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第 19 部分阅读

自然,语言的束缚带来了思想的束缚。文言是死的,根本不可能表达一个ฐ确切的思想,结果总是泛泛而谈、模糊不情。在这种泛泛而谈的气氛中ณ成长起来的中国学者们,完全缺乏็逻辑推理的训练,故而议论中经常显示出一种极端的幼稚。这种思想与文学的不一致,造成了一种认为ฦ思想与文学互不相关的情形。

只要符合孔学早期著作,也就合乎ๆ整个文学传统,汉代以后尤为如此,一个ฐ中ณ国学生只要能读懂ฦ一百年前๩的著作,也就能使自己读懂ฦ13世纪、10世纪乃至2๐世纪的作品,这种方便程度如同一个ฐ现代艺术家能够像欣赏罗丹的作品那ว样欣赏维纳斯。人们会纳闷,如果过去对于我们来说不是那么容易理解,那ว末古代传统的力量还会如此之盛吗?中ณ国人的心灵还会这样保守,这样囿于过去吗?

对这种仁政的批评,最细致、最公正、最尖锐不过的要算2100多年以前๩的韩非子了。他是“法家”的哲学家,生活在孔子之ใ后约30่0年的时候。他是法家中最后一个,也是最伟大的人物。他赞成法治的政府,而不是人治的政府。他对人治政府的弊端作了尖锐的分析。他所描述的中国当时的政治生活状况,与现代中ณ国的状况是那么惊人地相似。如果他是在今天向我们讲话,那ว是绝不需要修改一个ฐ字的。

阳性的三位一体:官、绅、良

〖爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。〗

缠足的性质与起源在很大程度上已为ฦ人们所误解。缠足是妇女被幽禁、被压制的象征。这个ฐ说法并不过分。宋代的大儒家朱熹也非常热衷于在福建南部推行缠足的习俗,作为传授中ณ国文化、提倡男女隔离的一个手段。然而,如果缠足仅仅被看作压制ๆ妇女的标志,那么做母亲的就不应该那么เ热衷于为ฦ自己的年轻女儿缠足。事实上,缠足自始至终都代表着一种性意识的自然存在,缠足无疑起源于那些放荡的国王的宫廷里。男人们如此喜欢这个习๤惯,是因为他们把妇女的脚๐与鞋看作恋爱的对象并崇拜之ใ,妇女们喜欢这个习惯是因为她们想得到เ男ç人们的宠爱。

蒲伯1้有一句格言说,一知半解是危险的,而中ณ国人则ท认为学问太大于妇女道德无຀益,“女子无才便是德”。在绘画与诗歌中,妇女常常能显露出自己的才能ม,写短诗似乎特别适合妇女的天才。这些短诗小巧玲珑,精致优美,但缺乏魄力。李清照,中ณ国最伟大的女诗人,留แ下了数量不多但彪炳千古的诗歌,充满了雨夜的情思与对逝去幸福的怀念。妇女写诗的传统实际上从未间断,仅在清代,我们就可以数到เ差不多一千位留下诗歌的妇女。袁枚是反对缠足的,在他的影响下,妇女作家形成了一种独到的风格。另一位大学者章实斋,对这种风格却嗤之以鼻,认为它对培养理想的妇女有害。不过,诗歌的写作与尽一分妻子和母亲的职责,两者并不矛盾。李清照就是一个理想的妻子,她不是萨福。2๐

〖乃ี生男子,载寝之床,载衣之ใ裳,载弄之璋。

崇拜古人后来就变成了崇拜简朴的代名词。汉语中这两ä个观点是紧密联系的,即“古朴”。儒家的家庭理想总是男人们边耕边读,而妇女们则从事纺织。下面我们再引一首诗歌,与前边的道家诗歌相对比。它歌颂简朴生活,故而实际上是对道家诗歌的补充。作者陈继儒,1้6世纪的一位学者。这首词是作为家训子孙相传的。

然而,儒家的庸见认为超自然主ว义属于不可知的范围故而不予考虑,不去枉费心机;儒家强调人可以超越自然,同时又否认自然的生活方式,或者作为ฦ人们生活方แ式的自然主义。这种态度在孟子的著作中阐述得最清楚。儒家学说中人在自然界所处的地位可由á以下这个概ฐ念说明:“天地人为宇宙之三才”。这个概念多少与巴๒比特1的三重区别ี很相似,即超自然主义、人文主义和自然主义แ。苍天被认为是由云、星等所有不可知的力量所组成的,亦即西方一个法定名词所总结的:“上帝的行为”;而地则被认为是由山脉、河流等所有那些由希๶腊ຘ神话中ณ得墨特尔女神控制的力量构成;人则ท介乎其间,占据着至关重要的地位。人类知道自己在世界万物中ณ应处的地位,并以此为荣。他的精神๰,正像中ณ国建筑的屋顶一样,被覆地面,而不像歌特式建筑的尖塔那样耸峙云端,这种精神๰的最大成功是为人们尘世生活的和谐与幸福提供了一种衡量标准。

这里,我们看到了中ณ国人思维特点的痕迹。由于不受科学方法的束缚,“直觉”就有可自由驰骋的广阔天地,甚至接近了幼稚的幻恩。某些中国医学纯粹是建立在文字游戏之ใ上的,另一些则建立在奇异的联想之上。赡蜍身上有皱皮,所以被用来治疗皮肤病;一种生活在山腰上既深又凉的池塘中ณ的青蛙据说对身体器官有一种“冷却”作用。在过去的两ä年中,上海的地方报纸登满了有关“肺形草”的广告。这种植物出产在四川,被认为是治肺结核的良药而向人们大力推荐。这样的广告一篇接一篇,直到เ人们都开始相信学龄儿童不能吃鸡爪子,否则ท他会染上一种乱撕书๰的坏习๤惯。

我在前面已经指出,中国之ใ患在于有过多的智慧,表现在超。脱老猾、避世洁身、和平主义等方แ面。这些品德与懦弱胆怯相差无຀几。但是,所有的聪明人都是懦夫,因为ฦ他们要保护自己不受伤害。一个ฐ人凭借烧酒造就的勇气,冲在最前面,去迎接一颗๣铅