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下面我来问您，这个ฐ故事里，外道到底悟到เ了什么เ？
2oo7年7๕月29日布于雅虎博客iyahoob1og-ycນxqqpa2y6j12๐dvsh4p8๖u48๖n9bbຘchhe-?cq=1&p=2๐9๗2
2oo7年7๕月28日布于smn博客
如今胜世尊忍辱，一切天人世界ศ内，唯有世尊大丈夫。
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在很久很久以前，曾经有一位女子名叫“光目”。光目女在她母亲去世的日子里供养了一位阿罗汉。通过阿罗汉，她得知自己的母亲堕在恶趣，在地狱中受苦，心中ณ非常痛苦，于是便大誓愿说：“我自今救拔一切众生，一切众生成佛后，我方成正觉。地狱未空，誓不成佛。”依光目女如此的大誓愿，得以救拔母亲的罪报。
《法句譬喻经•卷一》里面有个ฐ故事。
当时有一位贫穷的老母常常自真心地想供养佛，但是没有资财。见到国王作这样的功德更是感激不已๐。于是她行乞得到两钱，到卖麻油的家里买油膏。膏主说：“老母您太贫穷，乞讨来的两ä钱，何不买粮食吃，买这个油膏干什么？”老母说：“我听说佛出现在世间非常难遇到เ，百劫一遇。我幸好赶上佛在世上而无供养，今日见国王作大功德，巍巍ณ无量，我供养的心思又被激起。我虽然贫穷但想为ฦ佛点燃一盏灯，作为功德。”膏主知道了她挚诚的心意，就给了她两ä钱的油膏。本来应该得两盒，特赠送给她三盒，一共五盒。
《杂宝藏经๖2๐26;๙一》有一个故事。
看似老迈昏瞆的德山，有时淌着鼻涕悠闲地坐在围炉旁与客人聊天，有时拉着客人到庭院中ณ铲雪填井。当然！那ว口井永远也不可能被填满，可是他仍孜孜不倦地做。
《五灯会元》有这样一个故事。
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《辅行๖22๐6๔;๙四》中ณ有一个故事。
o6๖22๐6;๙野鸭子在哪里？
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《法华经•๙常不轻品》中有一个故事。
过去无量阿僧祇劫有佛出世，叫“威音王如来”。
在佛像法时代的时候，增上慢（即认为ฦ我得到增上之ใ法而起傲慢心）的比丘们有大势力。当时有一位菩萨比丘，名叫“常不轻”。这位菩萨对于自己所见到的人，不管出家、在家修行男ç女（即四众）都对他们礼拜恭敬。他说：“我深深尊敬你们，不敢轻慢。为什么เ呢？因为你们都行菩萨道，将来一定会作佛，所以我才这样说。”而这位比丘不专门读诵经典，而是礼ึ拜尊敬他人，乃至于很远地方见到了四众，也特意前往礼拜、赞叹他们前面提到的那些话。
四众中有生嗔怒、心不净的修持者，恶口骂他：“这个无智比丘，是从哪里来的？竟然自己说‘我不轻慢你’，还给我们授记‘将来作佛’，我们用不着这种虚妄的授记。”
如此经历了多年，这位比丘常常被责骂。但他不生嗔怒，仍然像前面那ว样说着“授记”的话。说这样话的时候，众人有的将杖、木、瓦、石投向他、打他，他避开走远，仍然高声唱道：“我不敢轻慢你们，你们将来都会作佛。”因为ฦ他经常说这样的话，所以那ว些增上慢比丘、比丘尼们都叫他“常不轻”。
这位比丘临终时，在虚空中听到“威แ音王佛”说《法华经》，得六根清净，也广为ฦ四众说《法华经》。之前打骂他的人都归依了他，听受他讲法。
由于他遇到了无数佛受持读诵《法华经》，并为四众解说《法华经》，于是得以作佛，号“释迦牟尼”。
下面我来问您，这个故事对您有什么启示？
2๐oo7๕年8月2日布于smn博客
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82๐•๙女子出定的故事
《诸佛要集经̶๐6;๙卷下》中有一个故事。
当时离意女在释尊座前入于三昧（如定）。大智慧的文殊菩萨虽然过去曾经作七佛之师，却无法靠近佛而坐，想使离意女出定而问她。然而施ๅ展神力，也不能使离意女出定。而罔明菩萨（弃诸阴盖菩萨）仅仅为弃诸妄想分别ี的初地（欢喜地）菩萨，却能够到这个女子的前面鸣指一下，使离意女从定中而出。
禅宗每每将此作为一个公案参究。那ว么我来问您，为ฦ什么เ罔明菩萨能够使离意女出定，而大智慧的文殊菩萨却做不到เ？
2oo7๕年8๖月3日布于博客圈
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83๑R๐26๔;๙祇园寺蚁的故事
《贤愚经》中有一个ฐ故事。
长者须达和舍利弗，一起前往帮助搭建祇洹精舍（寺院的异名）。须ี达手捉着绳的一头，舍利弗捉着另外一头，一起经过精舍。当时舍利弗欣然含笑，须ี达问他：“尊者为什么笑？”舍利ำ弗回答说：“你方才经过此地，六欲天中ณ的宫殿已经形成。所以我高兴。”