本书以渡边英夫的《新坐隐谈丛》为骨干并参阅和收集了渡部义通的《古代围棋的世界》、
山润的《日中ณ围棋兴衰史》、林裕的《围棋百科辞典》以及《今昔物语》等。
内容基本按年代顺序从一世本因坊算砂开始介绍到เ二十一世本因坊秀哉逝世其中包含了棋院四家和所有日本围棋史上的著名人物、重大的历史事件。为了增加本书的趣味性力求生动活泼作者在不影响历史人物和整个ฐ事件真实的前提下对一些具体细节作了适当的虚构和润色并选了少量的传说和野史。薛至诚编译。以下由左至右由á上至下按年代顺序。
金枕之争佳人戏棋圣本因坊和名人棋所的由á来御城棋与棋院四家
算砂托孤道悦拼死争棋春海ร的天元之局名人之王
六天王与五名士仙角争棋道节背约英年早ຉ逝的道知
勾心斗角人鬼对局过往风云丈和遇仙记
风流才子林元美算节决死尔虞我诈因彻吐血局
天保的内讧献身的争棋千古疑案幻庵其人
秀彻发狂秀和的悲哀耳赤之局不败的秀策
雄藏的真面目迹目纠纷秀甫落魄穷途末路的四大家
方圆社之崛起方圆群英岩崎轶事水谷的悲剧
坊社之战秀甫仙逝秀荣的功绩保寿投师
杀鸡骇猴雁金造反造和棋事件一战继坊门
濑越登场破门案关西新锐长考趣话
三派鼎立日本棋院之创立杀棋之名局野泽的血泪誓言
万年劫事件天才吴清源世纪之决战不败名人之陨落
一金枕之ใ争
日本之有围棋溯源甚远。一般传说认为是后来官至右大臣的吉备真备从我国传过去的。但试查日本历史吉备真备在二十四岁时和阿部ຖ仲英留แ唐二十年后单独返国时在日本圣武天皇天平七年（公元73๑5年）而据日本各种文献所载在吉备出国留แ唐前二十年围棋已经流行其弈风之盛甚至使天皇下诏“弈棋与赌博同禁”。凭此一点便可知吉备真备纵使对日本围棋有功也决非把围棋传到เ日本去的第一人。
还有一种说法日本的围棋并不是从我国直接传过去的而是从朝鲜间接传过去的。传过去的人一定不止一个两个其时期也不是一天两天而是一传十、十传百这样日积月累็地发扬起来的。以时考之当在日本应神天皇时代神宫皇后伐三韩之际（公元200年）最为可能ม。以此算来围棋在日本足有一千八百多年历史了。
在天平年间（73๑0左右）圣武天皇在派往唐朝留学的学生中特意加添了一个叫少胜雄的人专门去学围棋。事实上此时持统、文武天皇的禁弈令早ຉ已名存实亡。到了天平胜保年间（75๓0）孝谦天皇自己也爱下棋便下令犯赌博罪者罚作苦工百日但弈棋则ท不予限制索ิ性公开解禁了。
少胜雄在我国学棋想必颇็有成就回国之后日本弈棋人材辈出开始兴旺起来。
由于日本的天皇是所谓“万世一系”的其间虽不免有武士对立、群雄割据的局面但比起我国合久必分分久必合的情形来的确要太平得多。国家一太平棋弈之道自然容易发扬光大加之从四十五代圣武天皇到เ四十九代光仁天皇这几位天皇都喜弈棋于是围棋在日本开始成为ฦ一种朝仪做官的非通此道不可。上有好者下必甚焉影响所及棋道大昌。到了六十代醍醐天皇的时候终于出了一位有名的棋圣。
这位棋圣原本是剃头匠出身名叫橘良利后在仁和寺出家为僧法名宽莲。宽莲起初对围棋仅懂皮毛做了和尚后每天除了颂经念佛饱食之余无所事事便专心研究围棋果然进步神速棋力之高可称独奇。当时全国上下无一人能和他下对子棋所以日本棋界人士都推崇他是第一位棋圣。
醍醐天皇很爱下棋平时陪他弈棋之人又惟恐奉承不及哪肯在太岁头上动土自讨没趣因此他经常大获全胜。醍醐天皇常胜将军当惯了颇觉自己棋力不错耳闻宽莲大名便将其召进宫弈棋。当时陪天皇弈棋乃ี光宗耀祖之事不料é宽莲的架子比天皇还大偏要让天皇二子。天皇大为不悦可又不好发作只得说“你有必胜的把握吗？输了可要砍头的