这俩人互相说话却不见面，倒把传话的张果累็的够呛。从齐云观到菁芜山庄来回跑了好几趟。程玄鹄是来教学生的。也是来“管教”整个ฐ梅家在芜州的下人的，已经传了话让梅振衣来拜师，自然不好份上山去“拜见”梅公子。而梅振衣更干脆，躲到山上不下来了，把程玄鹄放在菁芜山庄一晾就是几个ฐ月没见面。这两人就此僵住了。
曲振声问道：“方แ才听你说，你家老母亲病了，得的什么病？厉不厉害？”
梅振衣：“什么是鬼，什么是神？我就想知道这些，妖怪精灵地来历我已经清楚，但世间怎么会有鬼神？以前只听人谈神仙高妙，那么被明崇俨驱使的鬼神又是什么东西？”
最后第三点，有人说孙思邈à看病事必躬亲，始终奋战在医疗第一线，事实也不尽然。孙思邈年轻的时候可能确实如此，但别ี忘了老人家活了一百多岁，始终让他冲在最前面，那么门生晚辈都干什么去了？也不符合传统的师道和孝道。
朝中也有人对这一案件提出了质疑，侍御史狄仁杰随大理寺官员验看过明崇俨的尸体，推断死亡时间已๐经十日有余，官道旁边恐怕不是案地第一现场。又根据伤口的形状判ศ断ษ，这一剑穿胸凌厉至极，胸骨地半边断茬光滑如镜，腑脏却被震的半碎，绝不是一般盗匪的身手。狄仁杰认为另有高手杀了明崇俨，远道抛尸于此处惑人耳目。
梅振衣一皱眉：“我有什么เ大智？老人家过奖了。”
在此可以给风水一说做个简略的总结，江湖八大门中ณ风门术核心在于两点：第一是根据需要选择一个ฐ最适合的大环境；二是在这个大环境中建造一个ฐ小环境尽量满足设想的功能。
明崇俨惊呼一声不好，顾不上张果与绿雪，妖云展开带着厉啸之声全部向梅毅卷去，同时急转身形向谷外飞纵而去，只要他逃离陷井喘一口气，就可以招聚鬼神前来协助收拾掉面前三人。
说到这里只见张果的耳廓轻轻动了动，似乎在注意听什么声音，梅毅也有所警觉，皱眉抬头看向山庄大门的方แ向。梅振衣问道：“你们怎么了，听见什么动静了？”
吩咐完毕，梅振衣心中暗自升起一股怒气：“这姓吕的太过分了，孙思邈不辞辛苦为ฦ我治病十二年，从来没有贪图过什么，他吕道长倒好，轻飘飘一开口全成了他的功劳！……白白占了一座道观和半座齐云峰还不满足，现在一开口就要青漪湖中的三座山，用收徒弟做幌子。……真把我当白痴小孩了，一口就想吃定我和芜州梅家，却不知道我也是个老江湖了，要真耍手段还说不定谁耍谁呢。”
张果松了一口气，以央求的语气道：“本不想被视为异类，否则也不必隐瞒身份，既然被少爷看破，那少爷您说了算。”
张果身形未动一挥衣袖，平地飞沙走石向灰雾卷去，梅振衣眼尖，分明在天空的灰雾中ณ看见一个张牙舞爪的人形身影。此人在空中受阻，身后的金光也追到了，只听对岸一声大喝：“妖孽休走，受死！”
两丫ฑ头比较机灵，看见少爷眨眼立刻๑想起了孙老神仙的吩咐，眉角有红痣的先怯生生开口说道：“我叫谷儿。”她一开口另一个丫头立刻接道：“我叫穗儿，我们都是柳老爷送到山庄的下人，专门伺候少爷净身更衣的。”谷儿又道：“柳老爷就是少爷的舅舅，我和妹妹俩在少爷身边已经两ä年了……”
他们所说的南方云气突变之处，就是芜州一带，梅振衣醒而人鬼神惊，有不少妖魔与高人带着不同的目的前往南方แ一带查探，却一律没有结果。有一个意外的误会帮了梅振衣，这些人找的都是在那几天芜州一带出生的孩童，而梅振衣不是，他已经十二岁了，一开始其它人就找错了方向。
柳巧娘过门后夫妻十分恩爱，柳氏夫人温柔贤淑，受到เ合府上下的敬重，在大唐永章元年公元6๔68年产下一子，取名梅振衣，||乳|名腾儿，取古人名言“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”之意，希望这是个梅氏腾达的开始。可惜儿子生下来没多久，就现这梅振衣别ี说振衣，连说话都不会，是个ฐ彻彻底底的白痴！
说话间风公子从身后与梅溪擦肩而过，他行走时带起一阵清风扫了梅溪一下，梅溪身躯一震现自己能动了，凌空抬起的那只脚也落到了地上，不由自主向前踉跄了半步这才稳住身形。他虽然能ม动了，但周围的景物仍然没有变化，仍停留在仿佛时空停滞的状态当中，只有梅溪自己“跳”了出来。
五石散入腹，犹如喝下这世上最烈的酒，一股沛然的热力自丹田升腾而起布满全身，周身上下每个ฐ毛孔都张开向外散射着热量。这不是夸张的形容，据典籍记载，魏晋时期曾有人服用五石散之后，卧于冰雪之ใ上以凉水浇身降温，然而这种做法对身体是有害的。这股热力要用心火融合，化转五脏ู之ใ中，助长升腾五气，然后再运功调和。
梅溪赶紧阻止了他，提醒道：“必须原样还回去，要砸也让卖货的人自己้砸。”
天年？一般人还真答不上来，但曲怡敏却是知道的，非常简练的答道：“生机之至，自然之寿，就是天年。……这和鬼有什么เ关系？”
“这次老四的事情，一定不能轻饶了他们，不死也得脱层皮。我看六十万还要少了，明天再不松口，就要一百万！”说这话的人嗓门最大，就是死者的堂兄。
学完之后梅太公又告诉梅溪，其实他所学打猴鞭法也不全，那招昏厥鞭只是一整套鞭法中的一招，但是梅氏家传只有这么เ多。绝活虽只有一招但用处却很神奇，传说能ม打世间人鬼神，至于能不能打中、打中之ใ后有什么效果，那要看梅溪的功力和对方แ的修为了。
曲教授：“你怎么知道我是内家高手？”
还真有人信，信的人当然不是阿q，而是魏晋名流。魏晋时期是中国历史上强汉与盛唐之间一个奇妙的过渡，魏晋士子好清谈玄道，风流自赏恣诞狂放，史称魏晋风度。
女孩一撅嘴：“我干嘛要讨饭啊，给家里打个ฐ电话就是了，现在银行汇款快的很！”
“法术？”梅溪有点蒙了，他从小见过的骗术多了，当然不相信会有什么เ真正的法术。
黄帝问曰：足阳明之脉ำ病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊，何也？愿闻其故。
藏气法时论篇第二十二
帝曰：诊得胃脉，病形何如？
鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。
丈夫八岁，肾气实，长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，鬓颁白；七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极；八八，则齿去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能写。今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。
0่40่回吹落桃花又蓼花更番๘芳信飘天涯
ps：本回八千字长章节，这一更也抵双更了：
东华先生上前一步手指山庄道：“富贵庄园，也只留青烟一片，那
位程玄鹄，此刻已葬身火海，你爱也罢憎也罢，都已随风而去。小子，
此刻你还剩下什么，是否明白己身是谁？……”
“靠？果然在玩这一套，还是障眼法，有没有点新花样！”梅振衣
左ุ心中暗道。眼前这一幕他很熟悉，真真切切就是传说中ณ“钟离十试吕
洞宾”的场景。据说汉钟离在用点石成金术考验吕洞宾之后，又把他带
到家门口，让他看到家因已毁，亲人都已亡故。吕洞宾由此了悟人间无
常，一念看破生死，面不改色从容安葬家人。
后来吕洞宾才知道这只不过是汉钟็离考验他的一个幻境而已，这一
关算是通过了。校溪小时候听见这个传说就很反感，曾对太爷说道：
“那个ฐ汉钟离，到底是考生死呢还是考冷血呢？那样也算通过考验？全
家人都被弄死还无动于衷，这样挺好玩吗！……我要是吕洞宴，当场就
给那ว汉钟离一顿鞭子。”
穿越前的一句戏言竞成为ฦ真实的场景，但此刻的校振衣不是在看
戏，而是亲自成为这出戏中的主角。该怎么เ办？像传说中的吕洞宾那样
做吗？想都别ี想，梅振衣就是梅振衣！这一刻๑他仿佛找回了一点自我。
东华先生站在前面侃侃而谈，陡然听见脑后一声锐利ำ的风响。原来
是校振衣猛一抬手，袖中飞出一根金黄｜色半透明的细长鞭子，鞭梢在空
中一转直抽东华先生耳后的脑侧，一出手就是打猴鞭中的绝技昏厥鞭。
梅振衣跟随梅毅习武练剑。当然没有忘了穿越前所学地打猴鞭法，
当他身体恢复到可以习练的时候，就时常私下里练习。他还叫张果给自
己้特制了一根鞭子，就是仿造穿越前所用的那支打猴鞭。现在这根鞭
子，用最坚韧的老黄牛筋制ๆ成，又经过张果的法术淬炼，里面还缠绕了
百年乌ไ梅根丝加固。
照说这样一根鞭子已径不是世间普通的东西了，但梅振衣却觉得还
不如穿越前所用的那支长鞭。那ว根打猴鞭是梅太公给他的。据说是梅家
祖上世代相传之物，不仅用起来十分顺手而且材质奇特水火不伤。张果
给他特制地这根鞭子虽好，但还比不上原先那支，不过用之施展打猴鞭
法倒也没什么เ问题。
昏厥鞭据说能打世间人鬼神，如果真的打中ณ了，东华先生这样的高
人会不会也昏倒在地呢？梅振衣没有得出答案。因为ฦ他失手了。本来这
一招绝技闭着眼睛出手他都能抽中的，打猴鞭又细又长又软。带着内劲
出手又急又快，可以追着要打的方位走，不怕对方躲闪，人的身形再快
也快不过鞭梢。可是在即将要打中ณ地那一瞬，东华先生的身形一阵恍惚
似乎瞬间椰动了位置，鞭梢在空气中出一声爆裂ฐ般地脆ะ响，抽空了！
这一鞭没抽着人但也非完全没有效果，随着鞭梢脆响东华先生身体
移位。眼前的幻境仿佛也被抽灭了。只见光影一转，大道对面仍是好端
端的菁芜山庄。还有家丁在门前职守。
“姓梅的，为ฦ何偷袭我，你胆子也太大了！”东华先生转身面带怒
意喝道。
梅振衣一指面前道人：“你放火烧我家，我还能对你客气？不管是
谁干这种事，我都会出手！鞭子抽不中你。就用砖拍！”说着话从地上
拣起半截砖头来。瞪着东华先生。
看这个小孩竟然在自己้面前抡砖头，东华先生好气又好笑道：“不
过是考验你的幻境而已。你既然已๐经识破，又何必向我行凶？你就不怕
我生气吗？
梅振衣反诘道：“既然你没被打中，那ว就把鞭子和砖头也当幻境好