仁义焉能为ฦ君王
天，楚成王对重耳说：“咱们楚晋两ä国，远隔万水千山。楚国要送你回国，困难很大，现在秦国派大将公孙枝来迎你入秦。秦晋相邻๑，只隔水，是你最好的去处。”重耳对楚成王的这安排，感激万分，于是便带着那ว班谋臣，跟着公孙技到秦国去了。重耳到เ了秦国，拜会了秦穆公，穆公见到เ重耳后非常高兴，不仅热情款待，还提出要把女儿怀嬴改嫁给他，这下可把重耳难住了，来，自己已๐经老了；二来，公子圉是自己้的侄子，怎能娶ດ侄媳妇呢？怀嬴也哭着不肯，说：“我是公子圉的妻子，还能改嫁给他的伯父吗？”秦夫人说：“只要两ä国和好，这有什么关系呢！”这门亲事就这样说成了。公子重耳稀里糊涂又次当了新า郎，真可谓：“枝梨花压海ร棠”就在这时，晋怀公害怕重耳复国，下了道命令：凡是跟随重耳的人，限三个ฐ月返回晋国，过期不归，全家问斩ล。狐毛和狐偃的父亲狐突，不肯召儿子回来，被晋怀公杀死了。
柳下惠，姓展，名获，字子禽，春秋时鲁孝公儿子公子展的后裔。子禽官拜士师，因他居官清正，执法严å谨。弃官归隐后，居于柳下今濮阳县柳屯，死后被谥为ฦ“惠”，故称柳下惠。史书记载齐国的国君派人向鲁国索要传世之宝岑鼎。鲁庄公舍不得，却又怕得罪强横无礼的齐国，遂打算以假鼎冒充。但齐国人说：“我们不相信你们，只相信以真诚正直闻名天下的柳下惠。如果他说这个ฐ鼎是真的，我们才放心。”庄公只好派人求柳下惠。柳下惠说：“信誉是我生唯的珍宝，我如果说假话，那ว就是自毁我珍宝。以毁我的珍宝为ฦ代价来保住你的珍宝，这样的事我怎么เ干？”庄公无奈，只得以真鼎送往齐国。后来有次，柳下惠宿于郭门，在个寒冷的夜晚，有个没有住处的妇人来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了夜，也没有发生非礼ึ行为。于是柳下惠就被誉为ฦ“坐怀不乱”的正人君子。孟子对柳下惠非常推崇，孟子书曾把柳下惠和伯夷伊尹孔子并称四位大圣人，认为ฦ他不因为ฦ君主不圣明而感到羞耻，不因官职卑微而辞官不做；身居高位时不忘推举ะ贤能ม的人，被遗忘在民间时也没有怨气；贫穷困顿时不忧愁，与乡下百姓相处，也会觉得很愉快；他认为自己้和任何人相处，都能保持不受不良影响。因此，听说了柳下惠为ฦ人处世的气度，原来心胸狭隘的人会变得宽容大度，原来刻薄的人会变得老实厚道。像柳下惠这样的圣人，是可以成为ฦ“百世之ใ师”的。
豫让，春秋战国间晋国人。为晋卿智瑶家臣豫让最初是给范氏，然后又给中行氏做家臣，都是默默无闻，很不得志直到他做了智伯的家臣以后，才受到เ重用，而且主臣之ใ间关系很密切，智伯对他很尊重。不但好吃好喝，而且还待他如上宾。可惜好景不长，智伯向赵襄子进攻时，赵襄子和韩魏合谋将智伯灭掉了，消เ灭智伯以后，三家分割了他的土地，赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。豫让逃到山里，思念智伯的好处，怨恨赵襄子把智伯的头颅ๅ做成漆器，盛了酒浆，发誓要为ฦ智伯报仇，行刺赵襄子。于是，他更名改姓，伪装ณ成受过刑的人，进入赵襄芓宫中ณ修整厕所。他怀揣匕首，伺机行刺๐赵襄子。赵襄子到厕所去，心悸动，拘问修整厕所的人，才知道是豫让，衣服里面还藏着利刀，被赵襄子逮捕。被审问时，他直言不讳地说：“欲为ฦ智伯报仇！”侍卫要杀掉他。襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避就是了。况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤士啊。”最后还是把他放走了。过了不久，豫让为ฦ便于行事，顺ิ利实现报仇的意图，不惜把漆涂在身上，使皮肤烂得像癞疮，吞下炭火使自己的声音变成嘶哑，他乔装打扮使自己的相貌不可辨认，沿街讨饭。就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友，辨认出来，说：“你不是豫让吗？”回答说：“是我。”朋友流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄子定会亲近宠爱您。亲近宠爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易吗！”豫让说：“托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主ว啊。我知道选择这样的做法是非常困难的，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。”他认为那样做有悖君臣大义。豫让摸准了赵襄子要出来的时间和路线。在赵襄子要外出的天，提前埋伏于座桥即豫让桥，在晋祠北里处因邻๑赤桥村，村以桥得名，豫让桥又被称为赤桥下。赵襄子过桥的时候，马突然受惊，猜到是有人行刺๐，很可能又是豫让。手下人去打探，果然不差。赵襄子责问豫让：“您不是曾经侍奉过范氏中ณ行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为ฦ智伯的家臣。智伯已๐经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”豫让说：“臣事范中行氏，范中ณ行氏众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。意思是：我侍奉范氏中ณ行氏，他们都把我当作般人看待，所以我像般人那ว样报答他们。至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。”赵襄子很受感动，但又觉得不能再把豫让放掉，就下令让兵士把他围住。豫让知道生还无望，无法完成刺๐杀赵襄子的誓