใ女廖凤也看上了韦昙，求爱不成，甚至去请求自己的父亲也是当地最有名地巫师，给韦昙下“同心蛊”一类地巫术，以使韦昙不得不与自己相好，但是廖族长没有答应。
-ๅ---ๅ以上这些，是进入乌龙山区后，提溜转打听来的民间传闻。梅振衣听说后在心中暗道：“看来波若罗摩的情敌还不少呢！”这一次是梅振衣与知焰陪同波若罗摩花来到乌龙山区的，爱凑热闹的提溜转也跟来了。
“郎在船头心做浪ฐ，我待郎君入桑房，春蚕吐丝情多绕，阿妹心思歌中藏，白日穿梭激浪里，盼得日落享霞光，阿妹笑颜赛霞艳，莫叫绣锦铺空床，郎撑船来听妹唱，我弄蚕桑诉丝长……”
梅振衣等人来到เ落花溪边的时候，对岸站着几名苗服女子。其中ณ一人大约十七、八岁，高鼻梁大眼睛，颧骨也微微有些高，容颜俏丽颇有异族女子的姿色。她穿着蓝布碎花裙，赤着脚，裙裾下面露出光溜溜的小腿，正在朝河中一条船唱山歌，用当地的俚语唱出，声音清脆悦耳甚是好听。
知焰听见这俚语唱词，瞄了梅振衣一眼忍不住脸红了。梅振衣先联想到《诗经-ๅ风》中的一情诗《桑中ณ》，接着又想起了后世地一情歌《纤夫的爱》。提溜转飘过来暗中道：“那唱山歌的，就是苗女廖凤。”
波若罗摩却没有理会对岸的女子在唱什么，一看见溪水中撑船的韦昙，她的眼神就再也移不开了，站在小山坡上一动不动的看着韦昙地身影。一勉强应景。你要是看得还满意，就请留แ下月票一张。
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200回、伊人粉面含嗔意，梅郎何故称吕郎
花溪谷两边人来人往，韦昙撑船来回，波若罗摩就在山坡上看着。山谷中ณ的黄昏来的比平原稍早，太阳在西边的峡谷中ณ隐去时，也就不再有人渡河，忙碌一天的韦昙该休息了。他将船撑到เ北岸，伸手拖到了岸边高地上，虬结有力的手臂上肌肉的弧线充满了力感。
对岸的廖凤喊道：“韦家哥哥，我阿爹请你去寨里吃饭。”