梅振衣的身形刚ธ刚消失在绝壁对面的幽谷中，钟็离权一轱辘身子站了起来，望着他的背影自言自语道：“火候差ๆ不多了，嗯，应该差不多了！”
“玉真乃带罪之ใ身，居巴州思过，不想被妖人劫掠，本欲粉身殉国，却有幸遇高人相救。芜州战前登城，为ฦ国以尽绵力，眼见将士捐躯流血。忽生悲悯之ใ心。天后有谕，命玉真暂住芜州梅家，乃ี奉谕栖身于齐云观中，斋醮为天后及天朝祈福。
梅振庭毕竟是个ฐ孩子，见眼前这位大哥不仅不凶，而且待他还挺好。渐渐也就不害怕了，话就多了起来，主动说道：“我在弘文馆读了三年多，《尔想》正在读，《礼记》只学了一点点。芜州有弘文馆吗？我觉得还是人多点好，一起读热闹有趣。”
去年他上表祥瑞，向朝廷报送了绿雪在敬亭山上显灵、供奉观自在菩萨的翠亭庵一夜之ใ间飞入芜州地事。武后当时就很高兴，但朝中ณ正值多事之秋，也无暇顾及这件事，这回又看见芜州战报，想起了他上表祥瑞的往事，凤颜一悦就将他调入京中，算是格外加恩。
他不想死。真的不想死，不想在这荒郊野外倒地不起，被野狗撕咬的七零八落。他现在想找户人家求救，帮他包扎好伤口敷上药，再喝一碗热汤。这条命就有救了。他怀中揣着不少金叶子。可以重金答谢，就说自己是遇到溃败叛军的行路商人。一定可以蒙混过去的。
说来也巧，王那相正准备下令擂鼓，军阵后西北方向有一骑飞奔而来，绕过大阵来到王那相近前，下马不知禀报了何事。随后只见王那相一挥手，号令层层传了下去，叛军大阵开拔，却没有攻城，而是转向西北，竟然就这么——走了！
后来，随着修行境界的突破，这幻觉自然消เ失了，孙思邈à告诉梅振衣这是修行中ณ地一种考验。
“快闪开，马惊了！”梅振衣大喊一声，毫不减仍往前冲。对面的人愣了愣，就这一愣神的功夫，梅振衣连人带马已冲到了近前，骑兵们立刻๑就现了不对！
梅振衣：“说的也是，就是生意不太好啊。听刚才的话，你家的新酒已经酿成了？”
梅振衣：“您说的倒也是。我还真不好回绝。前一段时间是担心她的身份暴露，引来叛军主力。现在朝廷大军已到，李敬业无暇分重兵来芜州，她也可以公开露面了，如此还能鼓舞芜州守军士气。”
得救倒是其次，更难得的是，在梅家她感受到了久违的温暖，被人悉心呵护还有那种自内心的关怀。一切都是因为梅振衣，这个俊朗地少年，总是带着很有亲和力地微笑，让人不由á自主就产生好感。这几日经常在房中与梅振衣见面，他年纪不大可谈吐见识不俗，态度也是温柔有礼——患难时的贵人，风尘中的知己啊！
梅孝朗也觉得后怕呀，假如儿子梅振衣真被薛璋哄骗到เ江都。那ว么今天他就与裴炎一起下狱了。进宫之ใ后连回家地机会都没有。他在房里摊开行军图册查看，江淮一带没有战略纵深。就算李敬业能收编附近各州兵马，也无法与朝廷久ื经战阵地大军对抗，只要大军一过长江，就是李敬业败亡之日。
清风：“你真想看？”
这三人地态度始终没变。既ຂ然答应别人地事情就要做。现在主事之人是薛璋，放不放人薛璋说了算。梅振衣在后面喝了一声：“薛璋，你倒是说句话呀薛璋躲在霞光中面色闪烁不定，指着谷儿道：“梅振衣，不要忘了他们的命在我手中。”
乌ไ梅刺虽然无法与拜神鞭这等法宝相比，但张果自己用起来顺手，听名字就知道他是用什么材料炼制的，妖有妖道，也算是挥自身优势。
梅孝朗叹息一声：“我儿不恨我，但这次没随你来，说明他也不想见我。……你告诉他，将来要求文武功名也罢，随上仙修行也罢，小小年纪莫要妄测天心。”
看见清风施ๅ法梅振衣终于松了最后一口气，所有的事情都即将搞定了。知焰仙子当初提醒的没错，这两位仙童真是一对惹事精啊。
“我叫明月，那边是我的清风哥哥，你叫绿雪是不是？放心好了，你既是山中树精扎根于此，清风哥哥的修行不伤天下有灵众生，是不会赶你出山的，也不会妨碍你修行。”明月笑咪咪的说。
梅振衣吩咐停车，跳下车来对后面的清风、明月拱手道：“二位仙童，这一路前来，沿江排开的六座山，以及前面湖中ณ的三座山，就是芜州九连山，皆为我梅家所有。你们现在可以去各处看一看，我家中还有事要处理，三日后再见。”
梅毅停下脚步转身：“仙童叫我，请问有何吩咐？”
知焰叹了口气：“我听出来了，你想收留他们，那就收留。他们被逼出昆仑仙境之后，与各派地恩怨已了，之前的冲突倒也没什么关系了。只是那清风的行事，将来未必不会招惹更大的争端，你记得置身事外就好。”
梅振衣点点头，模仿左游仙方才的语气道：“不错，说的真不错，孙思邈是我地师父，传我修行，而遇到你是我的劫数与磨难，也是机缘。……战场上的恩怨爱恨已经过去，我不想指责你什么，说了你也不会听，但我也不想谢你什么，尽管和你这一路我学会了很多。……想起我师父孙思邈，你真不如他。”
骨笃禄心里着急却没有办法，积海与鸣琴等人虽然只攻不守，但却成功的把萨满巫师们都缠住了，斗法一展开他们也无法抽身后退，否则ท对方法力地反击就会随之而来。而左游仙那边虽然占了上风，却并没有分出胜负结果。
积渊叹了一口气：“本想探明关押所在，可以趁黑夜飞天劫营救人，但左游仙把梅公子留在自己地帐篷中，周围不仅有数百强弓手，还有一群萨满巫师警戒，飞天劫营是不可能ม了。我等修行人自有行事缘法，知不可为不会强行。如果实在救不得梅公子性命，只有请东华上仙将来去寻梅公子之ใ阴灵或转世之身，再结师徒之缘了。”
元珍讲完后向左ุ游仙深施ๅ一礼，很郑重的说：“左至尊，我们草原人向来一诺千金，话已出口再无悔改，希望您能明白我的苦心！”
左游仙万万没想到，梅振衣会以拜神鞭为炉鼎，在各处无意中打碎花草凝聚药力，一点一点的配齐药方，在练鞭时运转法力，用这种方แ式去炼制迷仙散。简直是匪夷所思。左游仙虽有出神入化大神通。但在某些方面地功夫是远远不如梅振衣的，比如外丹饵药的炼制。
左游仙讲解推演神通的玄妙，梅振衣突然反应过来——左游仙这是在点拨他修行心法！于是他不再插话，眯着眼睛仔细听，越听越觉得有收获，自己所修的灵山心法，将来到了高深境界，也可以运用此推演神通啊？
梅振衣：“我管他是人还是妖，哪怕是神仙也一样。”
伙计：“谁说不是呢，等司马大人一到，县衙里地官老爷都别想有好日子过。这可是个敲竹杠的好机会呀。”
她边说边往前走，离着还有一丈开外，梅振衣突然脸色一变，挥手打出一团白雾状的东西，在面前一卷凝聚成一根半透明地长鞭。这支长鞭本是银白色。此时半透明的鞭身中却隐隐透出粉红色的光芒。
平常情况下不太可能找到เ那样一位高手，一次次施法将攻来的长鞭震散，却又不还手伤你，还能ม够毫不费力的陪着你将一整套鞭法练完。钟离权应该有这个本事，但是梅振衣不可能无礼到天天拿鞭子去抽师父，况且东华先生也不可能天天给他当陪练。现在好了，白拣一个ฐ左游仙。
这一番话把辅公说动心了——是啊！他跟着杜伏威แ造反这么多年，征战无数打下了这么一片江山，却一直只能做二把手。现在杜伏威要归顺大唐已๐去长安，这江淮军地兵和地盘都在他辅公手中，既然如此，自己做皇帝ຓ好了！
钟离权一瞪眼：“别跟我扯没用地，有人给你包压岁钱了。别ี以为ฦ我不知道。拜神鞭你拿去，压岁钱我没收，正好去打酒。快点拿来！”
那老鬼得了梅振衣地指点。也开口谈律法，讲出了“三不去妻”。这也是唐代的规定，指的是女子在三种情况下男子不可休妻，这三种情况分别ี是：曾为舅姑服丧三年者不得去，娶时贫贱后来富贵者不得去。现在无家可归者不得去。
梅振衣先后拜了两位师父，孙思邈à与钟离权，这两位师父的脾气秉性可太不一样了！孙思邈à温厚和蔼。一言一行皆有长者风范，在梅振衣面前甚至连一句重话都没有说过。而梅振衣在孙思邈面前却是服服帖帖ຆ，一点都不敢调皮捣蛋，从来都是恭恭敬敬。
梅振衣：“好啊，我们什么时候开始练？”
谷儿扑哧一声笑了：“少爷千金之ใ躯，可不能再摔着了，如果你喜欢，让我们揉就是了。喜欢揉哪就揉哪。”说完这话觉得语意暧昧，自己地脸先红了。
修为修为，“修”与“为”是一体的，梅振衣的师父孙思邈à已有大成真人境界，他很了解这种人的行事。从这个意义上讲。与“真人”打交道比与凡人打交道要简单的多。
张果噢了一声，也面露惊讶与不悦之色，但少爷有吩咐他没法说什么เ，转身去了。鸣琴掌门闻言暗中松了一口气，这两件东西妙法门流落已久，几经转手，实在很难再说清楚是谁的东西了。
梅振衣这才看清楚齐云台上站的钟离权，回想起刚才那声喝，也反应过来是钟็离权救了自己，赶紧上前施礼道：“原来是东华前辈。多谢你相救之恩！请问刚才那几位女子都是什么人？”说话的同时心里也犯嘀咕：“今天真是倒血霉了，以为是钟离权用女色相惑来试探，结果来的是真正地高手。”
孙思邈当然不会教梅振衣密宗本尊上师一类的心法，他是行医的道士，而且梅振衣拜师问道时开口谈的是鬼神之ใ说，临别之前孙思邈秘传心法叫作“灵山心法”，入门第一步称为“如神在”，孙思邈只教了这第一步的口诀，更高的境界ศ需要梅振衣自己去探索。
吃饭的时候，孙思邈特意亲自盛了一碗粥递到梅振衣手上，梅振衣赶紧躬身上前伸手接了过来：“师父，哪能让您老为我盛饭，真是折杀弟子了。”
虽是出家人，但世间僧尼岂能ม只通佛学。不知诗文经史？先生未考小公
说完话也不问梅振衣答不答应，将道袍的大袖一挥，梅振衣只觉得四面八方有无形的力量包裹而来，身形随着飘然而起，这股力量压迫得他说不出话，眼前光影扭曲也看不清东西。钟离权以化身之力带着梅振衣从妙门山中ณ飞出，将他一直摄到เ芜州城北。
事情一口答应下来，回头就去找张果商量，张果当然也认为ฦ要认认真真的去办。用什么石料好呢？张果建议用宁国县产的汉白玉，也就是纯白色地大理石，梅振衣不同意，认为ฦ那种石料虽然好看但是不耐久。他是学过现代化学知识地，知道碳酸钙时间长了会受雨水冲蚀，商量来商量去准备用大块的纯色山玉料做刻字地表面，里面用青石做基础。
说完话她向梅振衣施了一礼，又旁若无人的跪在垫子上开始念叨起来，嘴里嘟嘟็囔囔的也听不清在说些什么。纪山城用疑问的眼光看了看梅振衣，梅振衣向他点了点头，那意思是说——就按刚才商量的办。
孙思邈说完后，梅振衣笑道：“师父，您老人家百年之后，也可以成神啊，弄不好百姓会尊你为药王爷。”他说的是实话，孙思邈身后被尊为ฦ人间药王，在太白山享受世代香火供奉，流芳百世受万民称颂，也算得上是功德显圣之神。
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他赶到เ的时间刚好没有迟到，找了个座位刚刚坐下，老师就走进了教室。是大忽悠的课，她穿的还是昨天那身衣服，讲的还是昨天那一课——《黄帝内经》。
大忽悠也姓曲，是个女的，一位三十多岁快四十的副教授，大忽悠是她的外号，据说她很能ม扯，除了上课，还在外面没少忽悠。听她讲《黄帝内经》，有时候觉得很有意思，各种事情都能ม扯进来，但是相比曲正波教授讲学，却缺了真正的治学根基。
经典可以用娱乐化的方แ式去演绎，以便于现代人接受，但假如仅仅只剩ທ下娱乐่化肤浅的演绎，那么เ就变得可有可无了，因为失去了传承中深邃的精髓。
今天讲的这节课，梅溪昨天就听过，或者说“四年前”就听过。在那个漫长的幻中，梅溪的《黄帝ຓ内经》得自孙思邈亲传，关于“天人相应”之ใ学，根基之ใ扎实恐怕很少有人比得了。现在再听这节课，真是觉得台上大忽悠所讲忽忽悠悠不知所云。
梅溪在课堂上走神了，他在思索一件事，时间已๐经过去一千三百多年了，《黄帝内经》还是《黄帝内经》，但在医生手中ณ的传承有什么变化呢？他想到เ的是孙思邈与曲正波。
纯粹论医术，有了这一千多年的科技展，有了西方近代医学的崛起，现在曲正波给人治病，诊断和治疗的手段更多，能治疗的病症也更多。从这个意义แ上来讲，远远出了孙思邈的时代。但是论个ฐ人呢，论医道修养呢？就梅溪亲眼历证，曲正波相比孙思邈à还是有不小的差距。
晚年地孙思邈，病人走到眼前，切一切脉聊几句话。就能ม知道病人的四时习性，致病的情志之因，对症的调治之法。尽管他治不了天下所有的病，而且没有见过现代很多病症与医学手段，但是从个人的医道修养而论，出了梅溪所见过地所有医生，也包括现代的医生。
孙思邈à那种人，如果来到现代。了解当代的环境之后，仍是一代神医。大忽悠这种人，就算去了唐朝，仍然是个大忽悠，甚至连擅长的忽悠恐怕都不好使了。
也许拿曲正波跟孙思邈相比有些委屈，不是每个人都能ม被尊为药王爷的。在西方将麻风病人视为被上帝ຓ抛弃的罪民的时代，大唐的孙思邈深入太行山疫区。为麻风病人建立隔离治疗场所，根据病症用当时所能使用地手段与搜集到เ的药物，亲自一一施治进行尝试，这是一般医生不敢想像的。
知识在积累，世俗中所使用的手段一直在进步，今人越古人。但有一种东西，不是随着时光的流逝就可以简单越，需要每个ฐ人都从自身开始“修行”，周而复始生生不息。明白了这一点，就能ม理解为ฦ什么现代的知名医学教授曲正波。会对前辈孙思邈自内心的尊崇。
周而复始？梅溪想到这四个字突然从沉思中醒过神来，想到เ了自己้地处境，他的妄境不正是处于一种周而复始的循环中吗？
为什么呢？这应该是妄心所见，梅溪想起“昨天”晚饭时，点燃蜡烛曲怡敏要他许愿，他当时大脑一片空白不知要许什么愿，却在暗中想——如果每天都能这样开心，活的这样该多好。结果无意中的愿望成真了，第二天，仍然是这一天！
过去的一天。在他的生命中是多么丰富多彩，包括穿越大唐的四年经历，以妄境中论，也包含在这“一天”当中。换作是谁，谁能不愿意呢？假如有人看见了梅溪的故事。设想自己就是梅溪的话。愿不愿意拥有同样地这一天呢？
梅溪在朦胧间明白了一点什么，于是想到了更多。在曲教授家见到了那只青瓷水著。恐怕不是偶然，记得在穿越后第一个想法，就是想一闭眼就能回到二十一世纪，脑海ร中还冒出一个念头——把桌上那只青瓷水著也抱回去就好了。
不论现实中，曲教授家有没有那件东西，但在梅溪的妄心所见中，那只青瓷水著出现了，以那样一种奇妙的方式。人心就是这么奇妙！